想了解邵东的人必看的长篇小说:申真人传奇9

第九回  

　魏公子得了神箭

　雷打石飞上仙山

虚静从昆仑归来，立即召集弟子讲道，欲以申泰芝为榜样，提高弟子悟性，以心身融会，促使归心于道，以达守真成圣。虚静道：“老子曰，‘道，可道，非常道；名，可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。’此乃《道德经》首章。《道德经》八十一章，其容甚广，天文地理，齐家治国，事物幻化，包罗万象，论述精辟，乃道家精髓，尔等必读之经，望细细研读，加深领会。其‘玄之又玄’，即道之奥妙，存有无之间。必熟读诸经，专心领会，方得其悟。申泰芝四岁读书，通读《四书》、《五经》，广览儒家经典，进而读《黄庭经》、《道德经》，现已通晓道家诸经之妙，熟谙《神农本草经》，冒生命之险，采来千多种草药。申泰芝吃苦耐劳，求知若渴，乃悟道之缘也！致力炼丹制药，治病救人，解贫济困，慈悲为怀，心中无我，乃成道之本也！其心早已入道，为师不如！昆仑九天真人，闻其之情，愿酬其志，传其道家法术，教其炼丹修行，已收其为徒。望各位道友，以其为榜样，熟读诸经，深悟其奥妙，早日守真成圣。”复对灵芝说，“灵芝，即日起，有愿来背经、探讨玄妙者，可领其前来，为师愿与之切磋。”言罢去了后洞。

魏彪闻申泰芝去了昆仑，认为师傅太偏心，单独传其法术，授其本草秘诀，教其采药方法，又送他上昆仑炼丹。申泰芝为何能得其宠？我也要去后洞，好言相求，求师傅教我法术。于是对灵芝童子说：“师兄，我欲求见师傅，请兄引见。”

灵芝很惊讶，心想，才读几本经书，就想师傅传授法术，但不堵其行，不伤其心。说：“可以，但见师傅必背经书，请做好准备，能背否？”

魏彪说：“能背，请兄放心。”

灵芝说：“请随我来。”

魏彪随灵芝童子来到后洞，灵芝说：“师傅，魏彪求见。”

虚静说：“请进。”

魏彪入洞，见满洞经书，师傅手不离卷。慌忙跪道：“师傅在上，请受徒儿一拜。”言罢跪拜在地。

虚静扯起说：“魏彪，找我何事？”

魏彪说：“师傅读书之多，道行之高，法力之大，天下闻名，徒儿请师傅指点奥妙，请不吝赐教。”

虚静说：“全真教必读经书，能否通背？若能通背，为师愿与你共研玄妙。”

魏彪说：“徒儿已能背几本，请师傅点拨。”硬着头皮说能背几本，不敢言通背。

虚静说：“先背《黄庭经》吧。”

魏彪清了清嗓子，就背起《黄庭经》来。足足背了个多时辰，方勉强背完，但很多字句读错。

虚静说：“道家经典，贵在其玄妙，不能熟读，谈和领会？必须全心身融会，功到自然成。若心存杂念，难以入道！请切记。还有何求？”

魏彪说：“师傅，徒儿来洞六年，能否教徒儿一些法术？”

虚静说：“学法必先入道，道行不高，学之百害而无一利。请问，何为之道？”

魏彪回答不出，说：“徒儿不明白，请师傅指教。”

虚静说：“从无到有，从有到无，顺其自然即为道。道就是光明正大、正直无私、襟怀坦荡、慈悲智慧。故道即无我，只有无我才能达到有我境地。申泰芝读书、学道，是为治病救人，解贫济困，心中无我，故能心中有道，最后能修真成圣，达到有我。当你心中无我时，为师自然教你法术，望好自为之。”

魏彪无言以对，只得说：“多谢师傅指点迷津。”言罢悻悻而去。

申泰芝在昆仑，深研《金丹火龙大成旨要》，牢记各种药性，丹药配方与炼制办法，采药、配药、炼制，无不样样经手。披星戴月，风餐露宿，入无底之泽，攀绝顶之崖，采集药材，衣挂烂，手挂破，从不叫苦；搬柴草，迎烈火，从不叫累；记配方，观火候，求知若渴。其不辞劳苦，尊师爱友，谦虚谨慎，无处不见“无我”，深得九天真人器重，道友的尊敬。转眼已满三年，各种丹药炼制之方，业已娴熟。申泰芝急于炼丹制药，治病救人，故向九天真人请辞，要回南岳。

