佛 陀 传
Old Path White Clouds
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虽然缚悉底比丘从未被责备过，但他却很清楚自己的不足之处。缚悉底在修行道上，仍有一大段的路要走，但他对降伏六根的精勤和意志，则可能就是没有对他多作批评的原因。
每当有其他的比丘或比丘尼的错误观点或行为被纠正的时候，缚悉底都会以他自己犯错的心情去听受训导。他这样的学习态度，使他在修行上有很多的进益。他尤其留意对罗睺罗的训示。罗睺罗在修行上已有很大的时展，这也间接令缚悉底在修行上获益不浅。
一次，他俩坐在森林附近一处草坪上的时候，缚悉底对罗睺罗诉说他对于自己能成为的弟子，是感到如何的幸运。他透露自己已对俗世的生活全无留恋，因为他已尝到真正的平和、喜悦和自由。
罗睺罗告诫他说：“你现在这感觉可能是真的，但别这么容易自满。修行最重要的，是要不停看守着自己的六根，作它们的主人。就是的大弟子们，也从来不敢在这方面的修行上有半点松懈。”
罗睺罗提起一位才智过人、又有言语天份的懵祗沙比丘，他同时也是一个很有才华的诗人，曾作了几首偈颂来赞美佛、法、僧。对他的诗偈也甚为欣赏。
最初加入僧团的时候，懵祗沙是在舍卫城外依止尼拘律树伽毗比丘的。尼拘律树伽毗去世后，懵祗沙便前来祗园精舍。
一天，他与阿难陀在外面乞食时，懵祗沙告诉阿难陀他心中很是困恼，并希望阿难陀可以给他辅助。原来懵祗沙对几位前来精舍供食的少妇，心中起了非分之想。
阿难陀很明白，像懵祗沙这样的一个文人雅士，是会很容易为美色动摇的，于是，阿难陀刻意利用懵祗沙对美感的敏锐，来引领他用美的角度去看转迷成悟的大道，使他不再执迷于障碍修行的刹那娇艳。
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阿难陀教他如何用觉察之光照亮所有法的空性与无常，依着阿难陀的指示去做，懵祗沙终于成了他感官的主人。有感于这次的经验，懵祗沙写了一首僧众日后都耳熟能详的诗：
披上袈娑后，
我仍像水牛盼食般，
追逐欲望。
自觉惭愧！
大将之子，
擅于箭术，
竟能冲出
千军之重围。
安住专念中，
就是美女当前，
也不会被征服。
我追随的世尊
如太阳之光。
在此道上宁静漫步
欲念全消。
成了自己感官的主人，
我平步前行。
虽遇无数障难
却动摇不得我的平稳。
由于懵祗沙天赋才华，他有时不免会贡高我慢、漠视他人。幸而他勤修专念，所以能够自知骄慢的生起。就这个主题，他也作了一首偈：
乔答摩的门徒，
降伏你们的傲慢！
恃骄之道
只会导致苦恼。
掩藏我慢的人
正步向地狱，
一如那个趾高气扬的，
全无两样。
倒不如以平和的心
寻找幸福。
修习专念
实践三学。
要得真正成功
必先降伏骄慢。
又由于懵祗沙的彻视深察，他已因超越烦恼的障碍而有了很大的变化。舍利弗尊者也证明懵祗沙已证得“不还”的果位。他开悟那天，作了一首诗以表达对的感激：
沉醉少年梦
我四处游荡，
穿越郊野和市井，
直到得遇！
以纯碎的慈悲，
与我分享妙法。
信念苏醒
我披上袈裟。
住于察觉中，
身心专注，
感恩觉者
我才得证三学！
光明的种子
世尊广植四方。
众生沉论暗黑，
他给我们引见大道。
四圣谛、
八正道、
平和、喜悦与自在。
他的言教深奥，
一生无咎清高，
他巧导众生解脱。
此恩此德难图报！
在一次特别为年轻比丘举办的教坛上，舍利弗尊者以懵祗沙比丘为例。他告诉学僧们，在懵祗沙修行的初期，他遇到很多心境上的困扰。幸而他对修行的坚定，使他把这些境界降伏，证得真慧。
因此，舍利弗告诉这班年轻僧人：“千万不要堕入任何心理不平衡的状况之内，不论是自卑还是自大。如果修行正确的专念，你便能够察觉得到心内和身外的一切活动，因而不会容易被困于其中。学会怎样把持六根，就是在大道上进展的至妙之法。”
听着罗睺罗诉说懵祗沙的事迹，缚悉底感到自己已经很熟悉懵祗沙。虽然他曾与懵祗沙见过面，但却未有机会与他真正交谈。他决定找个机会跟他结交，因为他知道在懵祗沙的修行经验中，有很多值得他学习的地方。
