曾经有个同学得知我进入道门后，问我，人既然投胎做人，那你们道长们什么要修仙呢？这不是逆天的行为吗？
我不得不说，受仙侠小说影响的中二患者确实太多，不少此类小说往往是断章取义地拿来我们道教的部分教理教义，结合作者自以为是的一知半解而描绘出来，看似有理有据，实则充满歧义。
但因为十句话里毕竟还有六句真话，剩下的假话就更容易对普通大众造成很大影响，就好像我这个同学，认为道教修仙是逆天。
众所周知，古往今来，道士们修炼的终极目标确实就是修仙，当代社会，随着社会和教团的发展，需要不同类型能力各不相同的道教徒来管理完善推动教团持续发展壮大，但提到修仙，提到丹道，仍然是我们每位道友内心深处不会遗忘的一个心结或者说一种情怀。
在丹道修炼中有这样一句话，“顺成人，逆成仙”，或许就是仙侠小说作者们所谓修仙逆天说法的来源，逆就是违反顺序秩序，顺逆之间确实有点让人摸不着头脑，那这个“逆成仙”到底是不是逆天行为呢？
（还有天劫这种说法，呵呵呵）
答案肯定不是，今天咱们就来说道说道。
一，何为“顺成人，逆成仙”？
道末先描述一下，通常情况下，个人成长的过程。
每个人都一样，小时候无欲无求，简单快乐，一团泥巴几个发小可以玩个小半天，可随着成长，欲望纷至，进而产生各种伤精耗神的生理和心理活动，如贪恋声色犬马，追逐名利等等，可拥有的越多却越容易迷失，越发现往往离儿时单纯的快乐渐行渐远。
这就是在人的本能欲望支配下，每个人成长的过程。
这个过程，实际上就是指丹道中的“顺成人”，所以太上在《道德真经》常强调婴儿时的自然，“常德不离，复归于婴儿乎”，“如婴儿之未孩，累累兮若无所归”。
而“逆成仙”呢？
“逆成仙”指的是一个精不外泄，神不外驰的修炼过程，也就是违背、逆反、抛弃为满足人本能欲望所带来的精神和物质追求，逆的不是天，而是人本能而产生的过多欲望，进而通过修炼，来达到目无所见，耳无所闻，神行相守，身心合一，最终返本还源，与道合真。
二、道法自然的“自然”
道法自然作为道教核心教理教义之一，这个“自然”也可以说是所法的标准，人法地，地法天，天法道，道法自然，世间万物都遵守着这同一个标准运行。
修仙也不例外，都需要和天道一样依照这个标准行事，前面提过，“顺成人”指人远离道而被欲望过多支配左右所以才要通过刻苦修炼以达到“逆成仙”，也就是说，在修仙上，这个标准绝不是指人在俗世中与道远离的状态，而是大道自身或者说天道。
修仙是为了与道合真，那不以天道为标准，怎么可能修炼成功，就好像咱们要加入某党，就要按其章程来要求自己，同一个道理。
所以说，修仙和天道是同一个标准下的行事，不相矛盾。
三、“万物齐同”，神仙和人一样
南华祖师在《庄子》中这样讲“天地与我并生，万物与我为一”，在道末的理解中，神仙相对于人来说，是生命存在的更高层次和表现形式，但在生命本质上，没有高下之分，我们去礼拜神仙不是因为神仙比人能力强，而是因为神仙慈悲利生救苦救难的高尚济世情怀和行为，不然，鬼魔也比人能力强，我们怎么不去拜他们？
唐代高道王玄览在《玄珠录》中说“道能遍物，即物是道”，我们每个人都是大道化身，可随着成长，被各种奢欲杂念侵蚀，终至欲海沉沦。
用的话来说，就是自性佛，每个人都有佛性，都能成佛，修仙也一样，人人具慧根，只看后天如何修行。
从人到仙，就好像人合理锻炼身体，从一个瘦弱的体质变得健壮，如是而已。
最后，其实谁不想图个神仙般的逍遥自在呢？
世间人如果恪守太上为而不争上善若水等警句，也能清静身心，得享自然，而我们道士呢，则更进一步，以性命双修内修外练等方式比世间人追求的更“专业”些。
（自己截的图，说什么也要露个脸）
换句话，神仙是每个人都想做的，在修仙这事上，世间人是兼职，我们道士是职业选手。
但最终，不管兼职还是职业选手，都还要像我前面提过的要以身合道，与道同真，得道法自然。
又何来修仙逆天这一说呢？