一、诗歌的目的
1. 颂赞:
我的心哪,,凡在我里面的,也要称颂祂的圣名!(诗篇103:1)
2. 造就人:
当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂。(歌罗西书3:16)
众人预备安静的心来到的面前,思想的对象是自己。大家同心同声,齐心颂赞,心被恩感,歌颂。
二、领诗前的预备
1. 怎样选取诗歌?带领者必须预备,才去领,避免临场才拣诗歌。
a) 诗歌的意义可以配合查经或讨论的主题;
b) 诗歌的音域不宜太高或太低;
c) 诗歌的节奏要快慢合适;
d) 诗歌的速度可以先轻快,后和缓;
e) 诗歌的数量不超过五首,尽量考虑重复唱,唱出心灵感受;
f) 在聚会前几天先选取好诗歌,并通知司琴。
2. 心灵的预备:因为领不只是挑选一系列要唱的诗歌而已,首先他必须有灵里的预备,这要以过正常的祷告生活开始。当我们花时间祷告、时,我们可以凭信心领受对圣灵更大的敏锐度,并且求膏抹我们的生活和事奉。因此我们必须先与有交通,然后才能服事人。
a) 安静祷告,求洁净我,赐我喜乐感恩的心;
b) 求引导我的服事;
c) 求管理我的每一个意念,每一句话,以及每一个动作;
d) 不求自己有好的表现,求得着一切的荣耀,叫人得见,经历;
e) 求保守参加诗歌的弟兄姐妹;
f) 熟悉要读的经文,了解默想,先让的话供应我们,再藉着我们读出来供应弟兄姐妹。
三、流程的安排
1. 带诗歌的时间大约为20-25分钟。
2. 采用合宜的诗歌顺序逻辑。可参考以下两种方式:
方式一:由兴奋热情的赞美诗歌开始,进入较深沉的,再以坚定信心的诗歌作结。
方式二:由慢歌进入,在完结时以坚定信心或盼望的诗歌作结。这类型处理较着重深入的,或在后段着重激情及澎湃感情的表达。
注意:避免快、慢歌曲交叠的安排,这使人的情绪高低波动。中断与宁静时间,领诗者不一定要说太多话或不必要的解释,也不要恐惧宁静的气氛。
3. 可以用相关的经节和歌词作为过渡。
4. 在整个过程中,应一直以祷告的心带领聚会。
四、唱圣诗的作用
1. 使心灵与协调
历代以来,所有圣诗都是众多学者思想、勉励、属灵经验的精炼表达,是合乎和教义的。当我们唱圣诗时,的活泼真理、的良善、主的庄严华美和救主持久的恩典得以表彰,我们就会觉得自己与是完全和谐的,这种经验所带来的,是平安、喜乐、洁净、苏醒和对生活重担的重新得力。
2. 使会众同享参与
唱圣诗是出席聚会的全体会众都有份参与的程序。藉着唱诗,各人响亮地表达了自己对的赞美、感谢、奉献、见证和祷告的感受;当每一位信徒扬声歌唱那些纯净的圣诗,他们彼此的心灵合一,流露出一种灵的温暖,并且预备心灵来领受讲坛信息。
3. 使会众表现个人的感受
正如有适合每一种需要的篇章,同样,圣诗也切合灵性各种需要。当你分析一首心爱的圣诗时,当中的信息正是你心灵深处的感受。有些诗歌能把心头的重担挪开;有些诗歌在赞美、颂扬、奉献和恳求中,诉出心曲;有些则表现个人见证;此外,一些使心情轻松的诗歌,更可令一切挂虑烟消云散。一首能解决个人需要的诗歌,实在给予我们无限力量与安慰。
4. 培养歌颂者的品格
当我们熟悉了一首诗歌后,诗歌中的观念、理想和哲理,潜移默化地渗进我们的思想,影响我们的品格。
五、领诗者的责任
1. 预备听道者的心;
2. 增加聚会的属灵气氛;
3. 使会众进入与相交的领域;
4. 使会众从诗歌中领受信息;
5. 使会众自觉有份参与聚会;
6. 以音乐。
六、什么人才能领唱短诗?
凡是重生得救而对音乐有基本知识的人,都可以领唱。
七、领诗者在整个聚会占什么地位?
与讲员分担整个聚会,具有同等的重要性。
八、良好的领诗员资格
1. 追求长进的基督徒,确知自己是服侍主,不是服侍人,存祷告的心领唱。
2. 要自然、庄重,但同时需要热诚及权威。
3. 谦卑,不是表演自己的歌声,而是带领会众赞美。
4. 对音乐有基本知识,如基本乐理,读乐谱的能力。
5. 发声及发音准确(最好受过声乐训练)。
6. 懂得基本指挥法(有纯熟的指挥法更佳)。
7. 熟悉圣诗,了解圣诗的种类及样式。
8. 与司琴有默契及密切合作。
9. 能了解会众心理与反应,并能吸引、鼓舞会众。
10. 有机敏的头脑。
九、领诗十二个要诀
1. 事先要有充分预备,要熟悉所选唱的诗歌,最好能背诵。
2. 清楚交代诗歌的页码,眼睛不可紧盯诗歌,要环视全场。
3. 如要选唱数首诗歌的话,第一首必须是大家都熟悉的。每次聚会只教一首新诗,简单扼要地解释、介绍,千万不要长篇大论,畅谈感受。
4. 若只选唱一首短诗,就要采用多种方式去唱,使人产生兴趣。
5. 要有幽默感,带动大家愉快地享受诗歌。
6. 在唱诗之前,先请司琴弹“前奏”;若是新诗,要全首弹一遍。
7. 要使每一位会众都开口唱,故要充满活力地带动气氛。
8. 必须喜乐地面带笑容,以愉快的情绪感染会众。
9. 配合聚会性质选择适合的诗歌,留意诗歌的性质,唱出精义。
10. 控制时间,10至20分钟最适宜,若退修会则可以唱半小时。
11. 记着这是圣的工作,是荣耀的属灵工作。领诗者必须谦卑、倚靠。因为惟有是配得颂赞、荣耀和尊贵。
12. 预先与司琴配合,把自己要求的节奏告诉他,例如:轻松、庄严、快、慢。
十、领诗十大禁忌
1. 事前没有准备好,只跟着司琴唱,以致“走音”或因音调太高而唱不上去。
2. 不懂基本乐理,不晓得如何处理诗歌,唱得没精打采。
3. 选诗没有配合聚会的主题与性质,没有中心信息。
4. 不懂指挥,情呆板,缺乏生气。
5. 长篇讲论,唱诗时间很少。
6. 等候,由众人各自选诗,没有意义地重复说话。
7. 与司琴没有默契,或找不着琴谱,手忙脚乱,甚至没有预约司琴!
8. 话病,例如:请“琴”先弹一次。
9. 声音太小、含糊不清,或太紧张、说话急促。
10. 身体摇摆不定,或摇头摆脑,予人轻佻感受。
最大的错误——迟到
感谢!让我们每一个孩子都有权利,去赞美天上的父,所以,我们作为的儿女,更要像大卫一样地赞美啊!
诗69:30 我要以诗歌赞美的名,以感谢称祂为大。
诗106:1 !,因祂本为善,祂的慈爱永远长存。
诗146:2 。我还活的时候,要歌颂我的。
诗96:4 ,当受极大的赞美,祂在万之上,当受敬畏。
诗22:3 但你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的。
约4:24 是个灵(或无“个”字),所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。
该文章转载自:爱iworship 新浪博客