（1）
一艘石船，穿过云层，飞驰而来，稳稳落在一座大山的山顶平地上。只见那方圆数十步的平地中间，有一石如柱，柱书“顶埕”二字。
船上走下一位先生，用地球人眼光看来，是三十岁样貌，仙风道骨，表情沉静而不呆，神韵灵锐而不浮。只见他正走下顶埕，款款走在通幽的曲径上。
离顶埕二百步处有一塔，上书“玉晖塔”三字。塔中有一正在弹筝的红裙女子，对顶埕动静已有所觉，此刻站起身来，朝先生姗姗迎上。相距二十步处，女子朱唇微启：“老师，您回来了！一路辛苦啦！”
老师笑道：“仙子别来无恙？”
仙子正待答话，却见一阳光少年奔跑而至，朗声道：“老师，您回来得正是时候！今天一早，学生在面前岭上吸纳旭日东升之朝气，竟在岭顶采得一灵芝，欲与众师友尝鲜，岂敢落下老师您！您回来得正好！”
老师笑道：“晓风，为师外出之日，布置你与残月各作文五篇、赋诗五首、书法四篇、画四幅，请广潮师尊给你俩评个高低，可曾完成？”
晓风道：“都已完成。”
老师笑问：“结果如何？”
晓风搔搔后脑勺道：“文我二胜三负，诗我一胜四负，书法我三胜二负，画我一胜四负。”
老师笑道：“莫非师尊偏心？”
晓风摇头不语，脸泛红晕。
老师拍拍晓风肩膀，安慰道：“不是你没有进步，而是残月进步比你快一点。别灰心，加油！”
仙子道：“老师，我们走吧。真人正与林樵人道兄在老寨下棋呢！他们灵觉得很，也许早就知道您回来了。先去与他们聊一会吧。”
晓风道：“仙姑您和老师先去老寨，我去梅花新村帮残月打扫好老师房间，再一起去老寨，今晚在老寨开饭！”
老师道：“好吧，你去吧。”
老师与仙子一前一后，往老寨走去。两人走过佳蓉池时，老师停下脚步，看了看池里的游鱼，轻声道：“几天不见，金鱼们好像长高了！”
仙子笑了起来。
一只大雁在半空中盘旋，双翅被夕照染红。
湖畔一只老蛙，不甘寂寞地叫了几声，也许是得不到回应，又安静了下来。
一条色彩斑斓的蛇，在树枝上蠕动着。仙子用一条草逗了它一下，它懒得理她。
再往前走，便可看见掩映在一棵巨大的老榕树下的老寨。
南山月往老寨走时，总喜欢边走边看那巨榕：“那是一块炸开的翡翠，是一朵滞住的绿云，是一团凝固的碧波；是一把巨伞，是绿焰，是一种郁郁葱葱的燃烧，燃烧着古朴而充满朝气的热情。云飘进绿中。风钻进绿中。雨融进绿中。阳光被吸进绿中。月镰割进绿中。星星在绿中捉迷藏。远远看去，老寨上空，树着一面绿色的参天大旗。东风也罢西风也罢是风总会摇落枯叶。春雨也罢秋雨也罢是雨总会催生新绿。硕大的主干极为粗糙，如一张皱纹密布的脸，如一本情节跌宕的书……”这段话的引号，是修改时才加上的。之所以加上引号，是因为它来自于说书人李某1993年8月所写《老榕树，你告诉我》，该文已收进李某散文集《山村岁月》中。说书人引用别人的文字和观点时，如果不是知之者众的东西，都会注明出处，这是一个真正的作家或诚实的撰稿人都会做到的。但李某引用自己在其他作品中所写的文字和观点时，有时就没有注明出处了，这其实也是不够好的。
离老寨还有三十步远，就看到一条黑狗乐颠颠跑了过来。
老师正想弯下腰摸一摸黑狗那油亮的毛，却见一个壮汉挥着一把砍柴刀，气势汹汹地砍杀过来……
（2）
那把闪亮的砍柴刀映着霞光十分晃眼。
砍柴刀含柄长一尺八寸，刀尾带钩含齿，锐利险恶，铁木柄握在掌中恰到好处，柄尾带链，链套在持刀人腕上，可随时将刀抛出丈远，再扯回。只见它上下翻飞，左右腾跃，灵活自如，仿佛它不是握在持刀人手里的一把刀，而是一个杀气腾腾的精灵，带着持刀人舞动。
老师见招拆招，镇定自若。
那条黑狗显然是个武侠迷，这场面让它兴奋异常，只见它在对打者后面跳来跳去，俨然搏击场上的裁判。
