太极门派痛下杀手:将闫芳逐出师门!维护武林最后的尊严

        近日，李经梧次子李树峻等太极拳后人委托项国员等入室弟子向社会公开声明：“因为闫芳的假太极拳推手，把的太极拳推向了深渊，而且造成的影响极其恶劣，我们一致同意将闫芳开除山门。”张胡子

　　假打

　　一位名叫闫芳的女太极“高人”，在与众多男弟子过招时，尽管身体没有任何接触，但男弟子们总是会被她的“掌风”击倒。这是一段今年8月在网上疯传的经梧太极推手视频内容，引来网友恶评如潮。

　　打假

　　日前，河北太极拳李经梧门下弟子做出一个令武林哗然的决定：为“维护国粹尊严，荡涤门内浊流”，声明将女弟子闫芳逐出山门。因为他们认为，闫芳对太极拳推手的虚假宣传影响太恶劣。

　　“逐出山门！”这一原本在武侠世界、江湖小说中常见的一幕，现在有了真实版本。据悉，在闫芳的太极推手视频曝光后，李经梧次子李树峻等后人，委托项国员等入室弟子向社会公开澄清真相。昨天，本报记者电话采访了李经梧入室弟子、唐山市武术协会主席项国员，他表示：“我们做出的这一决定，是李经梧身边10多个主要弟子商量后，一致的决定。”之所以做出上述决定，项国员解释：虚假宣传，让我们无法给武林朋友们交代。

　　隔空打人？咋看都像是表演

　　从2003年开始，一些关于太极神功的“精彩”图文，不时出现在网络上。今年8月底，一段名叫《经梧太极第一代传人闫芳老师收徒仪式上推手》的视频，震动天下武林。这段视频全长8分半钟，数位大小伙子轮番上阵，面对一身白色练功服的闫芳女士，有的站着就跌出两米开外，有的伸手就上蹿下跳地大叫。

　　其中，一位穿白衬衫的男徒弟将手搭在师傅肩上，师傅稍一用力，男徒弟就像被电击一样倒在地上。一位穿格子衫的男徒弟在与师傅推手几个回合后，自己转了几个圈后又翻了个跟头跌倒在地。视频中最为神奇的是一位穿黑衣的男徒弟，当他靠近师傅还没有接触到对方时，师傅就劈出一掌，这位徒弟向后一仰，重重摔倒在地上。张胡子

　　此太极视频一出，网友在微博上恶评如潮。一位网友称：“太假了，叫她跟奥尼尔单挑，打赢了就是厉害！隔空打人？”而另一位网友则认为：“伪武术表演是对武学的妖魔化。”大多数网友，把这一视频当成了戏剧表演。一网友称：“哈哈，昨天看了，直接笑喷！”

　　逐出山门！武林最严厉处罚

　　太极视频在网络上疯传的同时，李经梧的弟子们，终于出手了。李经梧次子李树峻等后人，委托项国员等入室弟子，向社会公开澄清真相，要清理门户。项国员昨天接受本报电话采访时怒言：“我们再不清理门户，已经仙去的经梧师傅，也会气得坐起来驳斥我们了。”

　　项国员直言，他以及李经梧身边的其他一些弟子，早就对闫芳虚假宣传太极的做法感到不满。他甚至怒斥：“这个人的人品有问题。”据项国员介绍，闫芳本来不是李经梧的弟子，应该算是李经梧的徒孙，她一开始是拜在李经梧弟子吕德合门下。

　　后来，听说李经梧老师再次开山门收徒，闫芳得知消息后专门从石家庄赶往北戴河，要求拜到李经梧老师门下，但李经梧老师说：你是我的再传弟子(吕德合的徒弟)，不能再拜我为师。双方一直僵持到夜里11点过，最终，在闫芳苦苦哀求、拜不了师决不离开李家的情况下，李经梧勉强点头，接纳了闫芳。

　　不过，尽管已经算是李经梧弟子，但闫芳未经吕德合同意，私自哀求李经梧接纳的做法，引起了李经梧门下弟子的不满。项国员说：“她这样算什么？擅自要求拜在李老师门下爬了杆，爬杆实是武林界一大忌讳”。

