我的生命，至少是一部分的生命，已经耗费在写这些无聊的东西中。而我所获得的，乃是我自己的灵魂的荒凉和粗糙。但是我并不惧惮这些，也不想遮盖这些，而且实在有些爱他们了，因为这是我转辗而生活于风沙中的瘢痕。凡有自己也觉得在风沙中转辗而生活着的，会知道这意思。
从没有想过，手中的笔竟成了赖以谋生的手段。只是如今很多时候不停的写着莫名其妙、冠冕堂皇，无法休止，像生病时止不住的咳嗽，咳的尿都滴了出来。写给那些我从未看见过的人，从未理解过的事，从未探索过的组织，点击发送，发愣，最后鞠躬收场，眼前仿佛有一具蒙面的遗体。
你是不是“在风沙中转辗而生活着的人”？我觉得我是，我们都是，然我还是不能知道周先生的意思，尽管自己亦在渐渐荒凉与粗糙，浮云吹作雪，世味煮成茶。林林总总，胡乱烩到一起，蹭来蹭去，蹭到已经勃了起，也蹭不出一点暖意。
关了kindle，闭了会干涸的眼睛，手指控制不住的揉着干痒的眼睛，恍然原来手指不是可以让一切都变得湿润的。又看了一次白岩松的《白说》，说实在的我更喜欢电视外的老白，就像我更喜欢穿着宽大睡衣时候的老婆，看着都宽松自在。这书第一次看的很快，还是纸质版本，写的不深但是挺有意思的，再看一次，余味还在。
说起老白，在一次读书日的节目中白岩松是第一位受邀上台的嘉宾，他演讲的题目是《18岁的饥饿，诗和远方》，演讲中，白岩松还讲述了一则尘封往事，八十年代，物质和精神都相对匮乏，北广的某些同学动了偷书之念，便结伴去王府井书店顺手牵羊，当然，有时会被书店现场擒获，当工作人员追问肇事者姓甚名谁时？男生回答：“常振诤”，女生则低下头说：“我叫刘继南”，久而久之，书店觉得似有不妥，怎么都是这两个人。一经调查，哭笑不得：常振诤，时任北京广播学院院长，刘继南，是当年的书记。一次北广同学会，当着老院长常振诤的面，有同学提到了这段”不光彩“的旧事。言毕，同学们齐声鼓掌跺脚。很难说得清，这掌声里包含着什么。大概正如白岩松自己的结论：偷书，绝对是件坏事。但阅读，却能避免让一个人变成坏人。我总觉得自己哆哆嗦嗦的在好人和坏人中间来来回回，好坏自己是无法界定的，我只清楚我是善良的。
常有朋友希望我推荐一些书。真没有那么厚的脸皮，每年出版的新书都有二十余万册，对于爱翻旧书的我，实在不敢指手画脚，除非你是还未上路的蒙童或者白丁。能够把家中藏书静下来读懂，读透，已然是真功夫。一卷《道德经》涵盖寰宇所有道理；一册《论语》可治天下；一部《三国》说尽江湖之术；一本《红楼》描完世间百态百情。马未都先生说，什么是历史？《三国演义》开卷首句就是“天下大事，合久必分，分久必合”。区区12个字，就能管着好几千年，所以说，这个东西没法推荐，你把这几本读透了，我也就可以拜您为师了。
作为kindle不离身的忠实用户，这里很有必要谈谈我对电子阅读的态度。有人说它把每个人的时间撕扯成为碎片，更是葬送了阅读的原本真意。有道理，但也不免过情。当造纸和印刷术问世以后。你还会觉得在竹简上看凡人修仙，亦或是在乌龟壳上练习写自己的名字，更加有范儿？阅读行为的改变，是必须的进化，帮助人更加快捷而低成本的阅读，这绝对是件好事。现在手机阅读饱受争议的症结，其实不在于形式，而关乎内容，纸质书的出版，经长久磨砺，，书中所列的各种出版信息，能给作者以及出版社基本的敬畏心。说白了就是，你不能胡说八道，观点要有论据，要端正遣词造句。非纸质书，大不同，一个键盘，一根网线即可开宗立派，作者们往往起一些乱七八糟的名，水果蔬菜，阴阳两具等，仿佛暗示你，我写的就是好玩，看了就是能让你爽。引起别人的关注其实不难，来个老公出差了，加个王哥不可以，以及60岁的老张让我直求饶什么等。我做不到，但不代表别人不行，这就好比电影和新闻的区别，我们看电影，都知道那是虚假的故事，你为了博取眼球。新闻也那样加工，这就是不折不扣的撒谎。很多时候，缪文比谣言可怕更多，后者总会有机会让实践去戳破，前者却能钻进你的心里生根，慢慢练成一片，直至扭曲灵魂。
这里有三个建议
一、用于消磨时间的文学作品可各取所需。
二、如果难以选择，尽量去读已经过世的作家的作品吧。
三、读作品，把眼抬高；写东西，把手放低。
没有哪个人会承认自己不讲道理，因此，大多数的书都是自说自话，永远不要匍匐在别人的脚下，要学会跟作者去交谈，甚至与争辩，然后他还是他，你却已然明白，碰到一本书，就是这样，在书里与作者颔首示意，或激烈争执。
“我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程，知道自己最重要的是什么，知道不重要的东西是什么。而后，做一个简单的人。”这句话是汤姆·汉克斯在电影《阿甘正传》里说的。
他当然不是想讲读书的事情，但我觉得也可以是。还有，我真他妈喜欢这句话。
依旧感谢@jessie蝎提供的摄影素材，部分图片来源于网络
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