首先先给各位师兄一个忠告，这个忠告也是拜忏的时候心里生出来的，是这样说的：“你来打七，不管你之前学的什么法门，修禅也好，学密也好，净土也好，不管你学过多长时间佛，不管你在世俗世界是何等的身份地位。如果想要有收获，这些全部都要放下，把‘我’字放下，每一个七都要以空杯的心态对待，这几天放下的越彻底，你的收获就越大。”我觉得这句话真是太好了，也太对了。希望各位师兄，尤其是第一次打七的师兄切记，切记。可能有的时候我们的带七师兄年龄比我们小得多。学佛时间也比我们短得多，不过切记千万不要因此把“我”字又叫出来了。我慢心又起来了。千万不要把任何的我执我见带到这几天。相信会有不可思议的收获。

　　还要记得，不管修任何法门，消除业障是第一步，下边来汇报一下我的基础情况吧。我是4月1日打的基础七，当时就觉得，真是遇到这个法门太晚了。太受益了，自己都没想到能有这么的受益。于是发心把外边的一切事物事业都放下，发心做一年义工。

　　在这里分享一个小插曲。当时家人非常不理解，相当反对。就当我生出退心的时候，心里突然出现了一句话：“你是要恒顺众生，还是要恒顺烦恼，在你想到恒顺众生这四个字的时候，要问一下自己是真的为了恒顺众生还是为了恒顺自己色身的欲望，事情往往会有更圆满的解决办法。”当时就想，可能是佛菩萨在开示我。回想一下，生退心可能多半的原因还是因为自己怕苦、怕累。

　　以前我是一个极度自私的人。贡高我慢、嫉妒、贪嗔痴具足。来打七之前，竟然还觉得自己修佛修得很好。在那里妄谈空性，以为读了几部经，听了几部注解就了不得了。实在是很可笑。

，也感恩所有一切发心付出的师父师兄。也感恩佛菩萨的加持提醒。后来回来发现家人也不是那么难说服，他们只是不了解。说服家人要善巧方便，用他们可以听懂的语言去好好地沟通。有佛力加持，效果很不可思议。

　　只要你真的能把自己交给佛菩萨，佛菩萨都能给你安排好，这是我这一个月体会最深的。

　　从接触佛法到修学佛法再到来到重庆再到本身很稳的项目谈崩，再，一切的一切，无数的偶然，当我看到《可许则许》的时候，好像一切都明白了。我们就像佛菩萨的孩子一样。佛菩萨无时无刻不在关照着我们。因为我们没有佛的智慧，没有分辨能力，也不知道什么是好事，什么是坏事。往火坑里跳还觉得很好玩。佛菩萨就像我们的父母一样。无时无刻地不想把我们从火坑里拽出来，可我们因为迷惑贪玩却一次又一次地甩开了他的手。

　　哎！闲话不提，现在讲讲我这一个月的收获跟体会吧。一直听说做义工是成长最快的。这次深深地体会到了。确实成长很快，转心很快。一个一个地都在真诚地为别人去付出。可能刚开始去做的时候某些事情还有些私心在里头。　

　　刚开始去的时候，现在说起来很惭愧。老是想谁干的多了，干的少了什么的。后来同样是脑袋里飘出来的话：“在道场里还在搞是非人我，贪嗔痴慢，义工本来就是义务工作者，你不做也没人逼你。随时可以回家睡觉。”就这一句话一下让我的心转过来了。

　　后来通过种种实践总结出了几点感悟。首先我们一定要明白：拜忏、诵经等等的功课是为了什么。这个就是我们所做的一切都是为了转心而服务的。心转不过来，功课做得再多，也没用。这点一定要清楚，不要舍本求末。

　　通过这一个月我感觉，功课固然重要，但是学习跟行善实践绝对也是必不可少的。功课不做我们没有力量去实践，不学习我们抓不到我们前进的方向，不行善实践不对境的话我们这颗充满贪嗔痴的心很难转的过来，之前没打七之前觉得自己修得很好。可是后来问问自己如果真的对境了，碰到别人谩骂、侮辱，甚至殴打，我能够淡然处之吗？犹豫了一会给了自己一个否定的答案。

　　我们现在做做功课拜拜忏算不上修行。修行，修是修正，行是行为，就是不断地去修正我们错误的行为跟念头。修行只有在实践中去不断地对境磨练。磨平我们这颗不安分的心。

　　再有就是修福。末法时期众生，福报浅，障碍深。学佛修道就是修的这颗清净心啊。这么辛苦地拜忏诵经就是为了让我们对境的时候能把持住自己啊。这点非常重要。功课、实践、学习缺一不可。切记，切记。

