在家人想修道，一般涉及到两个问题：一是有心学习，却不知道学什么，更不知道怎么学；二是想要拜师父，跟着师父学习，却不知道到哪里去找师父。
修道未离道经师三宝
道宝乃天地之自然，修道最不该违背的一点即是自然。天地昼夜自然，人体运行自然，凡是在修行中你觉得身体有不适的情况，都是不合适你的。恰当的修行方法，必定和你的日常生活相适应。所有让你抛妻撇子去修行的，除了邪教，便是另有所图。背道违真，再好的说教也在根本上选择了错误的方向。
二曰经宝，祖师的所有修行秘法都在经文中，不读经文枉看后世人所著修行书，如嚼他人之蜡，不但无味，还可能有偏差。经为基础，不得不看，不可不持。曾有人和我这样说：“我不需要你所谓的三四年学经功夫，我只要你告诉如何最快达到目的就行，那些经文上的东西我看不懂，也不想看。”祖师爷留下的大宝贝你都不想要，却又和我等俗人来取什么！
因为经文的排版印刷以及文言隐晦等原因，经文确实有很多人读不懂。《心印妙经》中有一句话，“诵持万遍，妙理自明”。诵，是读诵、背诵；持，是坚持、行持。万，虽然是个概数，却也需要相当的数量累积。不要怕读不懂，最怕不去读。你若连最基本的走路都不想下功夫，又怎么能成为长跑健将呢？
三曰师宝，师者传道授业解惑。师父，也正是你在不懂经文之意时所要求教的对象。所以在拜师父的时候，不求名师，但却要求明明白白的师父。一个好师父，不一定能回答上你所求教的所有问题，他却可以给你指明解决问题的方向。不要希求师父是你的“百科全书”，他能领你进门已经是无上功德，之后究竟能走多远就是修行看个人了。
初学者理应先经明理，再求师解惑，才可知晓道之自然。道经师三宝是相辅相成，学道必须请师、读经；诵经，不违道、不逆师；尊师，经所意、道之体。真正明了道经师三者含义，才是踏上修行路的第一步。
如何才能找到一个好师父？
有人对道家规矩略有知晓，知道道家有“师父找徒弟”一说。这是说明道家道法道术不能随便乱传，所以要择明理明德的徒弟入室相授。一旦误传，祸害众生。重阳祖师一生只收七个徒弟，便是最好的例证。这和我们普通人拜师学道并不冲突。也许你觉得自己资质尚浅，并不足以成为师父眼中的那个“宝”。你可知，玉不琢不成器，是不是那个宝，重点在于你有没有努力去做。
道家最讲究缘分，凡是你觉得为人不错又值得尊重和学习的对象，都可以征求对方意见是否可以拜师。缘分是靠争取。若是太在意个中规矩和说法，岂不又违背了自然之法？
最后要强调一点，不要用自以为的标准去可以评判一个修道人的作为，你看到的也许并不是事情的全部。待他岁月过后，或许另有一番景象。修道的最基础，是让自己有一颗淡然的心去看世间万事。当你可以洞明这一点，再去炼修道法道术，可得与日俱增之果。