走暗功经历点滴
暗功修炼属于高层神修，道家神修法，比如前边一位道友所修的玄灵功，还有一些无为类，通灵类功法，还有民间不知名的一些法术体系，比如祝由科，鲁班法，耳报法
很多道友都会有一种奇特经历，就是在梦中，练功中，入定中，甚至一打盹的恍惚中，觉得发生了什么，一段情景或是一件事，突然之间常常就是一眨眼就过去了，而其中的境界确是很长或是很复杂，但对于我们来讲只是一瞬间就过去了，有时我们知道一些情节，有时我们不知道
最常发生的是在梦中，这个梦首先是清晰不迷的，以至于多年后还能够记得这个其中情节，象现实一样清晰，其次这个梦是连贯而有套路的，与真实无别，再次这个梦是超越自己当下生活与经验的，百思不得其解，与现实联系不上。
佛家的一些禅密特殊的法门，比如铸镜法，本尊法，梦修法等等，相信很多曾修过这些法门的道友，会有此等经历的，就是在一定的境界下元神去某处学习了一些内容，当然还要符合上篇说的三个要点，超越自我现实经验。
事实上我所知道和理解的一些佛道民间法门的精髓与内容，大部分是来自于这些暗功学习中，发现在那个时候我是比现实里沉静和聪敏，领悟力也高很多。
先天灵异之人易招灵气易发生此种现象，是八字中有这个因素，比如常说的八字轻，一般是按称骨计算轻重，比如华盖星重的命，华盖逢空，双重华盖，比如三奇八字，顺三奇乱三奇，还有初一十五出生的命,比较应验的还是十灵，计共有十个如下:乙亥,癸未,丁酉，庚戌,甲辰,丙辰,戊午,壬寅,庚寅,辛亥出现在时柱就是十灵时出生,出现在日柱就是十灵日出生,亦可在年柱和月柱,十灵多有先天灵力，最终会走投入修行之路。
跑功
常去寺庙降香的道友们大概知道，一些灵异之士，或是附体修炼者或是自主修炼者，见面后，对话一般是问，你工程咋样了？门外的人听着常觉得丈二和尚那个摸不着头，还以为都是包工头呢。这个工程其实就是指的各人的功夫与使命进展情况。暗功的经历使我对神秘事物产生了莫大的兴趣，所以自发的就往这样的神秘人群里凑，相信这些经历也是许多孜孜不倦的修道者们必不可少的亲身经历过程---跑功。
跑功，分为两种，一 ，跑庙堂；二 串堂口
道香
说道香，末学讲讲一点心得。香者信香，既是通信息之香，人与神沟通之用。许多正在上升中的仙道需要香火，不是要味也不是要量，为什么需要香火，说一句话大家就会明白，香点着后是什么？冒烟！烟往哪方向？只会向上不会向下！明白了吧!就是要这个上升的信号，人对别的会主观认不认同，但谁都承认烟往上冒，这个就是固定念力，仙道需要。高层的神灵仙道不需要后天香火信号，他们已经参赞化育与道合一了。
关于香路的观法民间和道门中有很多著述，有三根，七根，九根，二十一根三十六根，七十二根，八十一八十三根，最高一百零八根，真正的玄门观香是36根天罡香数，归九宫太极，主香付香分香龙，有完整全套的修炼与运用法。为答谢道友们的厚爱，今讲一讲三根香的观法与特征，在下乃引玉之砖，不到之处望高师指正。
观香路的一般常识：
观香路需要自己或是亲属亲来，先礼拜后咨询。并压香礼在香炉下。磕头的时候隐态信息会随香神到燃着的香上，然后通过香头传达给看香者。观香不需提供任何生辰手相面相，观香路看香不看人，香路上随机现实来人信息，读出即可明白，占仙骨佛骨邪骨的，观香最灵验，但道低的观香者会被客体压住看不出。
观香的堂一般都是道家出道或是仙家出马，很少佛家坐。观香主要擅长看灵异附体与邪病或被人放口下蛊和破阴阳宅，还有官财婚病灾，一个堂一般擅长治病破法或是某样，很少全面，因为主法香神也是术业专攻，有几路香神就能看几样事，这个在头一上香看香头的主香根数就能了解一些，香道玩的好的高师可以在准确的同时改变香路以运筹帷幄。
最基本的观香密窍
香路大致分为个要点，以这个要点的搭配来翻译神意。
1 用香 选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。
2 点香 点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。
3 收火 插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好 。
4 香花 一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。
5 色泽 香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。
6 起烟 起烟 青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。
7 落灰 分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。
8 香搭 香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。
9 盖顶 香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。
10 截香 全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事
11 抛香 正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。
12 掏香香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。
13 炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！
14 主香 最高之香为主香，象征神位官位财位。
15 付香 最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。
16 香龙 主香付香形成卦局，综合判断事体经过。
17 入神 运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。
18 运香 运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。
观香有许多真传秘诀，历史长河中已散失许多，能得香道真传
者望能以此福泽苍生，无量天尊！
一人不进庙，两人不看井，意思是江湖险恶世事难料，此话有理啊！
关于仙家采体抓弟马的事情，这也是一种修炼路子。道友们可以研究下道家的太极图，那里是各种修炼法的源头活水。太阴太阳，少阴少阳，老阴老阳，对应着阴功阳功元功，对应着附体号令结盟，三条太极弦路线。
附体修炼，民间最大比列的就是附体修炼方式，也就是香童出马仙这种方式。附体之士功德修的好的，可以进入另外一个世界成为一种特殊的灵体急需修炼，行话叫悲子悲王，可以在阳世上抓弟马辅佐更高级的灵体行功，直到最后成为鬼仙散仙或转世为僧道修行，而在附体修炼时黑财骗色损阴德者，直接打入背阴山接受刑法，超生无期。
号令是以自身元神修炼来号令其他灵体做功，阳性法如一些道家法术，民间单线型法术，，阴性的如南洋降头，满族萨满，纳西东巴，云南蛊术，湘西的鬼师，西藏的黑教很多都是以各种灵力突破太极弦做功显示。其中代表性的是正一的三山符箓，龙虎山，茅山，阁皂山，，接收着来自上天的符箓，所以三山出符箓。提起南洋云南湘西的阴性特殊法术其来源在于三山其中的茅山法术茅山法最特殊，茅山术的特点是直线型，灵力是一条线，指哪打哪可以规定时间地点和要求来做功.