　　这几天的精进七也让我理解了很多问题，以前是了解，现在是理解。可能让我解释起来话都说的一样。但是给自己的感觉是完全不同的，就好像以前是别人的东西，现在说的是我们自己的东西一样。

　　到底是个什么味道，只有吃过了才知道，别人说的再香，跟自己吃起来也是不一样的。　

　　时间关系，下边我来重点地说说我理解的：什么是拜佛，拜佛的作用，什么叫拜忏，我们该怎么去拜忏？其实也不算是我的理解。完全是脑袋里蹦出来的话。现在拿来分享给各位师兄，很惭愧，这几点，我自己做得还很不好。

　　这是精进七的大概第四天到第七天三天合起来脑袋里闪过的。那天拜忏的时候突然闪过：“你以为你现在是在拜忏吗？趴下起来趴下起来的，告诉你：你这不算拜忏，不算拜佛，充其量也就算是个磕大头。拜佛是要用心去拜的。”要用心去拜，什么是用心去拜呢？首先，我们是一个人，其次才是一个学佛人，我们有我们的社会角色、家庭角色，你要在完成自己的本职之后，再去琢磨这个功课量的问题。比如你是义工，就要完成护持道场的工作以后，工作也是一样，要完成自己的本职，对得起你老板给你发的工资，这样才好。要按照佛的教导，依教奉行，每一件事都做得圆圆满满，听佛的话，这样才是真正地拜佛。不能在道场，大家都在外边忙的团团转，你却在做你所认为的功课。让大家生烦恼心。这样没有效果的，没用！没有丝毫效果。甚至还有过错。

　　切记，不要不学佛跟家里单位的关系处得都挺好的，一学佛反而鸡飞狗跳的，满口你认为自己对的佛理往外砰砰地蹦出来，去批评别人，一口一个业障，一口一个因果的。自己却连基本的东西都做不到。这样是在玩弄佛法，是在谤佛谤法，不知道有多少人可能因为你的表现而对佛法起了反感之心，这是直接断人的法身慧命。果报定在无间。

　　学佛，先把人做好了。人都不会做了，这样你还不如不学。学佛本身学的就是这颗心，而不是你那具色身，另外，拜佛的时候也要用心。108个头，要把每一个头都当成第一个，都拿出同样的真诚心。八十八佛代表不同的含义。每一尊佛都是一种不同的含义，拜下去的时候，要想。比如拜到大强精进勇猛佛的时候，想想自己到底确确实实比昨天进步没有，精进没有。拜到精进军佛的时候想想自己有没有控制住自己的身口意。。如果没有的话就拜下去的时候要心存忏悔心，誓不更造。这才是真忏悔。这样的每一个头，功德都无量无边，拜忏是要用心去拜的。每一个头都是。不带着心去。趴下起来趴下起来的，充其量只是在练身不是练心。

　　拜佛的作用很大，是为了让你相信佛。不要反驳，学佛的人多，真正信佛的人还真没多少。为什么这么说呢，就说佛说的佛法的真谛吧，让你们放下。你们信佛的话为什么还是那么的贪嗔痴慢呢？再说说极乐世界，你是真的想去吗？如果真的想去的话就自然都放下了，一句佛号就走了。问问自己是不是真的信。

　　可能有的时候自己喝点小酒，床上一躺。你就会想了，去什么极乐世界。我觉得现在就是极乐。不要否认，这个你肯定有。等到自己不顺了，这下想到极乐世界了。把佛说的无常整个变成了耳边风。

　　佛说的一切话没几句依教奉行的，请问，你这是信佛吗？无始劫来，本心如宝镜蒙尘般，被贪嗔痴所蒙蔽，所以眼里看到的一切都是以自己的贪嗔痴为衡量准绳的，是迷惑颠倒的。拜佛就是在擦这些灰尘。你说重要不重要呢？

　　切记：要用心拜佛，坚持每天用心。一开始可能有点难。坚持下去，慢慢地慢慢地就都扑在这上头了。还有，欲降服其心，必先降服其身。在保证前面几点的同时再保证量。切记。慢慢来！（这个是几天合起来的得到的东西，原话记不太清了。大概意思是这样的。

　　还有，这好像也是第四天的：“眼里不要总是看到别人的过错，如果你看到其他人的过错，这个错，你一定有。他人就是我们自己的一面镜子，因为你心里有贪嗔痴，所以看到的一切都是看到的自己的投影。如果你的心是清净的，那么一切境界都是好现象，如果你的本心是慈悲喜舍，那你看到的一切就都是佛境。境无好坏，关键在心。一切唯心所现。唯心净土，自性弥陀。”）所以，我们不要总去看到别人的错误，看到错误是因为我们自己也有同样的错误。