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缚悉底还记得曾用海洋来比喻把持六根的修行，说：“比丘们，你们的眼睛，就像潜藏着怪兽、旋涡和险流的深海。如果你们不循正念，你们的船只便会被海怪、旋涡与急流袭击和吞噬。同样地，你们的耳、鼻、舌、身、意、也是危机四伏的。”
回忆起这些说话，缚悉底的理解倍增。六根果真是如海洋般，随时会有被暗涌淹没的危机。罗睺罗的忠告实在是值得听从的，他真的不可以太自满。教化的修行，最重要的，是持之以恒。
一天下午，坐在祗园精舍的房子外面时，给一些比较年轻的比丘说了个故事，提醒他们要把持六根，以免迷失于昏沉惘乱之中。
一天，一只白鹰低飞，迅速地用它的利爪捉拿了一只鹌鹑。白鹰再飞上高空时，小鹌鹑开始痛苦起来。它埋怨自己没有听从父母之言，留在父母指明的安全地带。它自叹：“早知落得如此下场，我就听从他们的话了。”
白鹰问道：“那么，你的父母叫你这可怜虫留在那里？”鹌鹑答道：“在那刚翻过泥土的新田。”
出乎鹌鹑的意料，那白鹰竟然说：“我随时随地都可捉到任何一只的鹌鹑，就让你回到那田里多活一小时吧。一个小时后，我就会再把你捉回，捏破你的小脖子，把你吃掉。”白鹰于是滑翔而下，暂时在新田里释放了鹌鹑。
小鹌鹑也出人意料，竟立刻爬到一堆刚掘起来的泥土上面，站在那里挑怒白鹰。“唏，白鹰，你为何要多等一个小时？为什么你不现在就来抓我？”
白鹰怒火上冒，把双翅贴紧身旁，直冲下田去。这时，鹌鹑第一时间闪避，躲入了那堆泥土下面的凹坑。白鹰飞到那土堆时，利爪刚错过了鹌鹑，更因为冲力太猛，它撞地而死。
“比丘们，你们一定要时刻专注于防守着六根，作为它们的主人。如果你们稍一不慎，离开正念，便会堕入魔道，危险重重了。”
这部有声小说真实地再现了在世时的场景，将的智慧及对众生的爱隔空展示在您面前，使人身临其境，听了就放不下！让我们一起感受正在与你对话，感受并未走远，就在眼前，就在当下！
| # | 《传》有声故事往期链接 | 标题 |
|---|---|---|
| 1 | 《传》作者序 | 一. 佛教在人间 |
| 2 | 《传》译者序 | 二. 你可与近距离接触 |
| 3 | 《传》有声书 1 | 三. 牧童跟随，踏上修行之路 |
| 4 | 《传》有声书 2 | 四. 讲《看顾水牛经》 |
| 5 | 《传》有声书3 | 五. 当牧童初次遇上 |
| 6 | 《传》有声书4 | 六. 受伤的天鹅 |
| 7 | 《传》有声书5 | 七. 饿晕后，佛放弃了苦行 |
| 8 | 《传》有声书6 | 八. 当年出生时... |
| 9 | 《传》有声书7 | 九. 少年时的 |
| 10 | 《传》有声书8 | 十. 遇见未来的妻子——耶输陀罗 |
| 11 | 《传》有声书9 | 十一. 结婚了 |
| 12 | 《传》有声书10 | 十二. 生老病死，一生都要面对 |
| 13 | 《传》有声书11 | 十三. 有了自己的儿子 |
| 14 | 《传》有声书12 | 十四. 为了寻找大道，只能不告而别 |
| 15 | 《传》有声书13 | 十五. 开始独自修行 |
| 16 | 《传》有声书14 | 十六. 生命无常，疾病，死亡总让人措手不及，追悔莫及 |
| 17 | 《传》有声书15 | 十七. 放弃苦行，放弃避世 |
| 18 | 《传》有声书16 | 十八. 那一晚，耶输陀罗睡着了吗 |
| 19 | 《传》有声书17 | 十九. 彻底开悟了 |
| 20 | 《传》有声书18 | 二十. 痛苦都消失了，一切都不同了 |
| 21 | 《传》有声书19 | 二十一. 对橘子的专注，是一种修行 |
| 22 | 《传》有声书20 | 二十二. 你和我，或许曾存在一个生命体中 |
| 23 | 《传》有声书21 | 二十三. 不同的人，需要不同的法门 |
| 24 | 《传》有声书22 | 二十四. |
| 25 | 《传》有声书23 | 二十五. 痛苦，是因为在用错误的方式生活 |