仙子娇嗔含笑，既欣赏又略带责备地看着他们。
忽听人大喝一声：“停！”
仿佛拍电影的导演喊“停”一样，两位“演员”立即收住动作。
只见一位鹤发童颜的长者，神采飘逸立于一旁。看他站姿，不由人想起“站如松，坐如钟”的武谚。
老师与长者相互打拱。
老师道：“南某回寨，未向广潮师报到，却先扰了道寨清静，实在不好意思！”
持刀壮汉大大咧咧道：“山月兄弟这样一说，反倒衬托得樵夫无地自容。樵夫粗陋，只因近日梦中悟得几招，苦于山月兄弟云游去了，无人切磋，技痒难忍，今见兄弟回来，一时兴高采烈，得意忘形。”
老师忙道：“林樵兄新招，十分了得，此番切磋，南某获益匪浅。”
广潮师宽厚一笑，道：“南山老弟云游七日，定然尽兴而归，且进寨中小坐，说来与我等先闻为快。”
“真人所言极是！各位，请吧！”仙子讲罢，作了一个优雅的“请”的手势。
南山月与广潮真人互让，广潮真人走在前面。
南山月与林樵人互让，林樵人走在第二位。樵人手中的刀，不知什么时候被插那个进系在腰间的刀鞘中。
“插那个进”，为何加上“那个”？说书人不得不说明一下，此书连载于网上后发现一些词变成星号或方格之类，这些词多为“二字词”，也有些单字词，回过头来修改时，以及后面写到时，李某便在二字之间加上“那个”，单字词则改为拼音，或者换成其他词语。至于这些词为何会变成星号或方格，有一些稍想即知，有一些难得其解。今后李某不会改掉“那个”或拼音，也希望他人不要帮李某改掉“那个”或拼音，以尊重历史，为曾经存在的大量敏那个感词立此存照。怕只怕，说书人再怎么谨小慎微，仍有些字词莫明其妙地敏那个感而变成星号或方格。也许星号这类东西，只能减少，无法消除。
却说南山月与仙子互让，仙子不从，南山月走在第三位。
仙子跟在后面。
进入老寨大厅，南山月瞥见书桌上有两幅书法，上前细看。
一幅写着：“未曾出土便有节纵使凌云仍虚心晓风学书”。
一幅写着：“新松恨不高千尺恶竹应须斩万竿残月习字”。
南山月忍不住笑出了声，自语道：“真是一对小冤家！”
仙子听见了南山月的自语，上前道：“残月有点过分了，她本来也是爱竹的，她这分明是为反对而反对，没有自己的价值观。”
南山月宽慰仙子道：“这纯属小孩子闹着玩，仙子不必多虑！再说，让他们通过唱对台戏，养成多元思维习惯，并无不好！”
林樵人也凑上前来了。他指着残月的字，朝南山月道：“这孩子该管管了。你的学舍，名曰‘春笋’，她为了反对晓风，连老师及学舍，也一并反了。如此纵容下去，岂不欺师灭祖！你不敢管，就让我来管！”
南山月拍拍林樵人的肩膀，道：“我爱我师，我更爱真理！老师也是可以反对的。就让她做春笋学舍的反对党吧！”
林樵人虽习武之人，却好与文人交游，耳濡目染，记性颇佳，竟也累积了许多知识。他当然知道“我更爱真理”出乎何人之口，且他平日对残月就有几分偏爱，刚才佯恶也是因爱生嗔，听南山月这样一讲，便改口道：“倘若门下出了个亚里士多德，那你这个柏拉图被反对，也荣耀！”转过头朝真人道：“真人，您可要当心，一不小心，就成了苏格拉底。”
广潮真人对“希腊三贤”兴趣不大，且他与南山月也非师生，初识时，南山月对其执弟子礼，真人却口口声声称南山月老师。一段时间后，彼此称呼固定下来，真人称之为南山老弟，山月称之为真人，让自己的学生称之为师尊。两人互赏互敬。此刻，真人不理会林樵人玩笑，只是接上谈论残月的话茬，道：“顺其自然，对孩子，不必管得太多。”
大家陆续坐到茶桌旁，茶妹正欲上茶，忽听膳姐惊呼：“大事不好啦！出怪事啦！闹饥荒啦！大家要挨饿啦！”
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（61）
