人人俱语大道至简易，而往往觅求至难，得之无意。
古来行功炼道，法门万千。悟空大圣，当年师从须菩提老祖，七载磨砺而一夜得法。但是，其炼道而成正果，则遭九九八十一之劫。，三丰祖师，苦求一生，云游四海而暮年始得道法之要。真所谓：“古来修道逾万千，无师难炼九成丹。吾今得球逍遥去，未识虹境笑愚顽。”道本之法，得之者不易，悟入其境则更难，吾慕道修习有年，亦多参研大师级教本之传，惟混元修习法要，体会颇深，其中多得益于师宗的真机神传和苦心栽培。
吾师广清，少有机缘，得授武当太乙混元内功嫡传，其隐修多年，早俱心得，、《太乙混元球》、《武当真宗丹脉》，其论尽合武当拳宗之法要，内中的反复玄隐则直泻祖师混元之妙道。
今再试解师门混元球总诀，翻演武当拳宗之机理，聊供同道学习参考：
太乙混元球总诀
混元功法世间稀， 先师授下此玄机。
内外同形宣妙法， 九转丹法此中参。
阴阳显化皆中得， 混元妙术传世间。
我今道破玄中密， 渡吾同门归故里。
法合先天真元术， 由此步入大罗天。
“混元功法世间稀，先师授下此玄机。”
修真悟道，法门万千。阴阳显隐而行持不一，未可一律而准，尽凭各自的造化机缘。然而，“道可兼法，而法不可以兼道”。古来道法，则有盗法之喻，夺天地之造化，侵日月之玄机，“我命由我不由天”，其盗可谓大矣！
武当拳宗，以武演道，拳道莫分，道法自然，必得有通天彻地之修，玄隐高真之持，才能脱超三界之羁，尽得修真高乘之缘。故此，有谓混元妙道，圆和神化，修持根本，世间稀矣！
历来道门的传统行持，皆乃万化归宗，真脉有续，而法本承传。混元功修，可开启先天，由虚入道，而高乘天梯，直入捷途。由此，可悟太乙先师的大境界，可得太古修真的妙玄机。玄机者，乃修真之钥，圆和之道，只有法本真修，而可得之妙理玄机也。
“内外同形宣妙法，九转丹法此中参。”
抱球划圆，演真环中，打破凡俗武学性命相界，内外之别。能体会内外相谐之灵动，便可感受先天真元之妙法。有所谓：“飞灵达化吐拳剑，独觉神灵映大千。三盘妙法理珠窜，戒定玄都海中天”即其妙法之境也。
妙法即寓修真的丹法，九为至极成数。传统丹脉行功，内而外，外而内，内外皆可应感三运九转的灵变，其圆融运化之妙，外可形变拳剑，内可知悟丹慧，道法玄微尽于其中参悟之。
“阴阳显化皆中得，混元妙术传世间。”
人乃万物之灵，其神形分剖，则寓合阴阳。“阴阳离绝，魂魄分散，魂气轻清升散太虚，魄形重浊腐化大地”。从来修真行持，皆欲圆和内外。翻而运化，则能阴阳颠倒，另立天地。如此可尽识阴阳显化的玄微真机，继而获得隐真道法的造化成就。
修持之为，功术莫分，能称曰为妙术者，皆藏乎玄微真机，而万物的阴阳显化，生化不已，皆欲有妙得之持，则可存乎恒久，卓然而立。因此，有道德玄功，混元妙术，早经传世，而人未识也。
“我今道破玄中密，渡吾同门归故里。”
武当先师，创宗立派，多有真修妙得而至玄化。玄中之密，说来并非艰深，虽《道藏》万卷，而至理二三，“大道至简易，只是人不知”。能得其机者，皆乃同门，虽殊途修持而同归道本。是故，传统行持，又有三昧真参法，可证其宗传脉流，功夫境界。
玄机道破，领悟不同，但凭慧解，以圆和之道，而渡有缘之后学，识大道之真机，解武学之玄妙。可脱俗洗拙，炼性养真，谈笑人间，而同归隐仙故里。
“法合先天真元术，由此步入大罗天。”
正宗道法，皆重先天真本之持。物有生化，皆有命造之术。其行持妙法，惟合于自然，乃可人天合一，通达神化。
古来，修真之士，多慕丹脉之学，欲图超凡之果，留有道法万千的印证。今总结继承祖师的古法神功，未可有半点亵渎疏怠，惟诚敬精恒，而修悟不已，则可步霄证真，早识仙缘。
吾深知吾中华之大，多有隐真。修持一道，未可尽一己之言而论乎道法。然而，先师诀谱，多具灵慧，尽概乎传统仙学道法之机理，又多经历代祖师真修法浸的印证，神授心传，脉流不绝。其诚敬持诵，可振动三界，潜心修习，能悟感吾武当拳宗之法要。
隐真內修的法境真慧，未可尽示玄微。所谓“顺演直白而浅，逆结含藏则深”，望有志于中华传统养生修真之同道学子同证共勉。