古田·故事|临水夫人陈靖姑的神仙朋友有哪些，你知道吗
靖姑自闾山学法回来后，曾先后结识了许多师友一同习法行道、扶正祛邪。这些师友，有的是原本志同道合的善良之辈；有的则是原本不轨，但在靖姑的教训之下不仅改邪归正，而且也做了许多抑恶扬善的好事，因而也都成了百姓尊敬的、津津乐道的传奇人物。
靖姑生前的众多师友，除了在王宫斩蛇时结交的三十六名师妹之外，主要的还有林九娘、李三娘等十二位师姐妹和丹霞大圣。
林九娘
林九娘（林淑靖）是原源县的一位淑女，自幼熟习周易，擅长卦理。十七岁时，任东都刺史的父亲林忱辞官退居林下，九娘随父回到故乡。那时罗源白塔岭白塔寺有个住持，外号铁头僧——因为他的头颅坚硬如铁，且有钻地遁土等等本领。这铁头和尚仗着自己的妖术和武艺，每每霸财占色，欺压乡邻，官绅百姓无不畏惧；唯有刘杞莅罗源为官、林忱退隐故里，不曾拜访巴结于她，铁头便寻机滋事。他打听到林忱有个女儿九娘十分秀美，立即使用妖法，净九娘及其父母兄弟一家五口的魂魄摄到寺中，分别覆盖在五个瓦盆之下。不想把守九娘灵魂的那个小沙弥出于好奇之心，偷偷打开瓦盆观看，九娘的灵魂迅即乘机逃逸，飞到巡检司来向靖姑控诉铁头罪行，请求靖姑救助。靖姑十分同情九娘遭遇，从头上拔下一绺青丝授与九娘，教九娘仍回家中待候妖僧。那妖僧果然又施用邪术，变幻了怪物现度前来捉拿九娘，这怪物似猿似马，且又时隐时显=时大时小，常人见之难免吓破胆子任其摆布；九娘遂将靖姑的丝发往其猛一掷去，那怪物立时凝而不动，缩作一团，变成了拳头大小、猿形马状的一颗东西。九娘将它带与靖姑观看。靖姑笑慰九娘道：“此乃妖僧之心怪，吐出来变化害人。今其心被擒，你一家性命可保了。”九娘再问其详。靖姑道，人皆心属猿而意属马，所异者，君子能系住心猿意马而小人放纵不羁，因而君子严于自律心安神定，小人则无法自持、一任其心之猿马跳跃奔窜为非作歹；今妖僧之心既被捉住难于存活，故必前来讨饶于你……正说话间，那铁头果然登门谢罪求乞，靖姑命其先将九娘一家送回，尔后将心归还，并严加警诫道：“既有非常之术，理应倍加自珍，今后务必正心术、走正道、行善事；若再执迷不悟危害百姓，则唯有头破血流，身败名裂！”
那铁头表面上喏喏称是，实则阴奉阴违，一旦赎回了心怪，立即又兴风作浪向九娘一家寻衅报复。靖姑忍无可忍，只得亲往白塔寺将其剿灭。为防铁头破墙壁、地板变得坚固如钢，尔后突然杀进禅房捉拿妖僧。铁头一见靖姑，果然钻地穿墙亡命突逃，结果只是撞得铁头叮当、火花四迸而已，只好抱头鼠窜到白塔岭中。靖姑尾随而至，又作一道消铜化铁之术，令妖僧的铁头顿时变成松软如泥，便轻而易举地将它一刀砍落……至今，罗源白塔岭大岩石岭上，还留有一块人头形状的巨石，石上仿佛被利剑砍去了一角，剑痕、血迹仍依稀可辨，据传那便是当年靖姑诛杀铁头僧的遗迹。
靖姑除了妖僧 ，救了九娘一家和被妖僧关押于寺中的妇女儿童。九娘十分感激和钦佩靖姑，且又素有从师行道的愿望，便诚心请求靖姑收为弟子。靖姑亦喜爱九娘秀外慧中，品端志高，便与她结拜为谊姐妹。九娘从此跟随靖姑习艺学法，行道积德，成了靖姑最亲密的师妹之一；其中有一则成人之美的佳话更是曲折感人。
