2017年9月9日星期六
经历了很多人生的事情，我知道，，严师也是很孤独的。
我也体会到了那种真正的孤独，是不能对别人说的孤独，也是必须自己完全消化的孤独。孤独就孤独吧，修道本来就如此。
孤独
孤独是宇宙随处的黑洞，
深邃的引力是万有的动能，
孤独是黎明最后一颗明星，
消失自己，迎来光明。
驾鹤逍遥的人要面对冥冥虚空，
控鲤升天的人要仰望茫茫苍穹，
有谁知道逍遥背后的孤独巨大无边，
有谁知道天堂花园通向无底的黑洞。
无底的黑洞正是求道人的孤独，
慧能和尚撒落的莲瓣还在碧天飘零。
谁会驾着一瓣莲舟超越生死，
又在红尘苦海说一部经书放大光明？
昨晚，没有打坐。家里发生了很多事情，也没看成“中国新歌声”，倒是看完了《那年花开月正圆》，吴蔚文才是真正会处世的人，也是真正讲义气、守信用的人。
电视剧里，那个杜老板和贝勒爷做局而陷害吴蔚文的过程，看得令人心寒，吴蔚文的几个亲弟弟做局陷害周莹的过程也如此。人性的恶于此可见。大清国有很多像贝勒爷一样的人，到处做局，和大臣争权争功争利，把大清玩完了。很多人的家业事业，是因为经常给人做局而没有阴德，自己最后玩完了。
看电视剧也看人性，反思身边的人事，就容易悟道了。
读《藏密气功宝典》，刘小平先生主笔，刘正先生还为此书写了两万多字的内容。一本很好的密宗入门书籍。刘小平编过密宗修持经典的书，那本书就收录了《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》。刘先生修密宗，真正有学问，他也参禅实修。
我在二十年前在《文化》上刊登过一篇谈禅的文章，刘先生不认可，当年著文“商榷”过。现在网上还有刘先生当年的“商榷”文。他对文化是真心的热爱并修证。虽未见过面，但我读过他一些书，包括刘正先生的气功、易学著作我读过一些。
最近读密宗典籍，想找一找密宗与丹道的契合处。“气脉手诀灵应诗”里“三脉归上诀”、“云中看彩莲，冰雪映湖中”、“三脉通九气，窍窍自光明”、“法传九字歌，手盘十胎灵”等等口诀，都与密宗修持是有内在关系的。现在研究者发现，。但我们对他的真实生平知之甚少。比如他的出身，是否学习过道文化等。
据说他是莲花生大师的上师，在五台山修行，证得了无死虹身。这个时候已经到了唐晚期。我在《中国秘书集成》系列里看到初唐“开元”中善无畏的弟子一行禅师的一些唐密著作，里面有道教的元素。一行禅师本来是中国人，他研究的天文学，古代一直以道门为最，这不难理解，但无法说明某些问题，毕竟唐密在汉地很快就消失了，唐密是否影响过藏密，不好说。我要探讨的是藏密中的道学元素。
中的金刚智是密宗五祖。藏密传承是这样的，大日如来传金刚持，金刚持传龙树菩萨，为三祖，龙树传弟弟龙智，龙智寿七百多岁时传金刚智，金刚智为五祖。善无畏也是龙智的弟子。而金刚智的弟子不空是印度密宗六祖。
善无畏八十岁时从陆路丝绸之路进入大唐，金刚智师徒通过海上丝绸之路进入大唐。开元四年，善无畏先到长安；开元七年，金刚智与不空师徒随后来到了长安。
密宗认为世界万物、众生与佛皆地火水风空识六大所成。地火水风空五大为色法，代表物质世界，属于理、因之“胎藏界”；识为心法，代表精神、灵性世界，属于智、果之“金刚界”。根据佛法之“色法与心法不二原理”，则金胎为一，总摄万有，而皆具众生心中。十法界也即是十胎藏、十金藏。张玉仙灵应诗里的“手盘十胎灵”，或许就是此意。密宗修持法里，也有以手的十指代表十法界的说法。
善无畏和一行所传为胎藏界密法，金刚智和不空所传为金刚界密法。善无畏与金刚智在印度时可能并不认识，他们在大唐长安相遇后，互为阿阇黎，互相灌顶传法，于是二人皆得金胎两部大瑜伽教。金胎不二、金胎合一，乃无上密教之最高奥义。