九天真人说：“老子曰，‘天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私欤？故能成其私。’天地之长久，只因其不为己生。你从无到有，且不为己有，为治病救人，解贫济困，道之至也！望好自为之，必成大圣！”

申泰芝说：“多谢师傅教诲，徒儿铭记在心。”

九天真人说：“申泰芝，为师无甚宝物，你有何求，尽管开口。”

申泰芝说：“师傅送我《金丹火龙大成旨要》，终生受用，还须何求？”言罢跪地四拜。九天真人连忙扯起，携手而行，送出洞外。 

九天真人袖出一壶，递予申泰芝说：“此乃盛丹壶，乃我师父老子遗传，今授予你。它可收妖捉怪，容东海之水，装昆仑之山，可藏万颗金丹，望常带身边，终身受用。”

申泰芝接壶再拜师傅，与道友一一拜别。尔后，拱手腾云而去。

俄顷，来到南岳上空，降下彩云，步行归洞，来到后洞，拜见师傅，跪道：“师傅，徒儿学成归来，谢师傅鸿恩。”

虚静说：“谢我乃何，皆你悟道之深，心中无我所得！日后有何打算？”言罢，扯起申泰芝，相对而坐。

申泰芝说：“徒儿欲寻一名山，炼丹修行，以遂愚志。”

虚静说：“欲寻何样名山？”

申泰芝说：“徒儿想，南岳七十二蜂，除南岳外，何山最幽？请师傅指点。”

虚静说：“据为师所知，佘湖山、莲荷山最幽。是道家修行最佳之处。”

申泰芝说：“佘湖山就在宜塘观对面，其山不高，其景亦不幽。”

虚静说：“山不在高，有仙则名。此二山乃仙山也！”

申泰芝甚为怀疑，于是问道：“何以见得？”

    虚静说：“据《山水志》记载，远古时期，佘湖就是一个湖，根本没有山，蒸水河直接汇入湖里。七仙姑私下红尘时，在半天云中，将头上的龙簪、凤钗拔掉，变成村姑去会董永，其龙簪凤钗掉入佘湖里。岂知这两件仙物不甘寂寞，不愿做水底宝藏，一夜之间长出两座大山，两山并排，一壑之隔，拖着很长的尾巴，成腾龙翔凤之势，雄伟壮观。湖底变成山峰，湖水挤出，淹没了无数田地村庄，迫使蒸水河改道，酿成洪水横流，造成了万死万伤、田园荒芜的大灾难。

土地大为震惊，何方妖孽，竟有如此法力！急奔灵霄宝殿，禀报玉帝。玉帝大惊，急召众仙商议，玉帝说：‘众爱卿，土地来报，神州楚南昭阳有个佘湖，一夜之间长出两座大山，湖水挤出，造成洪水泛滥，死伤无数，不知是何妖孽，竟如此猖狂，谁愿前去将其降服？’托搭李天王出班奏道：‘启禀陛下，此非妖怪作祟，便是妖物所变，待臣用照妖镜一照便知。’玉帝准奏。于是一起来到南天门，拨开云雾，李天王用照妖镜一照，发现是一支龙簪和一支凤钗所变。众仙甚疑，这龙簪凤钗从何而来？太上老君奏曰：‘陛下，此乃妇人束发之物，定为仙女所遗，若非仙物，岂有如此法力？请明鉴。’玉帝亦疑，于是下令说：‘众仙女即刻上殿！’众仙女很快来到灵霄殿，唯七仙姑未到。大仙姑不敢隐瞒，将七妹可怜孝子董永之事说了出来。玉帝大怒。急遣天兵天将将她抓回。天兵天将遍搜人间，发现七仙姑在吴地丹阳与董永成了亲，急将其抓上天廷。玉帝怒道：‘为何私下红尘，那龙簪、凤钗是不是你所弃？’七仙姑跪地哭道：‘是小女所弃，儿可怜孝子董永，欲帮他脱离苦海，故而……’玉帝大怒，斥道：‘无视天规，私下红尘，遗弃仙物，祸害人间，罪不可赦，打入天牢！’天将将七仙姑押了下去。玉帝面带愧容说：‘众爱卿，朕管教不严，出此逆女。以后凡违反天规，私下红尘者，一律严惩不贷！’

