“冬至一阳复”告诉你为何冬至一定要辟谷?

“冬至一阳来复”指活子时。谓人入静后，肾间气发动。皆用卦爻来表示，即以复卦比喻活子时。象征阳精初动。

《参同契》中：“朔旦为复，阳气始通，出入无疾，立表微刚。”古人认为，天地之间有阴阳二气，每年到了冬至日，阴气尽，阳气开始复生，叫一阳来复。

：复卦这个地方道家又叫活子时，所以修道的人打坐，要想修到气脉通了，必须懂得复卦的作用。复就是生命的恢复。不过我们普通人，因为有了夫妇的关系、有了家庭子女的关系，等到那个生理的能力恢复了以后，生理的欲望就来了。来了以后，你要用“善守”的要诀，在那个中间能够把握得住。这个时候拿准了，人的生命就可以自己把握了。至少在学理上是如此。这也只有在中国《易经》文化中是特有的。

一阳生固然重要，一阴生也很重要。阴阳两个起头都很重要。可是我们一般人这个时候把它都浪费掉了，不晓得把握它。

其实把握这个活子时，并不一定要打坐，不一定要做功夫。问题是你知道了以后，大概有一刻钟（古人一个时辰分四刻，现在两个钟头是古人一个时辰）你如何把它把握住？这是非常非常难的。把握住了，就是活子时。活子时还有个人生的奥秘：病刚好的时候，或大病之后，就是活子时。尤其是伤寒病或癌症，不管你中医西医，一定要七天以内的休息。这一个七天最严重，伤寒说不定要拖到七七四十九天才能够好，才能把病菌完全杀死。就是普通的感冒，你觉得不要紧，我看是很可怕的！感冒的细菌在体内潜伏十八天，事实上不止十八天，有三七二十一天的。这个力量在你身体里边，你吃药不吃药，都是差不多。吃药是把你的痛苦减轻一点，真正感冒一进来，你要把它排除清楚了，等于女性的月经一样，要经过两三个礼拜以上。但是这个中间，如果病没有好，你又感冒了，你的生命便要退化下去了。

第二个要了解的，修道的人要把握子时一阳来复的阳气。据我几十年来所看到的修道人，把握子时阳气多半都注重在身体上，心理方面不大注重。修道以什么为阳气？什么是一阳来复？以男性生理上来讲，阳举的时候就是。所以睡醒的时候，阳一举就要注意了。有许多学佛的修道的人也问，这个时候怎么办？我常常提佛家的规矩，其实当年道家也是这样，每个庙子差不多天一黑就打钟睡觉，尤其在深山古庙，太阳一下去，现在讲六七点钟就睡觉了。早晨早一点是三点，迟的四点，修行人都起来上殿了。为什么那么早？他配合自然法则这个时候阳气刚刚发动，起床做工夫了，念经的念经，打坐的打坐。做工夫不会漏失。像青年男性的遗精，什么时间最多？如果晚上八九点钟睡的话，遗精差不多都是四五点钟快天亮的时候。一觉睡醒了，醒一下再睡，实际上脑子并没有睡着，那个阳气一动配合生理的欲念，就遗漏了。女性这个生理的现象没有男性明显，但也是有，女性在这个时候精神、生理都有变化。

道家说：冬至后便开始"数九"，每九天为一个"九"。到"三九"前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说"冷在三九"。修真之人却“反者道之动”，能在此时感到阳气之起，是宇宙之阴阳相生之感之玄机，修真之人就在此阴极阳生之时，得天地之机养生。冬至七天练功在一年中极为重要，道家收徒也多在冬至开坛，此时是传功、教功、得功之佳时。