这件事的起因是，闽王因计使薛文杰之女品玉容貌出众，见识不凡，因见朝政腐败而其父助纣为虐，深感忧愤不安，但一再善言劝阻父亲，只能徒召斥责，故而时时在后楼倚栏愁思、临江兴叹。那一日，恰有少年渔郎在其楼下江中泛着扁舟，一边撒网一边悠然唱道：“日入而息日出作，网金兜银伴清波。官家哪有渔家好，宦海沉浮烦恼多……”品玉见其人仪表不俗，闻其歌甚合衷曲，不禁暗动心思道：与其在污浊地苟且偷生，何不往清流间共事渔樵！想到这里，不免对那江中少年凝眸神往。那渔郎正在埋首吟唱捕捞，偶一抬头，突见楼上一位貌美的千金小姐目不转睛地望着自己，顿时脸红耳赤、心生爱怜。于是从此之后，一个日日捞鱼歌吟，一个朝朝椅栏凝望，歌曲传情，眉目达意，二人渐渐地私下每誓山盟，定下终身。殊不料品玉之父薛文杰对此私情已有风闻，他哪能容忍此等门户悬殊的婚事，遂将女儿幽禁闺阁，不许出门半步。后来品玉与渔郎用尽办法，终于相约了一个深夜间，品玉从闺房奔逃而出，渔郎在浦口等浦口等候接应；然而薛府早有防范，待其二人刚一会面，立时将品玉捉回府中关起，将渔郎痛打得唯余一息尚存。
可怜一对美好的鸳鸯惨遭拆散。品玉被严加关押，几度以死相抗却未能如愿。渔郎对品玉之爱亦至死不渝，临终之时，毅然泣告于老母道：为知音而亡，九泉含笑；从此不能侍奉慈母，则令儿死亦难宁。然则儿身虽死，儿心犹生，儿虽不能复活人世与小姐终生相望，此心却已结为坚石，水火雷电无法毁之，且将永远高歌心曲遍诉人寰；愿母将儿心石名之为“红豆石”，携往四处传唱不息，亦可换取些许银两聊度暮年……嘱罢气绝，口中却已跃出那颗赤玉一般的心形的“红豆石”；母亲悲痛不已，“红豆石”即又出声唱起安慰老人的心曲来……老人从此果然携了此石往大街小巷卖唱，此石所唱皆清雅哀怨之曲，人们听了无不动心伤情，纷纷解囊相赠，老人生计无忧。
有一回，老人正在街头卖唱，恰被九娘遇见。九娘听了如诉如泣的心曲甚为诧异，依周易卦理，对此石来历卜算得一清二楚，有心成全渔郎与品玉的苦亦之情，便对老人道：“只须将此石携至国计使门前叫卖，管保你儿失而复得，且可聚一贤媳共度光阴。”老人依计而行。品玉之母薛夫人得闻此石稀奇，当即以重金将它买下，想以此宝物安慰日夜悲伤痛苦的女儿。不料那“红豆石”一进入品玉闺房，立时唱起了渔郎当日泛舟捕鱼时所唱的小曲；品玉正惊喜间，那心形上竟又渐渐现出江水、扁舟和楼台、美人，起始模糊，继而清晰，终于真切，与当日二人隔水相望的情形毫无二致。品玉见了，心中知情，不禁捧起“红豆石”失声痛哭。又不料那坚硬如铁的石子一沾品玉的泪滴，竟顿时化而为灰，被一阵风吹得无踪无迹了。品玉失声悲呼道：“多情渔郎，至死未忘；知己难得，生死相傍！”言毕夺门奔向后楼回廊，纵身跳江自尽，众人竟似被定了身一般的无一拦阻；更为奇怪的是，品玉竟又不前不后、不伤不痛地正好落在江中一叶扁舟上，而那驾舟者却非别人，恰是分明已经死了多日的渔郎，此时正活生生、喜孜孜地笑迎意中之人……从此以后，那江中常见渔郎与品玉双双无恙，款款相偕，一同泛着扁舟，唱着渔歌，撒着鱼网，翩翩飘游于万顷碧波之上。
原来这正是九娘让渔郎了却心结、死而复生，与品玉小姐有情人终成眷属；那薛文杰因见此事来历不凡，从此也不敢再来阻拦这桩生死情缘了。
李三娘
李三娘（李三靖）是连江县人氏，青年丧夫，回到娘家居住。其时当地流行一种“登仙境”的习俗，说是在海口处能定时出现一座神奇高楼，但凡虔诚的信徒，届时可以随楼登天为仙；只因信徒们登上此楼后，转眼间连人带楼消逝得杳无音迹，故尔人们都道是神楼将人送往极乐世界了。靖姑风闻此事后之心疑惑，便向三娘打听详情，因而结识了三娘。恰巧三娘之父也虔心向往登入仙境，三娘既难舍老父离去而又总觉此事蹊跷，正苦苦劝阻父亲却白费口舌。靖姑知悉后对三娘说，不妨事，届时放心伴随令尊前往海口便是。