　　从闫芳与师兄、师弟的冲突看，她此次被逐出山门，应该是与李经梧身边弟子的一次矛盾总爆发。

　　隔山打牛 打不动央视记者闫芳拒绝与同门太极弟子过招

　　闫芳的太极推手视频在网络遭疯传后，太极武术这一中华绝技，再次成为社会关注的焦点。“武林中的太极，真有这样厉害？”面对众多质疑，闫芳曾一度解释：没有练过太极的人，理解不了，说了你们也不懂。

　　不过，央视记者采访闫芳时，曾体验了她的太极“神功”。在这次体验中，闫芳安排了一场“隔山打牛”的体验项目。她首先让四名徒弟上场，只见她轻轻一推，排在后面的弟子当即人仰马翻。随后央视记者亲自上场，她先让记者站在第一个位置，手一推，排在记者后面的弟子同样弹飞出去，但当记者站在最后一个位置体验她的隔山打牛时，神功并没有出现。经过多次试验，记者稳如泰山。闫芳解释说：“弟子们太紧张，没有体验出效果。”

张胡子

　　四川太极高手：视频太假

　　对于太极视频中闫芳的超常表演，四川太极专家、杨氏太极第五代传人肖德生称：“在太极推手中，存在凌空劲这样的劲道，但没有视频说得这样厉害。”

　　肖德生认为：“太极推手中，凌空劲就可以不用接触而发出力道，但是没有视频这样假。”他解释称：所谓太极推手，实际上是太极武术的一种训练手段，通过这样的手段，让训练者学会运用太极中的惯性力和引力。

　　“凌空劲仅是太极推手的很小部分，绝不是太极的全部。”肖德生认为，“真正的太极中的劲，是在武术、搏击中发挥出来的。它应该能够与任何武术形成交流、沟通。而视频中那样的表演，只能在师傅和徒弟之间进行。”

        闫芳还没有就被逐出山门一事作出任何回应。

张子

拓展阅读

太极拳为何成了武术造假重灾区

先从一首打油诗谈起：“当今武林太荒诞，不修真功练秀拳，铺天盖地假把式。大师高人随处见，互相吹捧提名气，一心一意只为钱。私设门派很简单，都是天下第一拳。供个牌位抬门槛，编点材料成家传，身披八卦持佛尘，俨然大仙下凡间。师父自吹徒弟喊，唯有自己是真传，功夫深浅尚不提，为啥练得膝盖残？腹中大球天天转，陶醉胜似抽大烟，神功无敌俯天下，就是不敢战泰拳。”

此诗形象地讽刺当代武术的一些现状和一些人，如吹嘘、作假、行骗、花拳绣腿、误人子弟、装神弄鬼等等。可以说，正是这些鱼目混珠“大师是假，骗子是真”的人，钻了传统武术传承与发展之历史机遇的空子，了武术，也糟蹋了武术，对武术造成了难以弥补的伤害。

其中，尤其在传统武术中的优秀拳种——太极拳，成为了伪武术与假武术泛滥的重灾区。那么，为什么太极拳会成为虚假武术横行的重灾区呢？

由于古今太极拳的异同与发展变化，其养生性和文化性较易被人接受也易被人利用

太极拳是我国近现代最优秀的传统武术拳种之一，其无论是技击功能、健身功能和养生功能都是非常优良的。张胡子

以原始太极拳——河南陈家沟陈氏太极为例，其技击性非常强。从陈氏太极小架（如赵堡式）中可以看出，原始太极拳与现代太极拳松静缓慢的节奏截然不同，它动作快速紧凑，突然发劲，初见者会误认为是长拳或少林拳。如古拳谱《陈家沟打手歌》称：“挤掤缕捺须认真，上下相随人难进，任他巨力人来打，牵动四两拨千斤”。在陈氏太极“老架”中，其踢腿与出拳中的突然发劲及近身格斗中使用的“缠丝劲”，其发劲与其他攻击性拳种如少林、形意、八极拳并无异同，而近身使用的“缠丝劲”，则是一种太极拳独有的缠绕对手，化解对方拳力，破坏对方身体重心再反击的近身攻击术。张胡子

