《西游记》的佛学：孙悟空象征着什么？

《西游记》第十四回的标题是“心猿归正，六贼无踪”。

心猿，指的就是悟空。在这一回中，悟空随师父前行，突然闯出六个贼人，这个六个贼分别是：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。悟空一顿乱棍，把他们都打死了。唐僧见状，埋怨悟空没有慈悲心。悟空受不了唠叨，一气之下跑到了龙王那里。在龙王的劝说下，又回到唐僧身边。此时唐僧得到了观世音变现的老母的金箍儿，给悟空戴上。悟空从此再也不敢肆意妄为，因为唐僧嘴里会念紧箍咒。

从佛学的角度来看，这段情节是有深刻含义的。大乘唯识学认为，没有离开心的外境。一切的一切，都是唯心所现的。六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）就仿佛六面镜子，把外界的环境反映到心，心执着于外境，被外境所转，从而生起种种幻相，这就是迷，心不为外境所动，这就是觉悟。到了后来，佛法甚至认为心即是佛。比如净土宗（《无量寿经》）认为：“是心是佛”，“是心作佛”。这是典型的如来藏思想。《西游记》第十四回开场诗也说：

“佛即心兮心即佛”。

了解了这些佛学常识，我们就能了解作者的良苦用心。这里把悟空比喻成“心”，人的心如猿猴般变化无常，正所谓弹指间十万百千念，念念相续，不得停歇。而把“眼看喜”、“耳听怒”、“鼻嗅爱”、“舌尝思”、“意见欲”、“身本忧”这个六人比喻成贼人，他们其实就是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）的化身，他们把外境“偷”到心里，所以称他们为贼人。把这个六根打死，也就是心不被外境所动了。

证明悟空是“心”，还有一个例子。我们看悟空的师父居住的地方，正是“斜月三星洞”，“斜月三星”不正是汉字的“心”吗？悟空的师父教给悟空的最高的功夫就是心法。

《西游记》第三十回、第三十六回、第四十一回、第四十六回、第五十回、第五十六回、第八十三回、第八十五回和第八十八回等标题都有“心猿”二字，可见心猿是悟空的真正代名词。

我们再大胆推断一下，唐僧念的紧箍咒，可能就是类似《心经》中的咒语。按照佛学泰斗印顺法师的观点，般若是最高境界的咒语。用《心经》来管束“心猿”，这是再恰当不过的了。第十九回乌巢禅师向唐僧传授了《心经》并说“修真之总经，作佛之会门”。按照乌巢禅师的说法，《心经》不仅是的根本，也是道教的总经。“修心”，也是整个《西游记》的一条线索。

玄奘到印度取经，学的也是瑜伽行派的思想，回国创立法相唯识宗。整个瑜伽行派，就是唯识学。