善无畏、金刚智和不空来中国传密宗，史家称这三位僧人为“开元”。与藏密有什么关系，是否有文献展现？不得而知。但无论如何，从密宗整体而言，这既然是印度密宗祖师，自然在源流上也是藏密祖师，毕竟，藏密是从印度密宗发展而来的。开元二十年善无畏圆寂于洛阳，九年后金刚智圆寂于洛阳。
不空是金刚智的弟子，返回了印度（天竺），之后多次往返大唐与印度，他还做了唐玄宗的使节，代表大唐与印度诸国友好交往。他作为印度密宗的第六代祖师，是不是把从大唐所学带回了印度，而影响到了印度的密宗？不得而知。但可以这样设想，应该是有影响的。唐玄宗很看重金刚智、不空师徒，而唐玄宗好道修仙，金刚智和不空不会不受仙道影响的。后来，唐肃宗、唐代宗两代皇帝都礼遇不空上师。大历九年，不空圆寂于长安。
也许，从根源上去追溯会好一点，毕竟，不空是印度密宗第六祖，他前后多次往返印度与大唐，而道教是大唐国教，皇帝好仙道，与不空大师交往的仙道人士并不少见，如罗公远还是唐玄宗极其宠信的丹道真人。他们之间是否有过互相的学习？不得而知。
何况，在早期文成公主入藏的时候带走了很多道士、道教经典，这些道士、道教经典对藏密有无影响？不得而知。
小说需要想象，学术需要证据。
这证据何在？
不能把灵应所得、禅定所见当证据。那是修法境界里的，不是学术研究中的。学术上站得住的文史资料还需要发掘，而法身境界，只能对参证者言之。
下午，读信。
道友小郭是位理工科博士，他来信说：陈老师，七月底拜访您，那天您最后慈悲告诉我可以传授我道家法门，我打岔话题避开了，并非我不想接受传承，我非常希望修，主要是考虑到最近时间太过紧张，怕完成不了您的任务和修法要求。明年过完年我的出国留学申请就差不多告一段落了，不知届时您是否还方便，我非常希望到时能去您那里接受道家正传法门的传承。至诚顶礼，感激您的恩德！
我说：随时欢迎你来学习道文化与道家功夫，对你，没有保密，因为，你正是我寻找的人，既从事科研，懂科学，又有修道的热心，在研究传统文化，还有探索真理、发扬国学的菩提心。这样的人，是我一直盼望的。（微信公众号：陈全林）
如果给你取个名字，我会取“玄真”。玄，代表《道德经》里的“玄之又玄，众妙之门”的玄，近代有“科学、玄学论战”，把玄学与科学对立。但我希望你能在日后的治学、科研、修行里，把玄学与科学打通，并从中探索出科学真理。修道也叫修真、求真，本身包含着探索真理的意思，而《道德经》里探索宇宙物质存在的层面时，也谈到了“其中有精，其中有信，其精甚真。”把最高真理称为“真如”，伊斯兰教把最高的神明称为“真主”。
这一个“真”字，能涵盖宗教与科学对宇宙人生的终极关注。如果以后写信，可以用“玄真”二字，而隐去真名。入玄探真，于宗教，于修行，于科学，都是有价值的，也是希望你能有所作为的地方。
一位长期与我通信的道友来信说：
一 陈老师，今天看你分享那个你的女弟子的文章，我也很有感触。我常年给父亲（包括母亲）念经、忏罪、放生，我觉得为人子这是应当的，当然我也是凡夫，其中参杂的求寿等很多执着的要求，但我却过得很累，学佛也没多大进步，所谓“因地不真，果招迂曲”，学得很累很累，今天您文章说的很好，无有执着，谁能参透？我看后默默然。
我和凝华的观点一样，有时觉得，真的不值得，倒不是不去孝顺，是说，为了那份执着是不需要的，有时我在想我默默地为长辈做了那么多，难道是求回报吗？也不全是，但长辈对我的态度实在心寒，一方面我每天念经忏悔放生回向，另一方面他一有机会就搞挚友的老婆，没女人时，时不时地早起就能听见他手机里黄色小片的呻吟声。我很理解，但声音那么大，你考虑到你的儿子了吗？得知背地里的行径后，我一在问自己，值吗？骂我时什么都对，暗示他邪淫不对时，他永远是嬉皮模样。我告知我也有邪淫缘分去搞女长辈，但一咬牙避开了，希望他也如此，没想他却说我没种，上呀！我心好痛。