真人忙飞往老寨。
老寨上空，一个壮硕的无头人身，一丈有余，脖子上血泡直冒，敞xiong露ru，腰间揣着一个大脑袋。那个脑袋，满面横肉，脸上竟有一种可怕的诡笑。说书人不知讲过没有，有些字单一个字在一些网站也会变成“口口”或星号，所以，无法插“那个”入，只好用拼音代之。
南山月与无头人身，正僵持不下，各自寻找着对方破绽。
不远处，跌马潭女魔，与红林仙子，正杀得难解难分。
那女魔见广潮真人远远飞来，忽然将自己的黑披风扔向红林仙子，红林仙子怕被其披风罩住，忙用剑猛斫，披风化成碎片，在风中飞舞，如邪灵所化的黑蝶。
趁此空隙，那女魔早飞到“四点金”屋顶上，从左袖中甩出一条带着魔血的黑布，引燃天井上的法网，在火光中，一个俯冲，飞进大厅。
林樵人的砍柴刀朝她飞来。
她用手一挡，那刀弹了回去，落在地上。
她左手抓起永武，右手抓起晓风，就要飞走。
根童跳了起来，往女魔的左手上张口就咬。
女魔左手一痛，力量稍弱，永武乘机挣脱。
女魔反掌抓起根童。
这时砍柴刀又飞了过来，狠狠地砍在女魔的脑门上。火星四射。
女魔飞起一脚，林樵人被踢倒在地。
女魔欲从天井飞上屋顶，红林仙子挥舞双剑，如泰山压顶，从天而降，把女魔压住。
女魔放下晓风，腾出右手，从右袖中放出一段白色的东西，朝仙子袭来。
仙子细看那东西，竟是一把用人的手骨磨利而成的匕首。
仙子避过那骨匕，女魔已跃出天井，朝跌马潭方向疾飞。
真人紧追不舍。
那女魔飞到跌马潭上空，正欲纵身入潭，忽见潭上已被菩提树枝隔住，看不真切。
只见跌马潭的石板桥上，丹明法师手执菩提树枝，在潭上拂来拂去，口中念念有词：“苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛。阿弥陀佛。唵嘛呢叭咪吽。”
女魔怒道：“你这秃驴，有何本事，敢一再碍我！凭此雕虫小技，就想坏我好事，可笑之极！”
女魔大叫一声：“孩儿们，出来接应！”
只见那可怕的潭水中，冒出一片邪异的头颅，举起一双双惨白的手。
女魔喊声“接住”，把根童扔下。
丹明法师怕伤及根童，忙收回菩提树技。
女魔趁势，一个俯冲，钻进潭水里去了。
真人赶到，迟了一步。
真人降落桥头，与丹明法师相见。
法师道：“速往道寨。”
真人关切问道：“贵寺可安？”
法师道：“小寺中佛像庄严，想必此等小魔未敢过于放肆。永弘等被老衲妥善安置。真人不必挂心。”
真人道：“那就请法师与老朽，直往道寨而去。”
法师道：“事不宜迟。真人能飞会遁，请先行一步；老衲并无神通，随后即到。”
真人答了声“好”，腾空而去。
真人飞回道寨，远远看见那纵火烧三斗田木屋的三头六臂怪物，想把真人引向杀人坷未能得逞，已折身来到道寨，与无头人身怪物合力攻击南山月。
南山月略显不支。
红林仙子从“四点金”天井中跃身而起，意欲助南山月一臂之力。只听南山月道：“仙子速回大厅，保护孩子要紧！”
正在危急之际，真人赶到。仙子即回大厅。
真人拿拂尘向无头人身拂去，一股旋风把怪物卷在里面。
那三头六臂怪物，连续三次往南山月身上吐火，全被南山月闪身避开。
怪物张开大口想再吐火，吐出的只是一点火苗。它怪叫一声，调头而去。
那无头人身怪物，也跟着飞走了。
真人与南山月正欲降落天井，却见丹明师已在寨门口等候开门，一副气定神闲之状。
真人与南山月降落后，即打开厅门寨门，迎丹明师进来。
众师友在大厅坐定。
真人道：“三斗田木屋被烧毁，隐士夫妇不见踪影。根童被掳。”
南山月道：“真人莫过忧虑，何不凝神息虑，或可感应其下落。”
（62）
红林仙子道：“老师所言极是！请真人先喝杯茶，歇口气吧。”
