月亮是凡人的愿景,团圆是一生的修行
月亮简直就是中国文人墨客们取之不尽用之不竭的素材库，阴晴圆缺都能引发悲欢离合的感叹，文学家对月亮的兴趣远远大于天文学家。与天文学这种新兴高端科学相比，文学是一门源远流长的古老学科，历代文人的朋友圈发得最多的，不是自拍，而是月亮。
唐朝诗歌联盟——
绣口一吐就是半个盛唐的天皇巨星李白饮了一杯葡萄酒：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
为大唐操碎了心的北漂愤青杜甫很想家：露从今夜白，月是故乡明。
到处穷游并且坚持写游记的王维又去钻小树林：明月松间照，清泉石上流。
吟得一首好诗的文豪宰相张九龄为天涯论坛写下广告词：海上生明月，天涯共此时。
宋朝作词协会——
全家都是大文豪的苏轼在下基层时仰天长叹：明月几时有，把酒问青天。
失足妇女们的精神偶像柳永肯定又去大保健了：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
大宋文坛第一女神李清照盼望一封家书：云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。
刚才还在战场上手撕鬼子的热血青年辛弃疾拿起了笔：唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。
历代文人墨客笔耕不辍的渲染，让月亮多了一份飘渺的诗意和美感。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，仿佛人类的所有情感都能在这个遥远的天体身上找到寄托。不仅如此，还有为它量身定做的节日——中秋节，以及周边产品月饼，相关传说嫦娥奔月。
中秋节是一个仙气缭绕又弥漫着人间烟火的节日，仙气来自那些美丽的传说，牛郎和织女鹊桥相会，后裔与嫦娥两两相望，每个节日的背后都有一个传说；烟火是诗人们赋予它的尘世气息，俯视人间的喜怒哀乐，也见证时代的兴衰更替。
对于出门在外的人来说，月亮是乡愁；在饱经动乱的人眼里，月亮是和平；两地分离的恋人们说，月亮是相思。觥筹交错时，月亮是锦上添花；对影独酌时，月亮是雪上加霜。实际上，它只是一颗遥远的星球，而我们一厢情愿地赋予了它丰富饱满的感情。
月亮有一千种寓意，中秋节就取了最正能量的那一种——团圆、圆满。中国人对团圆的向往，是一种持续千年、亘古不变的情怀。中国所有的传统节日，抛除后人巧立名目附加的各种噱头，追根溯源其本质都是“团圆”。
春节，全家欢聚一堂张灯结彩吃年夜饭，庆祝这一年圆满落幕，新的一年华丽开启；端午节，纪念因国破家亡而投身汨罗江的屈原，对他的崇高精神表示敬畏，并祈愿花好月圆、国泰民安；清明节，踏青扫墓祭奠离世的亲人，这是一种天人永隔的特殊团聚；七夕节，天下有情人浪漫相约，金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
米兰·昆德拉说：“这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。”通常我们所说的离开与告别，是指与所依恋的一切产生了物理上的距离。勤劳勇敢的中国人为了生存，为了发展，世世代代都在探索，闯关东，走西口，下南洋……那些与团圆有关的节日，对他们来说是一种莫大的慰藉。
平行时空的生离尚有团圆之日，而天人永隔的死别永无相见之时。电影《岁月神偷》中，罗鞋匠一家经历了阖家团圆到支离破碎，最小的家庭成员罗进二告别了年迈的奶奶，告别了患白血病的哥哥，告别了撒手人寰的爸爸之后，终于也告别了那个顽劣任性、天真烂漫的自己，成长为罗太太理想的儿子。
历经天灾人祸之后，罗太太对罗鞋匠说：“‘鞋’字半边难，也有半边佳，做人总要信。”我对任达华的好感都来自本片中他饰演的罗鞋匠。所谓美好，所谓团圆，不过是把破碎的现实取长补短、缝缝补补，拼凑出心中的愿景。所有开始就奔着大团圆去的都事与愿违，反而将就着过日子的最后花好月圆。
罗鞋匠夫妇一开始把所有的希望都寄托在德智体美劳都出类拔萃的大儿子罗进一身上，然而天有不测风云，进一患上白血病，让他们白发人送黑发人。而从小顽劣、到处闯祸的二儿子罗进二，经过种种变故之后，终于长成了哥哥的样子。
正是因为生离死别把我们的一生切割得支离破碎，所以我们才这么虔诚地向往团圆，欢聚月圆之夜，把酒言欢，歌以咏志。但团圆只不过是下一次告别的前奏，告别也是为了下一次团圆，要拥有必先懂失去怎接受，这个世界就是告别与团圆的死循环。
正如莫言所说：世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。
月亮是所有的天体中最冷漠的一个，不像太阳那样耀眼炽热，也不像星星可以抱团组成星座。作为银河系一颗不会发光的卫星，它最聪明的地方在于，与人类保持了最煽情的距离，才能承载我们最圣洁的愿景。
祝大家中秋快乐、团圆幸福，所有忧愁都烟消云散，所有期盼都如愿以偿！
文丨多乐橙 图丨网络
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