到了人们“登仙境”的那日夜晚，果见海口离岸一里的海面上，随着阵阵笙箫鼓乐之声，一座金雕玉砌、张灯结彩的高楼渐渐浮出水面，楼上且有众多沙弥在念经劝善，还有一条长桥直通岸口引接善男信女。靖姑腾至半空仔细一看，这哪里是什么送人上西天的楼阁，分明是诱人下地狱的陷阱！原来是海中一只蜃鱼精作怪：它吐出妖气化成海市蜃楼，张开大口化成高楼美阁，伸出长舌化作通岸浮桥，两条长须化作桥上扶栏，两个头角化作异石奇峰，一丛绿须化作奇卉异草，两只大眼化作琉璃巨灯，两排尖牙化作众多沙弥，而那鼻息合着风吹浪滚恰似笙箫鼓乐……可叹世人身在凡尘却痴迷仙境，不知审慎而轻信诱惑，竟落得葬身鱼腹自寻死路！靖姑眼看有些上当之人正要过桥上楼，立即腾下身来，将剑对准鱼精咽喉猛刺不已。刹那间，只见海面上波翻浪卷，那高楼猛然摇撼倾覆；过了片时，又复为风平浪静，血色漫漫的水面上却浮起了一只喉穿眼瞑、硕大无比的蜃鱼。众人这才如梦乍醒，知道原来是鱼精作怪，欲要“升天”的惊呼险些丧命，有家人曾经“升天”的更是失声痛蛋……靖姑命众人将鱼怪拖上岸来宰杀分食，又施以法术超度了那些枉死的冤魂。众人泣泪拜谢靖姑慧眼慈心，三娘和父亲自然亦是感激不尽；三娘立志跟随靖姑学习闾山正法，父亲欣然应允，靖姑便与三娘结为姐妹之谊。
李三娘学了闾山正当后亦常常为民除害，特别是为福清一带诛灭了残害幼儿的猪姆龙等妖怪。这是因为福清等处的许多孩童，曾一度无病无痛夭折暴亡。三娘知悉后曾四处查访因由。原来是某处有一条猪姆龙勾结了一伙人口贩子，专门摄去幼孩魂魄，再将其魂魄和上泥水充着儿童四处贩卖。三娘便用闾山正法击死了孽龙和人口贩子，将他们吊在树上，用铁弹打成肉浆；又将被摄儿童的魂魄——召回，令各家从坟墓中将儿女的尸体掘起，尔后施以法术使之还魂复活，从而结束了无数家庭痛失幼儿的无头惨案。
江虎婆
“江虎婆”是民间对江山育姑娘的习惯称呼。相传山育姑娘的母亲是福州郊区旗山上的一只雌虎，这只雌虎感应西方太白精气，孕育生下了一个女婴却不加哺养，将她抛弃在山野之中。这女婴幸蒙一位姓江的樵夫收养成人，取名为山育。山育姑娘自幼虎性天然，长大后常在旗山一带袭食鸡犬猪羊，被人们防范得难于下手了，便又变幻作一个美貌女子企图勾引和吃食世间品行不端的男子。那一日，正巧有两个书生路过旗山路口，山育装作病痛模样，又谎称家住山林深处、家中并无亲人，啼哭着哀求两位书生护送其回家将息。其中一位书生碍于男女有别多所不便，欲去寻找轿夫抬她回家；另一书生因见山育年青漂亮早已想入非非，连忙打发了伙伴，独自殷勤地背着她健步如飞。走了一程，看看四下无人，这书生便用言语试探道：“小姐仙居深山，家中又无人相伴，岂不寂寞冷清么？”山育窃笑道：“正是如此！然则山野村姑，无貌无才，有谁将奴看在眼里呢？”书生忙说：“小姐过谦了！小生一见小姐便是由衷艳羡……但不知小姐能将小生看在眼里否？”山育作娇羞状道：“似相公这等人才，奴家岂但看在眼里，还真恨不得吞进腹中呀！”书生听罢立即浑身燥热，毛手毛脚地便去搂抱抚摸。不想山育突然猛吼一声，现出老虎原形，书生立时吓晕过去。