真人道：“根童已被掳进跌马潭，老朽法浅，是感应不到的了。这隐士夫妇下落，且让老朽一试吧！”
南山月朝仙子道：“有法师、真人在这里，南某想往三斗田木屋走一遭。”
林樵人道：“樵夫与山月兄弟同往！”
仙子道：“还是红林与老师同去吧！”
南山月喜道：“仙子同去，正合我意！”
林樵人忙道：“对对！现在非常时期，樵夫凡常之辈，反倒碍手碍脚。仙子与山月兄弟同去，正好相得益彰。”
南山月道：“樵兄莫要过谦，你在此处作用重大，若有盗匪前来，还是樵兄最能抵挡。”
真人道：“有劳南山老弟了！二位小心为要，若遇恶魔，切莫恋战。”
南山月道：“请真人放心！南某与仙子去也！”
说罢，南山月与红林仙子二手相执，从天井处腾空而去。
广潮真人息虑静坐。
丹明法师看了看天井，从怀里掏出一卷布，徐声道：“天井法网，已为女魔所破。老衲用指血将楞严咒抄于此布，请将此布罩于天井之上。”
林樵人喜道：“好！”
膳姐、茶妹、晓风、残月各执法布之一角。林樵人把平放在天井一侧走廊上的那张梯扶起来，放到天井一角，爬上去，接过法布之一角，系好，下来，把梯移到另一角……
林樵人系好楞严咒布，回到大厅，喝了一杯茶，忽想起东山湖客，忙到前房看他。
林樵人走到东山湖客床前。东山湖客道：“怪哉怪哉，与你一起吃罢晚饭，你一走开，我觉得很疲惫，往床上一躺，竟做了一个奇怪的梦。”
林樵人问道：“梦见什么啦？”
湖客道：“战争！发生在这里的一场大战！南老师大战无头人身，红林仙子大战黑衣女魔，场面极为精采，好莱坞巨片望尘莫及。”
林樵人道：“还是你睡得好！你继续睡吧，可能在梦中还能看到续集呢！”
湖客道：“那好，我继续睡吧。”
林樵人回到大厅，刚坐下，忽见天井上楞严咒布被掀开一角，红林仙子道：“隐士夫妇安然无恙。山月老师让红林先来报信，他们几个，正朝道寨走来。”
众师友大喜。
仙子又道：“我到寨门岗楼上看看，他们来了好开门。”
过了一会，厅门被叩响了起来。林樵人前往开门。
红林仙子、芷茵女侠、启霞老师、卓文老师一个一个走了进来。
走在最后的是南山月老师。
众师友到大厅坐下。
卓文隐士道：“这一次有惊无险，除了感谢在座各位师友外，还得感谢一个人，东山湖客陈汉。那次，他到三斗田木屋坐了坐，就提议，在屋里挖个地洞。说来好笑，卓文觉得闲着也是闲着，挖地洞这活，也是蛮有趣的。便凭着兴致，今天挖几下，明天挖几下，挖着挖着，竟也挖成了一个八尺见方的地下室。这次，卓文见那团乌云来得跷蹊，被它罩在里面竟不见五指，便带着一些物品躲到地下室去。因之，这场火，卓某损失不大。那木屋，本来也想拆掉重建了。”
广潮真人道：“卓先生吉人天相，逢凶化吉，可喜可贺！”
隐士道：“在路上我听南兄道，根童被跌马潭女魔掳走。未知可有解救之策。”
丹明法师道：“这解救之策，老衲正等着南山月施主前来商议。”
南山月道：“南某恭候法师指教！”
法师道：“请把五童，按色声香味触法排好，围成一圈打坐。色童不在，请南施主补上。”
（63）
红林等人指导五童，按法师所言而行。
南山月补上色童之位。
法师从怀中取出一瓶，却不是往日所见净瓶。
他叫膳姐取来一碗，接碗在手，吩咐膳姐道：“此碗用后，打碎深埋，切不可再用。”
法师往碗中倒出瓶中之水。那水深蓝，发着幽光，令人望而生畏。
法师道：“此乃跌马潭之水。”
法师言罢，将那碗水，放于打坐的南山月跟前。
法师朝南山月道：“施主此行，凶险莫测。去与不去，由你决定。要救根童，非你莫属。”
南山月合掌道：“法师尽管放心，南某自有主意。能得法师相助，南某万分感谢！”
法师从怀中取出另一瓶，正是平日所见的净瓶。
法师用净瓶之水，在南山月额上写上“唵”字。