玉帝过于气愤，竟忘了对两山的处置。土地奏道：‘启禀吾王，那两山继续竞长，你长一尺，我就长两尺，现已入半天云中，如何是好？’玉帝闻言，问众仙如何处置。太白金星说：‘解铃还须系铃人，请七仙姑将其收回便是。’李天王说：‘陛下，臣以为不妥，原来两物变山填湖，造成大灾，人心大乱，现稍安定，如又拔山成海，更会人心惶惶，给人造成永无安宁之感。臣以为就让其永远是山为宜。’众仙赞同。，不让它们再长。雷公领旨出殿，对两山挥锤猛击，两山迅速下降，紧接着施出定身法，将两山固定下来。

待洪水退尽，人们纷纷前来观看稀奇，佘湖不见了，湖心长出一座大山，人们就称它‘佘湖山’。爬上山顶，看见对面也长出一座山，中间一壑之隔，山上还挂满了从湖底带上来的莲藕与荷花，所以人们就叫它为‘莲荷山’。”

听完师傅讲的故事，申泰芝说：“如此说来，果为仙山。”

虚静又说：“佘湖山上有个‘雷祖殿’，香火颇旺，你知道它的来历吗？”

申泰芝说：“徒儿在彼处虽住了五年，但未听说过。”

虚静说：“说来话长，七仙姑私下红尘之事，广传天宫内外，使很多仙女动了凡心。有七个织女，跃跃欲试，就一起下凡，她们不敢到大街小巷，也不敢去农家大院，见山中有个天池，就常去洗洗澡。被一老牛看见了，此牛本是青牛下凡，是太上老君的坐骑，因偷吃太上老君的仙丹，被贬在此地。喂养老牛的牛郎，是个孤儿，心地善良，待牛知冷知热，和牛同吃同住，老牛很感激。一天对牛郎说：‘牛郎，你很善良，应该成个家，有个仙女与你有缘，你今天下午上山去，躲到天池旁边，有七个仙女下来洗澡，你将那红衣裙偷去，藏于暗处，等她们上岸后，其他人穿衣走了，那红衣女就是你的妻子。’

牛郎闻言大惊，牛能说话，这太奇了，一定是真的，于是按老牛所说，躲于天池旁边。果不其然，来了七个仙女，脱衣下了天池，立即将那身红衣裙偷走，躲于暗处。仙女洗完澡，一齐上岸穿衣，其中一个没有了衣服，心急如焚。其他人穿好衣服要走了，都说要关南天门了，我们先走一步，你慢慢找吧。六位仙女升空而去。牛郎出来说：‘姑娘，衣服被风吹走，送到我面前，这是我俩的缘分，跟我回家吧，我们会很幸福的。’

织女闻言，羞得蹲在地上不敢抬头。她想，仙女们都想到凡间来享受，天伦之乐，今日能让我碰上，不是缘分是什么？于是答应了牛郎，穿好衣服就跟牛郎回家了。他们男耕女织，日子过得很甜美，并生了一男一女，享尽人间天伦之乐。

岂知好景不长，一天突然来了天兵天将，将织女抓上天去。牛郎急得喊天叫地，老牛说；‘快挑上你的儿女，踏上我的角，追上天去！’说完将角取下，递与牛郎。牛郎即挑了儿女，踏上牛角追到了天上，眼看就要追上织女，皇母娘娘在南天门看见了，她勃然大怒，立即拔根玉簪，划了一条大河，将牛郎挡住，自此，牛郎织女只能隔河相望了。