数年的单身使他痛苦，为了帮他我数次联络我妈，建立他们的见面机会，但我也没强迫我妈，只是提前告诉她，我前头脚后的帮着，谁知全白忙活，一旦有女的喜欢他，他立马对复婚改了嘴，我突然成了他的眼中钉，要我别拖累他，“废物”二字已经是最轻的话了，那时，我的心彻底碎了，其实我从没有想拖累他，我工作的次数一大把了，只不过我控制不了客观原因和主观上的老出差错，谁不想稳定的干下去？有次他冷冷的说要掐死我，年轻时我妈就差点被他掐死，我哥小时寄宿我家，他也扼住过我哥那小小的脖子，现在轮到我了。
上次我说我放下了，说的就是这些事，我已经不像以前那样执着什么了，他随缘吧，记得很久以前的某次辟谷，打坐完（正巧子时十二点完）后，双目处看到了他晚年中风的模样，不管真假，我已经不再惶惶不安了。
杀盗淫妄，各有因缘，抱着放开的心态看，他不那样，我也不会放下执着，元君女士的书里也说过丈夫不那么对她，她也无法脱离情感的牵缠。虽然如此，也是安排，他以造业的方式激励着我，使我看清人性，缘分，劣根，当初他离婚很痛苦，我背着醉酒的他在大街上步履蹒跚；我初中失恋时，就他哭了。这是什么，血浓于水的亲情，那又如何？命运轨迹的时空变化后反倒是他现在对我意见最大，有次我动了的念头，他很配合地对我说，“去死吧。”真挚时，反面时，我也算是看到了同为一体的事相了，
所以，当理解，当感悟，当承担，当包容，当提起，这个过程哪怕是切肤之痛，如同宗萨仁波切说的，而我的理解则是，那种痛苦的过程就是心开脉解的过程，不知对否？还有，我以为我被辱骂习惯了，但昨晚还是无明大起，发誓生生世世不为母子父子，我很困惑，难道我白修了？为何有时遇到再大的刺激我都能转化，有时则没道力？是不是只有破了无明才能全然如如不动？
哦对了，最近打坐有次突然看见腹部一个丹珠，透明琉璃，体内也琉璃透亮，只不过做了个既靠边又不太靠边的梦，梦里有人给我上课说：做着照样得丹，画面一转，一对男女在接吻，姑且看做是寓意为“体内夫妻自妙哉”吧，顺便告诉下老师。
二 陈老师，前几天及其负面情绪的时候给您发了邮件，现在想想，自己还是没有智慧，超脱不了，陷入二元对立，即使打坐身体透明琉璃，显现琉璃丹珠又如何，可叹。
不过，我觉得，我还是能承受的，我觉得每个人都有杀盗淫妄的各种因缘果报，真正不值得的是陷入二元对立时的伤害，哪怕是憋在心里的委屈的情绪，但又何曾有委屈？定慧不够而已。
所以，我也想通了，我不是大根器，但审查自己已是几年里养成的习惯了，故此，我的修心策略也改变了些，虽然因为缘份，家人不和睦，自己又没本事转化，但放下执着，以祝福为主，祝福他因为我修心修行而拜托恶缘，每次做功德布施也以父母的名字去做，至于寿命什么的，我也不追求了，尽自己的力做好晚辈能做的就好，想当初我拼命放生，布施，随喜发愿父亲再有个好老婆，甚至投他喜好给他下载情色电影看，现在想想真是没必要，还是祝福为好，剩下的随缘吧。
我说：能观心者，即是大根器。
你还是大根器。只是还没磨炼够，没磨炼透。保持一颗道心，就这样一边生活，一边磨炼，一边觉观，自然有通透的时候，则不修而修，不证而证。生活的烦恼谁都有，明心者见因果，见道；不明心者，见烦恼，见业障。烦恼与道本来是一体的，因心境不同，因觉功不同。你做得很好了，只是，不要在放生上化那么多功夫，心外求法，福何能久？不如歇心。
管好自己，你父亲的荒唐归他，任他去荒唐，荒唐到底了，就自然转心转身了，你做个不动声色的旁观者即可。那些男女情色喜好等，不必管他，对他的身心健康要关心。管好自己，在工作中安心，在婚姻中定心，逐渐地，你的人生就走上正轨了。不要把烦恼看得太重，其实，天下本无事，是你自扰之。
道友复信说：感恩老师回复，我现在天天做的功课里的归点全都是发愿证悟明空智慧，别的无他。您的话我会记住的。人只要活着就得落实到行动，发愿，布施，累积资粮，闻思不落，也不枉此生了。
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