山育倒也并不忙于吃食，却用瓜子轻轻将其搔醒；书生醒来一看，哭爹叫娘地慌忙逃窜。山育一会儿将他捉住，一会儿将他放行，如此反复戏弄，就像猫耍老鼠似的，想要玩够之后再将对方一饱口福。可怜这风流书生原指望白白快活一声，如今却连速速一死也求之不得。眼看这书生行将毙命之际，幸亏靖姑路过此间，即用捆妖绳将山育绊住。山育复回人形，苦苦求饶且誓愿改过，靖姑便严加警戒，免其一死。山育仍跪地恳求道：“奴才生性粗野，未得真人教诲。仙师苦不嫌弃，望乞收而为奴！”靖姑见其一片至诚，亦欣然收之于姐妹行中。这山育因其善能以舌舔毒，每当孩童出痘疹时，乐于为之舔尽痘毒，保其平安，也深受百姓爱戴，被人们尊称为江虎婆；死后还成为了庇佑儿童疹期无虞的一位女神。
石夹女
石夹女原是福州乌石山上的一块石头，被雷劈作两片后，因感两仪之气、三山之灵化而成为两个女子。她们将居住的石洞幻化为佳构华屋，不时诱惑一些男子进屋做客，待客人进门时突然念一声口诀，两扇大门立邓变成两片大石将人夹死，充作美餐。靖姑闻讯，便化作一名俊秀男子前往山下漫步吟诗，果然遇见这两个女子盛情邀请。靖姑随二人来到她们的家门前，二女一左一右、连哄带拖地要将靖姑“请”进门里。靖姑假装多情地紧紧拉着二人的手，当她们念动口诀要闭洞门时，突然也念一口诀令洞门牢牢撑开，同时使一猛劲要将她们捉住。谁知刚一用力，二女不见了，手里只攥着两块石子而已。靖姑四处追寻，后来在薛老峰下发现两块并连着的、酷似人形的石头，正举剑要砍，忽听二石发出女子的哀哭求饶声。靖姑命其现出原形。二女现了原形，痛表悔过之意，愿受靖姑差遣，靖姑也与之结为姐妹。由于这两位女子为靖姑屡立汗马功劳，后来人们也在乌石山建起了“石夹庙”，内祀石氏二人——人称石夹夫人、石夹奶，据说那便是她们当年的修真之处。
靖姑生前还陆续结交了欧氏、邹铁鸾、马氏、曾氏、许氏、阮氏及高雪海等师姐妹。
欧氏是李三娘的表妹，由三娘引进与靖姑结识。
邹铁鸾，家住福清，是兵部侍郎邹淮之女，被闽王看中欲封为南宫妃子。铁鸾不愿入宫供其淫乐，抗旨拒封，闽王震怒之下欲要抄斩其全家。大祸临头，举家痛哭，此事传到靖姑耳中，靖姑便教铁鸾姑娘服下金丹一粒。铁銮服丹后假意奉旨入宫，闽王免于问罪；但赦旨一下，铁鸾突然扑地身亡。闽王只得罢休，命其家人将尸收回。铁鸾一回家中却又安然无恙。姑娘因感靖姑搭救之恩，又恐昏君再来追究，于是恳求靖姑将其带去一同习武修道，靖姑亦与之做了师姐妹。
马、曾、许、阮四人均系古田女子，只因闽王下旨遍征宫娥，凡十六至二十岁女子绵须供朝廷挑选，一家隐匿不报，十户株连治罪，闹得各州各县人心惶恐；马氏等四人为了免于被选入宫，暗暗相约了一同投于靖姑门下。
至于高雪海，则是福州城里的一名武林女子，因不满父母做主的婚姻，不愿嫁与其未婚夫某花花公子，又深慕靖姑的道行高超，也拜靖姑做了自己的师姐。
上述十二女子——林九娘、李三娘、江虎婆、石夹二氏、邹铁銮、高雪海以及欧氏、马氏、曾氏、许氏、阮氏，后人通常称之为靖姑的十二师姐妹。其中，林九娘、李三娘以及江虎婆、石氏夫人与靖姑的关系尤为密切，因而陈靖姑、林九娘、李三娘被人们习惯上统称为“陈、林、李三夫人”或“三奶夫人”；而在古田临水宫的正殿上，，两旁则供着江虎婆和石氏夫人。
丹霞大圣