茅山分上中下三茅，下茅中有一祖师叫蛋子和尚，也就是动画片天书奇谭里的蛋生，这位祖师云游天下，他这一脉法术与神尊就随传人到了云南湘西，后来漂洋过海来到了南洋，与当地巫术融合形成。号令修炼最高层次是道家的内丹与法术结合的---雷法，其法理法意完美纯净，内炼成丹外用为雷，修炼者修成的五雷正气超度魂灵则是真实的以自我纯阳之气直接炼化魂灵，玉蟾祖师以下正一与全真皆出雷法，实乃修炼大道的高层结合也。
结盟修炼是最稳妥，最人性化的修炼方式，适合现代人修炼。
其法主旨是，蚂蝗叮上鹭鸶脚，你上天来我上天！近代以下，声色犬马物欲横流，寻觅净土不可得，很多祖师悲心大发，传下与弘扬了许多结盟的修炼法门，为的就是不舍一人。佛道两家皆是如此，可谓殊途同归也。如佛门净土念佛法，如密宗破瓦法，如现在流行的禅密法---准提法与秽迹金刚法，如道家的金光修炼法，度人经大梵隐语修法，玉皇心印妙法，道德经修法，皆是阴阳结盟修炼的路子。结盟修炼以自力结盟上圣高真他力，人来修道道来炼人，同步共振道化元神。一心一法一本尊一经一咒，勤修功德，自可悟道得道。实乃人类最好之法门。
附体是个很普遍的现象，民间师傅常言讲，十人九体。此话虽然夸张，但也有其道理所在。在神秘文化人群中，佛道二教的信仰者中，不可避免的都有很多带体的人。附体修炼实际分为阴中阳，阴中阴。阴中阳实际是对人体有益的灵体，实质上就是恩仙。阴中阴实际上就是对人体有害的灵体，实质上就是仇仙。
河南省周口地区有三处灵地，鹿邑县的老子诞生地太清宫，淮阳县的太昊伏羲陵人祖庙，西华县的女娲陵娘娘庙，也是道教的源头活水。此三地古朴凝重，汇聚了炎黄子孙的血脉根基，学道修炼者不可不去一访。
道本不远，日用不知，道，即远又近，远在北斗之上，近在人心之中。。。所以真能回心向道，踏实修行，道，已在不远处等候已久了！道家讲修炼，所以讲实际效验，一步有一步的验证，并非泛泛而谈虚度光阴，莫待年老方修道，孤坟多是少年人。。。
悔过迁善乃是入门心法，无论哪家，只要是正道都是从此处立基，不管天花乱坠地涌金莲，未能打开心结者，皆无用处，他日眼光坠地方知与阎罗王无言以对，悔之晚矣！
很多修道者以为在拜忏，在发愿，只这个打开心结无可对待。须知这个心结打开乃是包括佛道各教各派一切修法的第一效验。
所谓五浊恶世刚强众生，谁仔细思量过，什么是刚强众生？
我们都是啊！内心之刚强，自己思量吧。
恶习难改，欲望难消，怒火欲水，起心动念，纷至沓来，那个不是刚强啊！
见父母二老，幼子幼女，山妻老夫，亲朋好友，师长弟兄，哪个能随顺父母不违爹娘，哪个能不负夫妻子女，哪个能听从师长帮扶弟兄。。。敦伦尽分，我们做到几成，心意坚固，执着妄想，自私自利，狂妄颠倒，到死不悔，悔而不改。。。怒火欲水明明知道明明犯！刚强啊！确实刚强！
诚想似这个刚强之心，拿什么求道？拿什么学佛？
人生七十古来少，前除少年后除老，中间光景不多时，又有闲愁与烦恼，谁敢说自己一定能活多久，谁知道，今天脱了鞋和袜，明朝究竟穿不穿，谁敢保证活百岁，百岁也只三万天，正思少年不努力，忽而今已而立年，眼看人生走大半，徒劳琐碎烦恼嫌。。。
人生很快，过一天离死近一天，扪心自问，哪个能真正的开心笑。悔过迁善并非是想想而已，不能吐出冤孽牵缠，不能使冤家原谅，哪个能挣脱业网？最标志的根本验证就是心结打开，痛哭流涕以至于失声，从此心结软化，悲心自起。。。
在此立基，方能与道相应。
