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如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。。
我们打坐坐得好,身心清净,身体健康,从头脑中心下来,有口水自然而来,甜而带有清香的味道。
咽这个津液,可以长生,也可以祛病,尤其妇女专修这个法门,口水越多,越漂亮,脸上会发光,这叫“玉液还丹”。
吃这个“玉液还丹”要把舌头立起来,一气送到丹田,会散布全身,最好不要像吃东西那么咽。
打坐坐得好,口水清凉发甘,有时候还带檀香味,这个叫“玉液还丹”,久了以后,皮肤骨节都会变的。所以学佛修道打坐注重津液、口水。
一般老年人嘴巴会干,甚至会发苦,实际上是嘴里没有口水,早上起来发苦。如果一生学佛修道法打坐,就不会有这样。
但不管年轻年老,真正修道的人口水不苦,是甜的。津液之甜,是清香,乃至清凉,就是《百字铭》里头说的“白云朝顶上,甘露洒须弥”,也就是密宗的“甘露灌顶”。
修行打坐定久了,气一热立刻上升冲上脑,碰到脑下垂体变成液体,就是长生不老之药,叫玉液还丹,还不是“金液还丹”,当然金液还丹要更深一层。
有时候你们打坐口水一直涌出来,然后不断咽进去,这个时候咽法不同,要让它自然满了,舌头稍稍向上提一下,它自然会顺流而下,这样念头就不容易散乱,心一乱就坐不好了。
所以不要管它,让它自然下来。到了玉液还丹时,皮肤都变细嫩光亮起来。如果你打坐,坐到一片光明也没有什么稀奇,都是内部变化的原故。
津液变甜了,佛法谓之甘露,甘露未来即气未化,这是说的咽津纳气。咽津纳气,久而久之,皮肤及全身都是另一番滋润了,有如温玉。
总而言之,学佛修道是与行为道德配在一起的;必须要功德,要善行,诵经持咒,做好人,做好事,慢慢地功德与努力两个配合,就成就得快。同样上学的学生,班上每个同学的成就不一样,就是这个道理。
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