三洞四輔十二類分類法是道教所特有的一種對道經的分類方法,道藏就是用這種方法編目的。其中的“三洞”、“四輔”又合稱“七部”。
三洞
洞就是“通”的意思,表示誦習這些經書可以達到通于神明的境界。三洞的概念大約在東晉初期開始形成。到陸修靜編撰《三洞經書目錄》使用三洞的分類法,並且自稱三洞弟子,這一概念基本定型。
洞
神
部
以《三皇經》為主,號稱下乘
洞
真
部
以《上清經》為主,號稱上乘
洞
玄
部
以《靈寶經》為主,號稱中乘
所謂「三洞」:指洞真部、洞玄部、洞神部(每部分十二類)
四輔
隨著經書的增加,通過三洞編目已經不能包納全部的經書,于是出現了四輔的分類法,也就是輔助、補充三洞的經書。
1、太玄部:
輔助洞真
2、太平部:
輔助洞玄
3、太清部:
輔助洞神
4、正一部:
總輔上述六部,遍陳三乘
十二部
在四輔分類法出現之後,又出現了十二部分類法。就是將三洞各細分為十二部,共36部。而四輔則不分部。
本文類:
指經教的原本真文。
2
神符類:
指龍章鳳篆之文,靈跡符書之字。
3
玉訣類:
指對道書的注釋疏義。
4
靈圖類:
指對本文的圖解或以圖象為主的經籍。
5
譜錄類:
指記錄高真上聖的應化事跡及功德名位的道經。
6
戒律類:
指戒規、科律類經書及功過格。
7
威儀類:
指齋醮及科儀一類經籍。
8
方法類:
指修真養性及設壇祭煉方法一類道書。
9
眾術類:
指外丹及數術類道書。
10
記傳類:
指仙真傳記碑銘及道觀志書。
11
讚頌類:
指唱頌神靈的經書。
12
章表類:
指齋醮所上章奏、青詞等。
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