王母娘娘拔玉簪划天河时，由于过于急愤，不小心将凤钗上的一颗宝珠碰落了。此珠落在昭阳佘田桥蒸水河边，本来落在石缝里，但这个仙物感到很委屈，于是就奋力往上长，几天就成了四、五抱围大，十多丈高的大石柱，似有与佘湖山比个高低之势，老百姓见河边突然长出这么大的石头，非常害怕，认为是妖怪所变，纷纷逃离此地。土地神看到石柱也大惊，这到底是何方妖孽？立即上报玉帝，，雷公挥锤猛击，但见火星四溅，石头并无影响，雷公大惊，连捶几下，其石岿然不动。于是就回禀玉帝，玉帝大惊，立即召众仙商议。太上老君说：‘陛下，雷公击它不倒，那不是一般妖孽，应是仙物所变，物主的仙位高于雷公，那仙物的法力才能胜过雷公的锤子。这到底是何仙物，是何神仙所弃？请大家各自清查一下。’王母闻言，突然想起昨日拔簪划河时，碰落了凤钗上的宝珠，莫非掉到人间去了？于是就说：‘不用查了，一定是我昨天拔簪碰落的宝珠。’于是一起来到南天门，王母一看，果然是那颗宝珠，即向下招手，欲将其收回。岂知那宝珠正长在兴头上，没有理睬王母娘娘，王母大怒，说：‘把锤伸过来。’皇母在锤上摸了一下，念了一句咒语，对雷公说：‘给我狠狠地打！’雷公对此石愤恨之极，用力一击，惊天巨响，其石柱被击得粉碎，两段大的仍在蒸水河边，一块石头飞溅到佘湖山顶上。

事后，人们称留在河边的石头为‘雷打石’，飞到佘湖山顶上的叫‘飞来石’。，就在佘湖山上修了个‘雷祖殿’，塑雷公神像，长年祭拜。”

申泰芝说：“真是奇中之奇！”

虚静说：“佘湖山有雷祖殿，你可到莲荷山建观，炼丹修行。正一教你亦擅能，可立三圣神像，为百姓除病消灾，保一方福祉。香火一定会旺。”

申泰芝说：“还有不有奇险之山，此山总觉得太小。”

虚静说：“有，离佘田桥四十里外，有个大云山和三面山，原是两条蛇精所变，两蛇争抢食物，使中乡人畜不能安生，为争地盘，时而发生争斗，各施其法，或飞沙走石，或狂风暴雨，山崩水泻，禾毁屋塌，危害越来越广，人们纷纷逃离。而且两山竞长，你长一尺，我就长两尺，都想压到对方。灵官大仙路过此地，见两山竞长，如此下去，这还了得！仔细一看，是两条得道的大蛇所变，一条尾巴拖向东方，一条尾巴拖向西方，足长五十余里。便欲镇住两个孽畜，为人间除此大害。就变个卖帽子的商贩，两蛇见帽子好看，就变成人来买帽子，，一个选了个和尚八仙帽。戴上后，两蛇的法力全毁，两山亦不再长。，后喊成了‘大云山’。称戴八仙帽的山叫‘笔架山’，后喊成了‘三面山’。人们为感谢灵官大仙，在围塘铺修了个灵官殿，常年祭拜，香火非常旺盛。此两处一是仙山，一是妖山，你选何处，请三思。”

申泰芝说：“谢师傅指点，徒儿就选莲荷山。”言罢再拜。

申泰芝回到寝处，魏彪见了虽然高兴，但妒意更深。他想，申泰芝学到了法术，学会了炼丹制药，又会驱鬼治病，打醮消灾，道家法力已全。自己枉度十年，只读了十几本经书，有何作用？但又感到心慰，师傅不教我法术，就求申泰芝，念十年同窗之情，一定会教我。

魏彪说：“仁兄，你学道已成，驱鬼治病，打醮消灾，炼丹制药，法力之大，道行之高，令弟佩服之至。念相处之情，能否授愚弟一二？”

申泰芝说：“你我兄弟一场，相互学习，互通有无，来日方长。我欲回佘田桥，到莲荷山炼丹修行，仁兄愿去否？”

魏彪恨不早日离开此洞，于是满口答应。说：“谢仁兄提携，愚愿随仁兄同回。”心想，与他一起，能学到道家法术，炼丹治病，或参，自然有利可图。

翌日，师傅召集弟子，为申泰芝送行。虚静坐上坛台，说：“各位道友，申泰芝今已学成，现回佘田桥，上莲荷山炼丹修行。为师表示恭贺！申泰芝，为师有几件法宝 ，任你选上一件，有飞毯、神箭、钻天帽、入地鞋、缚妖绳……你要哪一件？”

申泰芝说：“徒儿不要法宝。”

虚静说：“你要何物？”