　　首先要先反省自己。学佛是改变自己，不是改变别人。孔子说的好：三人行，必有我师。

　　下边还有几条之前基础七的体会跟忠告。几条基本全部都是我犯的错误。早写好了，一直没有往上传。

　　1.学佛不要学成佛油子，要一门深入。佛法不是用来研究的。是用来实修的。学佛不是为了给别人看的。而是为了了生死脱轮回。尤其是末法时期。众生障深慧浅。不管哪个法门忏悔业障都是第一步。，拜够一定数量的佛再去看其他经典。不然业障会使师兄曲解佛意。

　　2.善护口业，管住自己的嘴就成佛了一半。眼里不要总看到别人的错误。时时反观自己。不要看着有人说这个法师是邪师邪见自己就跟着起哄。没有开悟是没有这种慧眼的。不然果报定在无间地狱。没有自己证得的东西不要拿出来讲。很容易误导别人。尤其是新学不久的师兄，一定要护住口业。平时少说几句话多念几声佛。

　　3.不要觉得自己修得很好，起我慢心，老是想指教这个指教那个的，真正修得好是大智若愚很平实的，有觉得自己修得好的心就说明远远不够，别人骂我、诽谤我、冤枉我，一句佛号常挂在心头。不要因为一句佛理意见不和就觉得自己对而轻视别人，有可能是你错了，也有可能你们都对。理解程度不一样，佛法没有对立，没有定法。

　　4.未开悟前不要妄谈空性，也不要见什么都说一切法都是佛法。因为这句话八地菩萨说出来是对的，达不到说出来就不对。自己证得的东西再往外说。也不要随便评论其他宗教。也不要评论其他法门，对其他宗教不要一口一个外道往外说，因为没有根本的智慧，分辨不出来。遵守三皈依。未开悟前只一门深入就好。法师讲其他正统宗教的经典同样是佛法，说的没错。法师们都是方便讲法。佛也一样，度什么根性就说什么法，不过我们境界不到，就不要乱吃药。不要提什么佛道双修。这些是开悟后的事情。我们这个阶段远远不够。好好一门深入学习大藏经典就好，时间长了自然就知道该怎么做了。

　　5.要奉行六波罗密。最好能发心吃长素。慢慢来，一定要注意持戒。不要谈什么着相啊什么的。这么想就是着相，着空相当无相了。这个不是这个阶段应该考虑的问题。小学就学小学的东西。不要河还没过就想扔船。六波罗密是我们修行的基础。戒定慧是连起来说的，有戒才能得定，有定才能开智慧。

　　6.要明白恒顺众生的意思。遇到事情先问问自己是在恒顺众生还是恒顺烦恼。佛法是方便法。有的时候事情解决起来远远有更圆满的办法，不要找借口满足自己色身的欲望。

　　7.要福慧双修，没有福承不住大智慧。莫以善小而不为，莫以恶小而为之，刚开始有私心行善坚持下去就好。时间长了时候到了自然就会三轮体空了。

　　分享一位法师的一句话：人人是好人，事事是好事。这句话这一个月来让我感受很深，人人都是佛菩萨，事事都让我们精进。境没有好坏之分。我们学佛人，要把自己交给佛菩萨，把自己交出去了。

　　一切佛菩萨都会给我们安排好。就好像我这几年的经历一样。回想起来，好像全部是佛菩萨在给我一步步地往好的方向去领。感恩佛菩萨。

　　好了，就写这么多吧，还有很多很多的收获，要都写出来的话一时半会写不完。就捡了几条最重要的跟师兄们汇报一下。希望能对师兄们有所帮助。

　　最后用一句话结尾吧：明天很快就会过去，就像昨天一样快。这辈子也很快就会过去，就跟上辈子一样快。快乐也好，烦恼也好，都会过去，就像上一个烦恼或快乐的瞬间一样快。

　　所以，师兄们，我们时间不多了。想想自己的前半生吧，如梦一般快。不要觉得自己年轻而虚度光阴了。我们的业不会等我们。因缘会聚时，果报还自受。一切与了生死无关的事都是瞎忙，一切与了生死无关的话都是废话。少说几句话就能多念几声佛。祝师兄们在菩提路上越走越顺利，早成佛道，倒驾慈航回来普度众生。我们，极乐世界见。　

重庆 无心（男 22岁）