陈式太极拳分式演练

据日本武术家松田隆智的《武术史》分析，到了晚清，由于陈氏后人陈长兴将“不传外人”的太极拳传于杨露禅，再通过杨露禅、杨班侯、杨健侯和杨澄甫三代人将陈氏太极拳进行了改造优化与传播，延伸出“杨氏太极拳”，使得太极拳走入北京，走进上层，也走向了全国（太极南传）。

在这次太极拳的现代推广过程中，杨氏太极“小架”中既有快打快进的格斗搏击优势，又有杨氏太极“大架”中的“缠丝劲”和“太极八劲”的近身格斗术，使得杨氏太极第三代大师杨澄甫成为民国时期著名的武术家，击败南来北往的各路高手。而杨氏“大架”太极松静缓慢的节奏，美观舒展的造型，呼吸吐纳的舒适，消耗体能少，健身功能强，较易被不同年龄层次的男女老弱接受和学习。同时，也深受皇族、闻人、社会名流和文人墨客的喜爱。在此过程中，与其他一些传统拳种一样，太极拳的现代演进过程，由于文人的加入和改造，其本身简朴的拳理，被加入了佛道哲学、气功玄学和臆想诗意。

由于太极拳在晚清民国期间的快速传播，。柔和舒展，健身养生的太极拳在如此的历史机遇下被迅速推广。较之其他快速猛烈的拳种，更易被各阶层的民众接受。进而到了解放后，太极拳走出了“看家护院”、“技击格斗”的专业武术领域和专业格斗训练的小圈子，成为了新首批被普及推广和改进为全民运动型健身拳种而被大规模传播。张胡子

如今太极拳已经成为民间重要的养生手段之一

同时，太极拳从专业武术拳种改进为大众健身运动的过程中，由于以上特殊历史原因，其格斗搏击功能、观赏表演功能与健身养生功能被分割开来。到了改革开放后，由于老一代真正有实战经验和经过了系统训练的太极拳师的离去，太极拳中的一些技击功能和训练方法的传承范围被逐渐缩小和断代，进而其养生健身功能被放大，以至于原先加入的佛道哲学、气功玄学和臆想诗意的元素也被放大，于是乎，当代太极拳与原始太极拳出现了异同，而被宣传包装为一种玄而又玄，看不到摸不着的玄学文化或者是带有延年益寿，包治百病的神秘主义养生法，进而被居心不良的人利用普通人想长生去病、学会武功和各种“超自然力”的心理，将太极拳利用为使自己“成名成家”和招摇撞骗的工具。

几种典型的假太极和伪武术的骗术特征

由于太极拳本身在健身养生、传统文化、易于推广、拥有百年口碑等势。这就易被一些人通过自称掌握太极拳的专业知识和技巧而造假行骗。

一，玄而又玄，空而又空。将太极拳中的佛道哲学，引申为神秘主义和超自然力，而嫁接于自己。通过玄学解释和展示“神迹”，打着“国学”、“传统文化”、“太极神功”、“人体科学”的旗帜，将自己包装为解释和拥有玄而又玄的玄学和超自然力的大师，欺哄大众。如展示什么“隔空打人”、“当代雀停飞”、“发人丈外”等招式，博人眼球，恐吓徒众，以此广收门徒，借此敛财。

二，自创神功，自创门派。一些没有经过系统性和长期性传统太极训练的人，为实现急功近利利用武术变现的目的，七拼八凑，胡说八道自创各种新式太极拳。在自创新拳后，自己解释、自圆其说、自欺欺人、欺哄徒众。或自称掌握独门秘籍，高价教授，或恐吓徒众依附自己。将民间巫术、宗教崇拜、封建礼教、催眠术等糟粕合一，糅合而成“神功”和“教门”或“绝技”，以神秘感骗人。徒众练习后，若产生了因体育锻炼而产生的健身效果，就被其确认为“有用的神功”，若无，就是“功夫不到家”或者是“与神功无缘而不可得”来搪塞。层层设卡，层层收费。如笔者接触到的一位拳友，花了五千块钱在一个自称“隐匿大师”处学了一套自编的取材自日本动画片《圣斗士星矢》的“武功”——“庐山升龙霸”。