| 26 | 《传》有声书24 | 二十六. 皈依佛，皈依法，皈依僧 |
| 27 | 《传》有声书25 | 二十七. 回归当下这一刻，你才会觉醒 |
| 28 | 《传》有声书26 | 二十八. 万法因缘生，万法因缘灭 |
| 29 | 《传》有声书27 | 二十九. 世法燃烧 |
| 30 | 《传》有声书28 | 三十. 僧团 |
| 31 | 《传》有声书29 | 三十一. 十大弟子 |
| 32 | 《传》有声书30 | 三十二. 五戒 |
| 33 | 《传》有声书31 | 三十三. 我会在春天回去 |
| 34 | 《传》有声书32 | 三十四. 谣言，迟早会自动止息 |
| 35 | 《传》有声书33 | 三十五. 唯一不会退灭的美，是慈悲与解脱 |
| 36 | 《传》有声书34 | 三十六. 重聚 |
| 37 | 《传》有声书35 | 三十七. 说教四圣谛；苦集灭道 |
| 38 | 《传》有声书36 | 三十八. 有了解和爱，一切都能成就 |
| 39 | 《传》有声书37 | 三十九. 我的家庭是众生，我的家乡是大地，我的身份是僧人 |
| 40 | 《传》有声书38 | 四十. 不同的阶级，皆可加入僧团我的身份是僧人 |
| 41 | 《传》有声书39 | 四十一. ，是觉悟者的意思 |
| 42 | 《传》有声书40 | 四十二. 以黄金铺满地 |
| 43 | 《传》有声书41 | 四十三. 爱里生苦 |
| 44 | 《传》有声书42 | 四十四. 慈悲之爱，是没有执着与分别心 |
| 45 | 《传》有声书43 | 四十五. 每个人的眼泪都是咸的 |
| 46 | 《传》有声书44 | 四十六. 父王安详离世 |
| 47 | 《传》有声书45 | 四十七. 女子也可受戒出家 |
| 48 | 《传》有声书46 | 四十八. 僧团分裂了 |
| 49 | 《传》有声书47 | 四十九. 导致平和，喜悦和解脱，才是正法 |
| 50 | 《传》有声书48 | 五十. 制定七灭诤，调停内部纠纷 |
| 51 | 《传》有声书49 | 五十一. 制定七灭诤，调停内部纠纷 |
| 52 | 《传》有声书50 | 五十二. 因为僧众们不停地犯错,才有了戒律 |
| 53 | 《传》有声书51 | 五十三. 放开心怀，保护所有众生 |
| 54 | 《传》有声书52 | 五十四. 功德田 |
| 55 | 《传》有声书53 | 五十五. 终止内心的暴力 |
| 56 | 《传》有声书54 | 五十六. 遭到诬陷 |
| 57 | 《传》有声书55 | 五十七. 每个人都有觉醒的潜能 |
| 58 | 《传》有声书56 | 五十八. 观呼吸 |
| 59 | 《传》有声书57 | 五十九. 木筏不是彼岸 |
| 60 | 《传》有声书58 | 六十. 一把珍贵的泥土 |
| 61 | 《传》有声书59 | 六十一. 到讥讽批评不愤怒听到称赞欣赏不享受 |
| 62 | 《传》有声书60 | 六十二. 一个人牵挂越多，痛苦就越多 |
| 63 | 《传》有声书61 | 六十三. 狮子吼 |
| 64 | 《传》有声书62 | 六十四. 舍利弗之吼 |
| 65 | 《传》有声书63 | 六十五. 过着虚伪的生活,是由内而外的腐烂 |
| 66 | 《传》有声书64 | 六十六. 生死轮转，不要害怕 |
| 67A | 《传》有声书65（上） | 六十七. 空的碗里，满是空气（上） |
| 67B | 《传》有声书65（下） | 六十七. 空的碗里，满是空气（下） |
| 68 | 《传》有声书66 | 六十八. 生老病死，犹如四座山 |
| 69 | 《传》有声书67 | 六十九. 佛法如大海 |
| 70 | 《传》有声书68 | 七十. 三法印,三解脱门 |
| 71 | 《传》有声书69 | 七十一. 死后会到哪里去 |
提前收听讲述一生的《传》，把《传》带在身上，佑你行，点击文章底部阅读原文零利润结缘