古琴曲《庄周梦蝶》淡散逸清,其歌词更遗世独立!
《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
读了这个故事之后，心窍被之顿迷，是一种向往、迷恋，心与身陷入其中，不想自拔。
更因“庄周晓梦迷蝴蝶”而疑惑，而起探究之望。
清人张潮写《幽梦影》，可称得上是一副供燥热的现代人服用的清凉散。其中一句，可谓是点出了庄子哲学的精髓:“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”
听了这话，真心哈哈，此句绝也！
我们习惯了人我的执着、区分和计较，认定了人事物的差别，哪会想到心物一元，心一境性呢？
而庄子，在那个时候就告诉我们要学会打破生死、物我、虚幻真实的界限，这就是道。
但，他又写的如此轻灵飘渺，不禁总让人往文学、哲学方面走偏。而我心一直认为，道就是道，文学、哲学等等都是它的相、用，而非体。
古琴曲《庄周梦蝶》，古琴悠扬，厚重而深远，抚琴者似乎透过这近乎空灵般的琴声，诠释着庄周所追求的，物我无别，生死同意的独有哲思。
琴曲赏析：
《庄周梦蝶》始见于《神奇秘谱》，续见于《浙音释字琴谱》、《梧岗琴谱》、《文会堂琴谱》、《杏庄太音补遗》等三十九种刊本。《治心斋琴谱》称此曲为《蝴蝶梦》；《自远堂琴谱》
称为《梦蝶》，其曲意和《庄周梦蝶》相同，相传为毛敏仲所作。
据《神奇秘谱》解题日：“古有自曲，绝而无传者久矣，毛敏仲继之。”该曲按《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩然蝴蝶也。自喻适志与?不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。”作者以梦蝶为喻，追忆扑朔迷离的往事，感叹人生似梦幻之意。
该曲为商角调，各版本对其分段各有不同，有八段、有十二段。《浙音释字琴谱》、《重修真传》及《西麓堂琴统》有分段标题。
《重修真传》分八段，标题如下：一、吉梦佳占；二、蝶化栩栩；三、周之为蝶；四、蝶之为周；五、燕游天地；六、驭气凌空；七、觉分人物；八、物物生生。
《西麓堂琴统》为十二段，标题如下：一、息虑；二、黑甜；三、神游；四、物化；五、举翅；六、翻风；七、恍惚；八、悠扬；九、梦醒；十、蘧然；十一、悟性；十二、忘形。
《浙音释字琴谱》中不但有标题，还有歌词：
第一段
占梦
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一枕方甜，吉梦佳占。月垂帘，魂荡夜厌厌，足安恬。将适意，好怀添。
第二段
蝶化
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蝶化栩栩，翩翩身与同高下。归台榭，逐香风，乱翻粉翅轻斜。看无意远回那细草，有情低绕幽花。恣悠悠绿红牵挂，心不暇。日丽风和那天不夜，芳菲共约韶华，风月是生涯，暖春富贵景无加。蝴蝶也逸兴之赊，小园而过，曲阑风罢，又看随伴逐香车，人仙家。惊翻一梦，细诉原真惜假。
第三段
周蝶
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周之为蝶，不知有周，蘧蘧然而蝶。仁肝义胆，锦心绣口，香鬓粉颊。周与蝶两意相符，无彼无此，物与人相挟，云行而风摄。
第四段
蝶周
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蝶周，蝶为我周，物与人同俦。多情侵昼梦，看他无意人歌楼，东风暖日而初收。都忘那尔汝，双同槛舞园游，花草足忘忧，粉傅香偷，花房同宿那夜悠悠。最兼凉露凄寥，轻身到处的那可相投。俄然觉醒黄昏后，周与蝶，蝶与周，何有。
第五段
燕游
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燕游天地内，恢恢身与蝶为媒。神游六合，身备三才，光风霁月，去住去住徘徊。乐哉自得无涯畅，奇哉高适幽怀，天风相送我，直上瑶台。春光桃杏，一任好花开，栩栩的那天垓。风云庆会，悠悠的那大块。止动飞狂舞对，远起群队，一梦庄周情慷慨。
第六段
叙气
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驭气凌空，天地无穷，太虚也体道同。看飞雄，渺无穷，路遥通，隐隐驾天风。岂寻常桃杏花丛，看周游你那十岛三蓬，清风一枕，身在五云中。谩将心事付苍穹，万古江山帝业隆。祝华封，补全功，臣忠万国庆时雍，君德广宸聪。吾道方东，问何从，庄周一梦。
第七段
觉分
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周之那为蝶也，蝶之为周兮。俄然梦觉的那人物两分具伪，适志自期，分空其宜。非南无分矣，栩栩为蝶，蘧蘧然的那为周而无疑。知依维会识玄机，希奇，请问因依，灵物幽迷。
第八段
物化
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化化而生生，本于利贞元亨，循还天道，一气而流行。觉梦而醒醒，人物相似。风灯岁月无停，世事而无源。大无情，情，今朝明日，未卜阴晴，梦蝴蝶庄周一灵。
《五知斋琴谱》在该曲后记中说演奏此曲“宛若在仙岛琼谷之中，如阳春竞秀，万草增荣。体致欲仙，飘然羽化，如人幻境，恍在桃源深处，不复有尘俗之想……乃千古仙学之宗”。在心静气肃之时鼓此曲能怡养心情，竟日不懈，可养性也。
由此可知，庄子此一梦，虽时短而促，但历朝历代文人琴客，却续梦不断……
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