在《圣斗士星矢·冥界篇》中，紫龙的师傅童虎使出一招庐山升龙霸

三，将简单易懂的拳理和历史复杂化，理论化或将其变成包装炒作自己的工具。由于太极拳是习者多，名声响的“显学”。这也较易被个别人，利用为通过“研究理论”和“发现历史”、“构造体系”而获得社会影响力的“终南捷径”，使之实现资源变现，有吃有喝，成名成家。将前人的拳谱“消化吸收再创新”出台各种“武功秘籍”，让练习的人购买后，越练越摸不着头脑，越练越歪，一个站桩和起势说两三章，食之无味，弃之如敝履。将原本简单朴实的拳理，东拼西凑为晦涩难懂的“理论”文章或书籍和理论体系，伪学术化、伪科学化，让人摸不着头脑。如上海某位自称专门研究太极拳但自己不善武功的文人，通过研究各种家谱、历史和拳理或搬弄江湖是是非非，攀高枝、傍名流或者攻击他人，刷存在感，成了名人。

“太极大师”闫芳老师的成名战法之一，能让徒弟像触电一样上蹿下跳

四，不敢技击，不敢与其他拳种和现代搏击格斗交手。实践是检验真理的唯一标准。武术最原始的原理和功能就是格斗技击术，它与西方拳击，日本空手道、柔道，韩国跆拳道，巴西柔术等一样都是依靠日常训练、技术运用最后体现在擂台上的，依靠体能、耐力、爆发力、反应能力和击打来实现对抗目的的运动技术。

但是，假太极和假武术的伪大师们，最害怕面对挑战和交手。他们的武功或许主要是在徒弟中展现的，或者是依靠动作设计和造型设计来展现的。他们往往一身大褂，如大仙下凡，举手之间气势凌人。但是一遇到交手和挑战，立马以“讲武德”、“不战而屈人之兵”、“以武止戈”、“法制社会不尚暴力”来回避。

假大师假武术是对传统文化和武术的亵渎伤害，更不利于传统文化的展示推广

进入21世纪后，随着国力的提升和国际地位的上升，传统武术和传统文化成为软实力走出去和重建民族自信的一个重要平台和桥梁。这是历史再一次给予传统武术的历史机遇。如果说，第一次历史机遇是在上世纪的积贫积弱急需获得民族自信的，在“保国强种”、，“保家卫国”的国家民族生死存亡之际，历史给予了传统武术一次大喷发和普及化的机遇。那么，当下处于的继承传统武术和向世界传播中华文化的有利环境中，再一次给予传播发展传统武术的极好的历史机遇。

2015年7月，陈式太极拳传人陈中华在美国纽约开办太极拳实用拳法讲座

但是，目前传统武术界存在的一些假武术，假大师，为传统武术，将国家扶植传统文化传统武术的政策红利和历史机遇，利用为欺哄民众，造假骗人、牟取私利的工具。甚而将假武术利用为巴结政商权贵、获得政策扶植、变现个人资源牟取私利的“终南捷径”。其造成的直接危害是误人子弟、骗人钱财或其他一些不可告人的目的。而更深层的危害，是糟蹋了传统武术和传统文化的形象，使得“武术无用论”、“传统文化巫术化和无用论”的观点得以成立并深入人心。这种伤害才是最刻骨和深入的，也刺激了类似徐晓东这样的“格斗狂人”轻视和挑战传统武术的行为的出现。

所以，当下传统武术界，真的需要进行“去伪存真”和反思反省的时候了。打掉假大师和假太极，真大师和真太极才能出头，才能给传统武术一个证明自己的机会，也更是给那些默默无闻在民间传承和发扬真功夫的武术家一个公平待遇和正名。