那冬至辟谷可以达到什么目的呢？

冬季断食

俗语云：冬至补一补,一年精气足。道家十分注重冬至养生，认为冬至阴极一阳生，是养生的大好时节，认为阳气初生时，要精心调养，使其逐渐壮大。
    在各种说法中，进补的核心是阳气初生，要精心调养，要精气足。这个阳气和精气要如何调养，就不简简单单的食物进补了。因为这个是对应人体的下丹田，是最深层次最原始的进补，需要的是宇宙能量，而不是食物的能量。而且进补的时机也不是这个时候，应该是从霜降开始，随着秋天的来临，中气开始收藏，这个时候食补的最佳时机，这样可以确保冬至抢劫的时候有足够的能量得到补充。

在冬至的时候，所有的能量都需要回收到下丹田，包括上丹田、中丹田的能量都全部回收，也叫冬至抢劫。至虚极守静笃，在冬至的时刻至阴至虚，所有的能量回收到下丹田，回收到极致是为了在冬至这个时刻进行蕴养，静待一阳初生，使阳气得到真正的滋补和壮大。回收的能量越多，越顺利，蕴养越有效，来年的阳气越壮大；反之，回收的不顺利，如生病，感冒，或食补太多，五脏六腑需要消耗大量的能量进行消化，那么下丹田可回收的能量就越少，回收的不完整，对阳气的蕴养效果就打折扣，一阳升不完整，整年的阳气就会偏弱。很多老年人在冬至前后去世，就是因为这个阳气无法升起。

所以我们提倡冬至辟谷。在冬至来临的前三四天就开始，配合冬至抢劫的能量回收，停止进食，使五脏六腑的各个器官活动降低，不再占用能量，在冬至当天刚好在第四天是比较恰当的。蕴养需要23-36小时，才会一阳初生，所以在冬至后的23-36小时后，可以细细体会阳气的初生。阳气初生之后的24小时，继续辟谷，那么阳气就会滋补到身体的器官，如果进食，就会开始消耗进行食物的运化，所以继续辟谷那么一两天对身体的维护最为有效。

冬至站桩

冬至最适合站桩了，此时地气从足底起，站桩可通地气，帮助阳气之生发。可练习无极桩，无极生太极，无中生有，阴极生阳。

无极桩

自然站立，两脚平行，与肩同宽，脊柱松直。

头微上顶，下颌内收，双臂下放，掌心向内。

掌指相对，呼吸自然，口齿轻闭，舌抵上颚。

双目微闭，十趾抓地，足心虚含，双腿微屈。

敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，全身放松。

点涌泉穴

涌泉穴，是人体足底的穴位，位于足前部凹陷处第2、3趾趾缝纹头端与足跟连线的前三分之一处，为全身俞穴的最下部，乃是肾经的首穴。

《黄帝内经》中说：“肾出于涌泉，涌泉者足心也。” 意思是说：肾经之气犹如源泉之水，来源于足下，涌出灌溉周身四肢各处。涌泉穴有别名：地冲穴，地气从此穴上冲而名也。冬至有功夫的可感地气从足而生，向上气冲和润全身，按涌泉穴就如同打开了气的出口开关。

点穴时用大拇指，其他四指助力，点中穴位后，轻轻按揉，到微热为佳。

按摩神阙穴

神阙穴，即肚脐，又名脐中，是人体任脉上的要穴，神阙穴道家称为丹田之中心，是先天精气的根本，是人体能量发动机。

冬至坐功导引

来自陈希夷二十四节气坐功，每个节气练习一个动作，最早记载于明代铁锋居士所著《保身心鉴》一书，后《遵生八笺》等养生名著皆收录之。

坐功：每日子、丑时，平坐，伸两足，拳两手，按两膝，左右极力二五度，吐纳，叩齿，咽液。

静坐静心，然后足平放在床上，两手握拳，按在膝盖上，身体用力下弯，以手为支撑，起按各七次。然后做腹部深呼吸九次，扣牙齿九次，再吞津液入丹田。

此功练习时间最好在子时，现代人晚上十一点开始练习为合适。此动作按膝可固肾气，上下起按鼓荡真气，利于阳气生发，冬至练习最佳。

冬至辟谷可以更好的提升自己的身体机能，修复病灶，使得自己更加年轻。

愿所有关注此文章的朋友，关注健康的朋友，此生健康长寿！