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玄荐|100年后,现在流行的网文可能剩下这些……

2020-11-22 07:52:58

“以后的事情我们今天都不能预测。我只能说,今天的人尽力去写自己认为更好、更美的东西,这是你的努力。至于历史是否承认,那是另一回事。”

——陈村 《榕树下》第一任艺术总监

1
 《 飘邈之旅》

作者:萧潜



世上本没有修真类小说,后来有了《飘邈之旅》,于是有了“修真流”小说。

现在所有“修真系”小说里我们习以为常的设定和想象:玉瞳简,储物戒指、手镯,修真等级,功法,丹药,法宝,炼丹,练器,传送阵,定星盘,飞升,雷劫,散仙,晶石,矿脉,拍卖会,原界………基本都是在本书中首先提出。

本小说很大的亮点之一在于,全书以兄弟和朋友之间的感情为主要情节,男女之间的爱情故事非常之少,相对于其他小说来看,没有爱情的小说几乎无法继续,但是《飘邈之旅》做到了,不得不令人称奇


我好可怜啊我。(天真上人)


2
 《 佛本是道》

作者:梦入神机(王钟)

远古洪荒的呜咽近在咫尺,开创了洪荒小说之玄门,启仙侠小说之新风。

此前亦有涉及西游、封神设定的小说,但不如《佛本是道》成体系,其后跟风模仿者之多,以致在网文界形成“洪荒流”一脉。

2006年,《佛本是道》结合中国古代神话、《山海经》《封神演义》《西游记》《白蛇传》等元素,第一次构建出了一个完整的洪荒世界体系,自此几乎所有的“洪荒流”小说都多多少少受到这本小说的影响。


天数之下,如何挣扎,都是枉然。人力践踏之下,蝼蚁如何挣扎,也是枉然。逆天,原来是一句假言。(孙悟空)


3
《无限恐怖》

作者:zhttty(张恒)

翻开《无限恐怖》的前言,会看到作者如是说:我受不了这个抄袭成风小白遍地的世界了,老子要改变,老子要挣扎,老子要开创网文第二春!

从结果来看,他成功了,从更久远的结果看,他还是成功的,只不过前者是理念的成功,后者是作为作者本人的成功。《无限恐怖》开创了一个流派——“无限流”,在一段时间内刺激了网络文学的活力。

《无限恐怖》的文字并不华美,并不轻快,并不细腻,并没有力量——没错,张恒的文字,是缺乏力量感的,是缺乏生活的……但是,这种文字,非常非常的,适合,讲故事。这不是最好的小说,但它很适合寄托情怀;这不是多么发人深省的小说,但它很适合塑造世界观。我无法否认小说存在的致命伤,比如借鉴太多的大杂烩、比如某些让女性读者感觉性别歧视的剧情,但我依旧无法改变对这本书的喜爱。


原来,只要有你在我身边,我的心就永远不会堕落。


4
《鬼吹灯》

作者:天下霸唱(张牧野)

对于看惯了魔法斗气的读者而言,《鬼吹灯》无疑有着无可比拟的新鲜感和可读性

于是,它的走红也就是顺理成章的事情了。作为“盗墓流”小说的开山之作,本书将悬疑,探险,惊悚,民间传说很好的融合在了一起,打造出了一部让人眼前一亮的佳作。

绘声绘色的盗墓现场,深奥难懂的盗墓术语,不少读者看了小说之后甚至认为作者就是“盗墓人”,至少也是盗墓世家,但迄今为止,没有一个作者承认自己的小说故事有生活原型,其口径惊人地统一:这完全是编的!但至今,小编对张牧野的话依旧表示怀疑,可见此书描写之真切。


盗墓不是旅游观光,不是吟诗作对,不是描画绣花,不能那样文雅,那样闲庭信步,含情脉脉,那样天地君亲师。盗墓是一门技术,一门进行破坏的技术。


5
《告别薇安》

作者:安妮宝贝(励婕)

《告别薇安》是“安妮宝贝”的早期作品,作者自己也坦述这一阶段的作品有充沛激情,却也有着情绪上的重复和放纵。这部关于情爱幻想的作品读起来的确会有一种不成熟的感觉,有点像处于青春期的孩子做了一个情爱的白日梦。小说的文字华丽而高调,辞藻阴郁艳丽,给人的感觉是颓废的、虚无的、阴冷决绝,在不知不觉中将读者浸泡式地代入工业化城市中游离者的生活之中。

有些人说《告别薇安》的文字令他们恐惧、无法平静,甚至抽离现实。但在现实中,很多人都喜欢把自己的生活打扮得精致,以为这样或许就会无懈可击。而《告别薇安》就是站出来揭穿这些虚伪的,不识相的另类分子,这个故事就仿佛心里隐忍的和潜伏的暗流,凄绝地冲出地面,这就是安妮宝贝,这就是《告别薇安》。


梦不需要语言。它们是灵魂深处的花园。所以有时我觉得,梦才是属于我的现实,有清醒的感受,有释放的生活,有对远方和未知的探索。梦魇是一种真实,而清醒似乎是沉睡。就好像黑夜是我的白天,白天是我的黑夜。日光之下,并无新事。


6
《新宋》

作者:阿越(罗煜)

穿越到过去居然不做种马,这么有节操的小说到哪找?

最近这些年来,普通中国人对架空历史小说不再陌生了。就《新宋》而言,最能引起读者兴趣的,其实是当代思想与古代思想的激烈碰撞。这这样的背景下,架空才是有意义的。否则,单为研究宋史,直接还原一个王安石变法的故事好了,用不着弄一个现代人来掺合。而作者也没有选取另一种架空,比如加入大量武侠元素,把它娱乐化,把它变成戏说。作者恐怕不能违背自己内心的命运呼唤。

但是,若要苛刻一些讲,《新宋》还没有达到伟大的文学境界,比起我们读过的许多中外著名的历史小说来,它还没有期待中的那么爽落,那么的传神,那么的充满生活的原汁原味(可见作者对宋代生活的描述还是不够的),但不管怎样,作为《新宋》这样一部作品,似乎已经可以让人叹为观止了。就它所涉足的领域而言,已经达到了“创世”的神效(上帝干了七天活,创造了人类和现实世界,而小说家干第八天的活,创造上帝没能创造的人物和世界),而且作品中还透露出了更多的让人思考的信息。


改变一个世界的关键,在于改变其思想;改变其思想的关键,在于占据道德制高点。

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