炼精,修气,筑神之法!

一个人的精气神代表他的生命状态，万千法门，精气神皆为首要。

各家对精气神的修炼都有各自的独到之处，道家青靈门玄宗简要不繁，广大精深。

精修炼之法为息念之极，则自得止念之境；虚极静笃，到念头不起，自不止自止，而到无念之境矣。

念起有机，闭其机，念何由生?若念头一起，即用沉照功夫，自不续起而自灭。

万念皆空，虚灵一片，便有无人无我、无天无地、无动无静、无内无外之境界，久久纯熟。

则“六通”自然具足。

六通不可求而至，须如水到渠成，自然而生，方为至境。欲求息念，首须灵台澄清，不着一物。

灵台湛湛似冰壶，自有元神里面居；若在此中留一物，岂能证道合清虚?

灵台不澄，识神用事；识神不死，元神不生。

人之一身，禀天地之秀气而有生，托阴阳陶铸而成形。

故一身之中，以精气神为主。

神生于气，气生于精，故修真之士，若执己身而修之，无过炼治精气神三物而已。

神统于心，气统于肾，形统于首。形气交而神主乎其中，三才之道也。此为养生之枢机。

养生以不损为延年之术，不损以有补为卫生之经。居安虑危，防于未萌也。虽少年致损气弱体，若至晚景，得悟防患补益，则气血有余，精全神足，自然长生也。

嗜欲无穷忘却精，用心不已失元神，劳神散尽中和气，更仗何因保此身。

嗜欲寡，所以保精也；不用心，所以保神也；少劳形，所以保气也。精气神全则生自得养矣，其诀要则全在一闲字诀。

闲之至则简，简之至则一，一之至则无，能无则近道矣。

惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。食唯半饱多滋味，酒止三分莫过频。每把戏言多取笑。常含乐意莫生瞋；炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。

本文系灵灵小道童原创，转载须注明

来源：灵灵小道童（ID:cssqlm1319）

部分图源网络，版权归原作者所有