仙缘的修行

在这个世间修佛的人很多，都知道佛的境界是最高的，也是很难修成的，而且在这个世间又有很多法门的存在。在大宇宙和万物自然当中，有很多万物之灵也在修行，这些万物之灵的存在，都来源于天地阴阳的生成所造，从开天辟地到有人类的存在，一切皆生死，万物有生灵，前因后果如水连天，生生死死转世轮回，今生未来都因果相连。除佛而外没有人和万物之灵，能超出阴阳轮回之外，轮回有六道，生死有先后，皆生来往去之，万物虚空人心虚拟，一切三呼者也，四乎九天，五行生动，八卦九天。今知轮回生道，八阴九脉升天，五九连阴，四生九相，万物连阴，道生阴阳，一切和之，天地呜呼万物灾也，一切坎劫都在其中。相由心生，七行八里，事事有因，天生万物各有灵性，修真悟道，都在阴阳之中。行过大礼拜过天地，两掌合十，拜过天地灵性，三拜合十，拜过日月精华，心流气动，吸取万物精华，阴阳相至，合而为心，一切之修，万物相合，修真养性，能得万物之灵，留下前因后果，续古至今。转世轮回六道，各带其缘，修心修法，罗刹重生，因有因缘，前有后果，万物轮回各有重生，修道修缘，各为其所。

  生成人性各有所修，天阳地阴各有所成，仙、佛、神、道、精、魔、鬼、怪、妖、灵、邪，这就是天地阴阳万物生灵至阴至阳修成的所在，有谁释怀？修心、修佛、修缘、修道，各有其缘，生生死死因果不同，各带其缘。有很多人修的是正觉，而忽略了仙缘和其它所有之缘，这样的修行不叫完美。在人生之中，你的为人和做事更不能如偿所愿，世中之人都可修佛，但不是每个人都有佛缘，有缘无缘都可以修佛，佛生众生相，众生相的修为都是佛的法身。学佛的人只要念经皈依就可以了，天天祈祷、上香、参拜、祷告、念经就可以了。而修仙的人就不一样，在修缘的同时，要把仙的名位供上，查清它的来龙去脉和修炼的地点，还要查清它有多少年法力，它的功能，它和你的缘分是因果带来的，还是慧根带来的，或者今生相遇的缘分都要查清，凡是属于你自己的仙缘，都要立在堂口上奉供，每到初一十五烧香上供，心诚则灵，一心无二，把它接纳与佛共修，以佛为主，度化你身边有缘的众生，和你所奉供的仙灵，一起同修，把它带入修为的境觉，来达到无尚的境界。让你身边的仙与佛同修，与佛的大慈大悲之心相合，去救苦救难，普渡众生。

  ，为什么不去接纳？放弃有缘的众生不度，单一的学佛念经，怎么能积下功德无量？怎么能是佛的大慈大悲之心？蝼蚁可度何况仙灵?希望每个修佛的人悟道得道，不悟不道，一切都代表佛的修为。希望真正修佛的人，不要以助业为善，损去自己修佛的功德，想法、看法、观点决定着每个人终生的命运，一但想错、看错、做错，就是你终生的罪孽，无可补偿。每个修为的人，都在一种朦胧之中，迷茫的追求你今生的信仰和一切，在恍惚之中不分真假，不分黑白善恶的修为，既不是天意也不是佛心，那只能说你拥有一颗俗子之心的观念，来分辨世间的一切。佛说世上本无好坏，本无对错，只是不同的人，用不同的心，去评价了世间所有的一切，一切都是过往，无心可谈，只要善度善行，一切都是善的慈悲，只要不枉心枉语，更无对错而言。

   世间对修佛人的评价，都是自我之见，有谁看到真相?有谁听到佛说？有谁看到善心？又有谁敢评价对错？口业心业人人所造，我们每个修佛的人，都应该是虔诚无私，忘我无心，而今天所修佛的人却不是这样，读懂几段之后，就拿着去指责别人的对错，我认为这样的修为，不但不能救那些苦难的众生，就连自己都无法救度，世上不单单有佛，而且还有万缘万道，还有自然的万物神灵，我们不去救度，它们怎么办？我们今天修佛的人，内心世界的狭窄，是多么的可笑和自私,就以为自己学佛念经，就能往生西方极乐，放下有缘的众生不度，自私的修佛，自私的念经，这不是佛祖的心愿。只能说是你自私的修为，不是正觉之心，而是小我之愿，你争我讲谁对谁错，最后的结果会让人们一切顿开。我也是一个修佛者，对事不对人，只是和人们争论一些观点，希望包涵！不要介意！也许是我的愚钝，没有悟到和看破，请各位佛友多多谅解！

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