笔者是一名有着多年网络小说阅读经历的老书虫，从最早的幻剑联盟，到17K，一直到现在的起点中文网，从缥缈之旅、升龙道，一直到现在的吞噬星空、凡人修仙，从血红、萧潜到西红柿、土豆，也算是见证了网络小说从蛮荒到百家争鸣再到千树万树梨花开。
最近起点中文网上出现了一本神作，《修真聊天群》，当然我说的神作不是指这书多少点击订阅收藏，而是这书竟然会有这么多点击订阅收藏，让我引用某书单的话：
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给大家讲个笑话：把大象装冰箱需几步？三步：把冰箱门打开，把大象装进去，把冰箱门关上。
动物园召开大会，哪个动物没有来？大象呗，在冰箱里关着呢！
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这个笑话到此为止就可以了，要是再接着来：把河马装冰箱需几步？三步：把冰箱门打开，把河马装进去，把冰箱门关上。
动物园召开大会，哪个动物没有来？大象和河马呗，在冰箱里关着呢！
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你还能笑出来吗？
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如果再来呢？把老虎装冰箱需几步？三步：把冰箱门打开，把老虎装进去，把冰箱门关上。
动物园召开大会，哪个动物没有来？大象和河马还有老虎呗，在冰箱里关着呢！
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笑一个啊，你怎么比哭还难看。
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我给你讲个笑话转换一下心情吧。把长颈鹿装冰箱需几步？三步：把冰箱门打开，把长颈鹿装进去，把冰箱门关上。
动物园召开大会，哪个动物没有来？大象、河马、老虎还有长颈鹿呗，在冰箱里关着呢！
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你笑一个我看看，你TM倒是笑啊，不笑就不是真粉丝，赶紧滚！
《修真聊天群》这本书就是这样，讲一个笑点：主角御剑飞行晕飞剑，说实话，这个笑点在书中出现的十分生硬，十分“硬挤出来”，然而这个笑点从50万字出现开始就一直不断被提起，到了500万字的时候仍然被当做笑点。
这没什么，作者创意匮乏，只能把一个笑点重复写、反复写、翻来覆去写，很正常。
真正让我觉得神奇的是，读者看到这个笑点竟然能重复笑，反复笑，翻来覆去笑。
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乐高大电影2014中有个小桥段，乐高都市的电视台有一个搞笑节目，叫《内裤去哪了》。
节目开始。
一个男的问他老婆：“老婆，我的内裤去哪了？”
节目结束。
“哈哈哈，太搞笑了！”主角说，“这个节目太经典了。”
……
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我不知道有多少读者会和我一样想“这TM哪里搞笑了？”，但就是这个节目，主角天天看，早晚看，还和工地的工友们讨论前一天的剧情，没错，前一天的剧情也是“一个男的问他老婆：‘老婆，我的内裤去哪了？’”。
觉得很荒谬？不，这一点也不荒谬，看看你的播放记录，死爹死妈地铁卖唱的《选秀比惨王》，以放大孩童无知和笨拙为笑点的《你爹不要你了》，年薪不到50万找不到老婆的《没钱就灭灯》。
有人说这叫娱乐至死，我觉得这话对，但用的角度不对。
娱乐至死是一种态度，就好像游戏人生、漠不关心、怨天尤人这些词语一样，表达的是一个人对待事物的看法。
我更愿意把这叫做娱乐圈养。
什么是圈养？一个围栏，一群猪，每天喂食，吃了睡睡了吃，增长那注定被割下的肉，到标准了就拉出去卖掉或杀掉。
让我们再看看，一道很长很高的墙，一群人，每天看那些烂俗节目，上班下班吃饭上网睡觉，背着房贷上缴你那到60岁也不一定能领到的养老金，日复一日的等死。
多么相似啊，这就是问题所在，我们被圈养了！我们的脑子被圈养了，我们的行为、我们的爱好、我们的三观，都被圈养了！ 媒体和娱乐圈已经不再把你当成一个有独立个性的人，而是一个工业化流水线生产的榨钱机器，当某家娱乐公司需要赚钱的时候，他会找一个阳光小鲜肉或者其他什么东西，然后在各大媒体平台炒作一番，告诉大家，这是我们新推出的时尚潮流，你们应该喜欢他/她/它，要不然你们就不时尚了，不潮了，没有个性了。不喜欢？没关系，我们还有另一款忧郁王子型的。然后他们还会给你灌输如下指令：
指令1：“这个人很潮，当他出现的时候，你应该启动‘花痴’程序”。
指令2：“这个节目很有意思，当这个节目播放的时候，你应该启动‘哈哈笑’程序”。
指令3：“将涉及到上述两个指令的消费行为优先级提升到最高”。
然后当这个人出现在这个节目上，你就会一边花痴“好帅啊”，一边哈哈笑，并且将购物车中所有和这个人有关的东西全部付款，却不会去思考诸如“这个人哪里帅？这个节目哪里好笑？是否应该这样去制造笑料？换成是我还能笑出来吗？”这些问题。
我承认现今的社会节奏快，人们的压力大，大家更喜欢一些轻松不费脑子的娱乐方式，跟着节目组工作人员的手势哈哈笑确实能刺激你释放内啡肽，但有时候我们也要冷静下来去思考一些严肃的问题，比如道德感、社会责任、长远的人生目标等，甚至虚无缥缈的我是谁，我从哪来，我会到哪去，宇宙有多大，上帝是否存在这些问题，因为这些问题在思考之后，能在你脑中沉淀下来，充实你，滋养你，而不是在哈哈笑过之后留下一片空虚。
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