南山月从怀中取出一面古旧铜镜，递给广潮真人。真人把那古镜，挂于南山月老师目光所及的墙上。
法师让五童与南山月老师掌心相连，六人连结在一起，不可分离。
法师念起六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽……
红林仙子、宝林洞主、樵夫、晓风、残月、永武，跟着念起了六字大明咒：唵嘛呢叭咪吽……
只见南山月老师与五童额上，分别显现出“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”这六个字，闪着金光。
忽见南山月老师头上，飘起一缕青烟，那青烟飘到那装着跌马潭水的碗上面，袅袅地，停在上面好一会儿，终于飘落水面，不见了。只见那碗可怕的水，荡起丝丝涟漪。
那面铜镜，先是映着南山月老师的脸。在青烟飘进那碗水之后，南山月老师的眼睛里，出现了阴森可怖的景象。铜镜把南山月眼里的景象映现了出来。众师友看着铜镜，就像我们在看电视或电脑视频一样。那面巴掌大的铜镜，映现出来的影像，不管你离多远，都能像捧在眼前一样，看得清清楚楚。
南山月飘到跌马潭上空，要进入潭中去，心理上是抗拒的，不是因为恐惧，而是因为自身一定程度的洁癖。爱清洁是对的，但一旦成为洁癖，可能就是一种弱点了。
在南山月看来，跌马潭是血腥的，是龌龊的，是腐臭的。
他在跌马潭上空犹豫了一会儿，还是潜进去了。
这简直是一个无底深潭。南山月直往下潜，不知潜了多久，仍触不到底。
水里漆黑一片。忽见一侧，透出一丝丝血色的光。南山月朝有光的地方游去，竟游到一个布满血光的水域。在这水域中，南山月看到了许多水鬼，面目狰狞地飘浮着。
南山月发现光亮来自这片水域的上面，便往上浮。
南山月浮出水面，看到了一个在水面之上的巨洞。那个深潭中的巨洞，不见天日。洞中血光一片，十分刺眼。
南山月飘进了巨洞。
洞里有一些看得见摸不着的鬼，像我们在影视上看到的那些影像一样，看起来好像是立体的，即三维的，但南山月知道所看到的那些鬼，其实是平面的，即二维的。它们只有面积，没有体积，也没有重量。
南山月还看到一些有实体的魔。
“所谓魔，即非魔，是名魔。”南山月用《》句式，对“魔”作出这样的定义。或许，这只是南老师一种方便的说法，说书人照录就是了。且跟着山月老师，一时一地苟且地，出乎方便地，把魔分成下面这几类：
人魔，由人直接转变而来的魔。比如修练不得法走火入魔，破不了心魔，可以使人变成魔；或者由外因造成，比如灵魂被外魔所掳。
鬼魔，人死后进入中阴界或鬼道，在中阴界或鬼道中成魔。鬼成魔的原因与人差不多，也有心魔与外因二方面。
尸魔，人死后，在中阴界或鬼道中成魔，却执著于其尸身不肯离开。比如蹦蹦跳跳要咬人吸血的超级僵尸。执著于其死尸会造成很大的局限性，影响其魔力发挥，比如关节僵硬，不能走路，不能扭转脖子，不能灵活使用双手。
可能还有一种魔，占领别人活着的身体，把那人的灵魂赶跑，因而形似人魔，实为鬼魔。
这洞中之魔，包括那个女魔，是实体的，即三维的，动作灵活不像僵尸，可能属于上述四种中的第一种和第四种吧。
在这可厌的魔洞中，南山月还看到一些关在笼子里的人，都是赤着上身、惨白着脸、无神的眼睛。在一般人看来，一定以为他们是鬼，但南山月知道他们是人。那些人的脸，居然还有笑容。那种笑容，使这个血光一片、不见天日的地狱般的巨洞，更显得邪门。
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作者介绍见百度百科“李乙隆”。
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