丹霞原系福州郊外豹头山宿猿洞中一只修炼千年的红毛猴精，生性浪荡而做事荒唐。有一回他逛到福州城里，获悉浙江商人杨世昌在城里开店经营，其妻沈氏姿容姣好，便趁杨世昌外出之机，变作杨世昌进入杨家欲蒙骗沈氏。此时世昌恰巧因故返回，猴精反将真世昌说成假世昌轰出家门。杨世昌只得上衙门控诉。审案老爷将两个杨世昌召来公堂对簿，并令沈氏和世昌之母辨认。然而猴精变化得音容举止与真世昌毫无差异一又能掐善算，任凭沈氏和世昌之母如何察看盘问，总也无法判断孰真孰假。老爷为了分清真伪世昌，故意呵斥世昌之母，说是身为母亲却连自己生养的儿子也认不清楚，实乃荒谬之至，喝令衙役痛加责打。真世昌闻之立即扑上身去所住老人，情愿代母受刑；假世昌也连忙扑上前去，也说情愿代母受罚，但毕竟迟了片刻、慢了一步。审案老爷当即猛拍惊堂木要将假世昌拿下；又谁知那猴精早已变成与全然相同的假老爷，跟他一样威风地并排而坐，也连连拍击惊堂木对他喝叫道：“嘟！何处歹徒胆敢冒充本官？来呀，先将这假货拖下去痛打四十大板！”于是两个审案老爷，一个说我是真的你是假的，一个说你是假的我是真的；一个说东一个道西；一个咒天一个骂地；一个说要听我的，一个说你别放屁我说的才算数……直闹得公堂上乱七八糟，众衙役晕头转向。末了，真老爷只得垂头丧气宣告暂且退堂，可猴精转眼间又变成了假世昌跟真世昌抢夺沈氏。老爷见状，灵机一动，对两个世昌好言劝告道：“二位不必如此，常言道，进一步冤家路窄，退一步地阔天宽。二位既是生得形同一人，且又同爱一妇，此亦一桩奇缘巧合，何必争端不息伤了和气？不如由本官做东，二位先且留于衙中痛饮几杯，握手言和，尔后与沈氏一同回家，三人好生相处度日，岂不皆大欢喜？”真世昌哪里肯依，却被老爷暗暗止住。假世昌一听连声叫好，心想：老婆终归是人家的，我能白占一半也该心满意足；如今有肉不吃白不吃、有酒不喝白不喝，吃了喝了也是白吃白喝……于是兴高采烈地拉了真世昌一同入席。哪想老爷此乃缓兵之计，待到这猴精吃饱喝足之际，老爷暗中派人请来的靖姑也已赶到衙中。
靖姑前往席间一看，知道假世昌乃是久经修炼的猴精所变，此猴颇有技艺，况且虽有荒诞之处，尚未罪大恶极，便对其言明自家身份，责其不可损害他人家庭，并劝其归降改过，修成正果。那猴精却是天生顽皮，听了靖姑之言，搔首挠耳地嘻嘻笑道：“美人师姐金玉之方，我怎忍心不听不从？你欲劝我归降，此事好说好说！不过在投降之前，我欲与师姐赌上一赌，不知师姐可敢答应么？”靖姑问如何赌法。猴子道：“若论诸般神通，猴哥我多如牛毛，三天三夜也赌不完了。今日且只比试比试武艺也罢：你若能取胜于我，我即归皈门下为徒；你若败我手下么……嘻嘻，你须归我门下为妻！如何？可敢赌么？”靖姑笑道，只怕比输了你言而无信。猴子急得吱吱叫、蹦蹦跳，把胸脯乱拍乱打道：“我猴大哥虽然喜爱戏闹捣乱，可说话从来一是一二是二，今若比输了自食其言，任凭你要阉要割要……”靖姑连忙笑而阻止。二人便比试起来，大战几十回合，猴子终于被靖姑活活擒住。这猴儿倒也像条汉子，既比输了，二话不说，纳头便拜靖姑为师；后来也成了靖姑得力的助手，并且修成了正果。后人为了纪念他的功德，还在福州等地建造了“丹霞大圣庙”（在古田临水宫正殿之侧亦有其神像），所供的猴爷正是这位改过从善的“丹霞大圣”，并非那《西游记》中的孙悟空。
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