以下是上师微博里一段文字——
我的院子里养着一群兔子。
每天到该吃饭的时候，他们便聚拢来等着喂食。可是最近几天，有一只兔子在喂食前却总是跑开。我们很好奇，于是跟在她后面，想看看她连饭也顾不上吃，急急忙忙是去干什么。
只见那兔子跑跑跑，跑到院墙下，开始刨墙角。三刨两刨，出来一个小小的洞口。再往里刨，刨出来两只小兔，看样子刚生出来不久。外面天寒地冻，两个小家伙趴在洞口不敢往外来。
兔妈妈赶紧把他们护到身下，给他们喂奶。小家伙大概饿坏了，一头钻进妈妈怀里。妈妈一边喂奶，一边舔着孩子们，等他们吃饱了，浑身上下也被妈妈拾掇得干干净净了。妈妈忙忙把他们送回洞里，然后，又接出来两只小兔，给他们喂奶，收拾干净，又送回去。
那个洞口很小，兔妈妈只能伸进去半个脑袋，她喂完奶，把四个孩子安顿好，伸进嘴去亲了亲，然后用泥巴和枯树枝把洞口封上，又在周围巡视了一遍，确信孩子们是安全的，这才依依不舍地离开，赶回去吃她的饭。
我们观察了好几天，发现兔妈妈每天三次，都是这样。小兔们也一天天长大起来。偶尔在天气好的中午，妈妈把洞口打开后，他们四个会一起出来晒太阳。
——希阿荣博堪布
看了上师的文字，心里暖暖的：好称职的兔妈妈，好有爱的一家；它们和我们又有什么差别呢？
其实，上师早就告诉我们——
1
只要我们仔细观察，就会发现动物与人类相比只是不会讲人类的语言而已，它们对于苦乐的感受与人类没有什么差别。
天冷的时候它们会聚在一起取暖，天热的时候也会找一个凉快的地方。这些年我在藏地和汉地放生，在屠宰场里看到那些待宰的牛羊。它们看见前面的同类被杀掉，惊恐万状，和人一样会因为害怕而哭泣，有的甚至跪下来向人祈求。
所以认为只是人与人之间应该平等，人与动物不用平等，从的角度来讲还不是真正的平等心。
2
在追求幸福的过程中，我们要考虑到给其他人，不仅是现在生活在这个地球上的人，还包括以后要生活在这个地球上的人，以及与我们共享这个世界的动物，留出足够的空间和可能性，去实现他们的幸福生活。
3
有的人一见到动物立即琢磨它是什么味道，好不好吃，脑子里丝毫也没有想到任何一只动物都是一条活生生的性命，懂得欢喜和悲伤。
4
有情生命都有权利享受快乐，有权利免遭痛苦。
不论是人类还是动物或者其他众生，都有生命的尊严。我们在尊重其他生命的时候，也是在体现自身的尊严。
忽视生命的相连相通，很少考虑其他生命个体的感受，只在意自己的人，内心深处往往缺乏价值感，找不到自尊。
5
父母要注意培养孩子的爱心，先让他们懂得爱护小动物，慢慢懂得爱护一切生命。
从小不尊重生命，长大后也很难有慈悲心，情况恶劣的，别说对动物，对人类也没有同情心。
我们短暂的快乐，不必建立在其他生命的痛苦之上。
Our temporary happiness doesn't have to be built on the suffering of others.
——希阿荣博堪布
Khenchen Sherab Zangpo
上师还说，我们要怀着善意祈愿一切众生，包括自己、他人、大小动物以及其它世界存在的生命，永具安乐及安乐因。
如果有可能，
让我们每周吃一次素吧
让我们祈祷，
每个人都拥有爱与慈悲的力量
让我们祈祷，
在这个世界里，爱和慈悲《生生不息》......
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