345、参佛悟道修真理（“三藏”就是“法身、报身、化身”）
圆明居士甲午年十月廿九日批造 转载者请注明转载自拜佛童子QQ 莫要擅自修改套用
灵霄路上宿客多，艰难庞坡倍忧跎，三千红尘俗世满，舍得放下得仙缘，红尘纷纷百年过。
笙瑟箫音伴蹉跎，多少英雄豪杰客，曾经挥剑斩妖邪，陈暮白发空悲戚，怀念当年意气发。
千年万年英雄出，修行之士几人成，江湖一碗烈酒醉，红尘清茶酒一杯，佛子僧人青灯伴。
一卷真经一盏灯，弥陀佛前念弥陀，十字街前倍蹉跎，清茶冷饭门前客，化缘四方肚内寒。
多少红尘浪荡子，遁入空门弃红尘，红尘红尘哄骗人，情爱苦涩伤透心，多少心灰意冷客。
皈依佛前念弥陀，一盏青灯一卷经，一个木鱼钟庆声，自古多少修行客，到了几个能修成。
莫叹自己决心大，莫说自己红尘破，红尘看破出家去，说的自己心空灵，看破看破是嘴说。
又有几人能看破，看破笑看红尘事，何必青灯伴古佛，看破依旧任我行，只是心中已平静。
人说修行要放下，放下不是去抹除，人说情字恩爱破，他人听了抛妻儿，抛却妻儿出家去。
又欠夙愿怎了清，尘缘本是红尘考，仙佛红尘受魔考，多少俗人伤透心，才会出家归佛门。
修行之人心有伤，伤心往事压心中，不敢面对去逃避，如何修行真放下，放下不是逃避了。
不是扔了去删去，放下就是真看破，笑看红尘弥留客，七情六欲还都有，四门紧闭魔不侵。
自古无魔不成佛，自古无情哪来心，红尘俗缘本夙缘，一饮一啄由天定 今生抛却妻和儿。
来世还要还情债，不如修行圣凡顾，圣凡都顾了夙缘，修到深处法通真，睁眼凡来闭眼圣。
俗世红尘是泥潭，泥潭之中开青莲，莲花生在污泥中，莲藕淤泥不粘连，青叶红花白莲藕。
三教原来不分家，青叶就是清净心，红花就是红尘缘，白藕就是道心纯，三教就是三个心。
污泥本是万魔窟，红尘魔现磨真人，污水潭里生青莲，青莲红花度迷元，青阳讲究心清净。
道心清净修真仙，隐遁山林深谷中，黄庭真经参妙玄，青袍青锋斩妖邪，道门罡正金丹成。
金丹九转文武修，纯阳之体证真灵，红阳红花红尘开，红尘看破庙里面，寺庙出家红尘弃。
一概尘缘斩断根，释迦不恋皇家美，不恋佳丽遁空门，传下卷卷理，道理讲清心中参。
修心养心一卷经，心经传流心中明，一卷经来三藏理，卷卷文字来讲清，今到白阳白阳开。
白花一开法不灵，青阳红阳法不真，末法时候魔乱行，修行之客只看经，三宝丢却内失真。
道经师来经留世，明师真道哪寻真，佛法僧来只剩僧，僧人几个是真僧，寺庙之中贪名利。
又有几个是真僧，只剩僧人念，唱来唱去理不明，只因不在红尘悟，这卷真经怎悟清。
真人就在红尘磨，磨来磨去真心磨，佛门三宝佛法丢，只剩僧来经卷留，上方佛母空悲叹。
叹声迷人迷在圈，真经真卷早丢却，只留套路形式留，真言妙语参不透，经里苦寻难修成。
三宝妙法心印法，真谛妙法几个留，红尘千载朝代变，动荡浩劫几次现，真经真卷几丢却。
却是僧人又补全，根据记忆再抄录，少句多句意思变，修行妙法都带走，剩下道僧怎前行。
聪明之士另辟道，仗着智慧开小道，大道不通小道走，最后也能本事出，修个小神小仙家。
僧弥比丘也能行，罗汉菩萨佛祖意，几个能明超脱理，佛门只说念弥陀，四字佛号能修得。
四字佛号真不假，只是开门一善理，四字就是开始理，往后还有真言语，真言真语没得到。
四字全当是全理，世人只听他人讲，短篇取义心不想，自古真法难得授，怎会如此把法得。
真言真语秘密授，秘传真言真空理，修行本是秘密事，怎能世间全传理，十步修的一步理。
四字就是善门理，教人修善清净心，摒除杂念说佛理，往下性命不多讲，迷人听着当真理。
不去参参三教事，傻听傻念死道理，道是佛来佛是道，两者合一现真理，道是命来佛是性。
性命之理是全理，佛道同参不分家，指定是咱佛祖家，佛祖两家本一身，都是娘前老母化。
佛道两门本一体，太上如来母前挂，母前挂着佛道祖，两祖拜母是真祖，认祖归根认老母。
老母前面聚真祖，真佛真道本一根，白阳修真认祖根，老母佛祖是一个，先天老母化佛祖。
一个讲来一个炼，道炼佛讲卷卷经，法开白阳现当来，三教真理传真言，世人不识西来意。
心印妙法你不理，看着经卷嘴巴讲，唾沫四飞吹的响，讲来讲去理不真，不通心印怎修真。
娘传一卷无字经，管叫儿女参不明，娘传真言不外传，内传明师前面点，点你真言传清楚。
点开无字经一卷，点开三关和九窍，点开周身金身炼，迷人不知真法修，不参不悟不修中。
中黄直透玄妙理，白阳佛祖得真封，娘前听封娘前点，娘前炼的是真功，真功真法你不求。
自在家中傻修行，传批传言看热闹，自想参悟自修成，自古修行无师承，怎么修成法通行。
不参不酌其中理，咬着牙关自己行，叹声迷子心不行，不知低心把道行，真法岂能当儿戏。
心不尊佛怎修行，道经师宝三宝灵，寻道访师阅真经，这个宝贝哪里找，燕南赵北法通行。
迷人莫要不听言，瞎听瞎看胡乱言，末后一着非虚讲，一真万假中原行，听的多来看的多。
热闹非凡闹中原，中原佛子心不亮，到处乱看不通灵，人人都在想通灵，不知法界不能行。
真佛传你心印法，真经传清金身行，给你神通有何用，神通大了心不行，心难驾驭白费劲。
佛魔就在一念间，踏踏实实修佛去，莫要贪着落魔窟，批言到此不再续，龙华会上愿相逢。
【阐解说明：1、“灵霄路上宿客多，艰难庞坡倍忧跎”：（1）天分为东、西、南、北、中天。 东、西、南、北虽各有天门，但仅“南天门”启开。有路直通凡尘，诸圣、佛、仙、神均由“南天门”出入，其它三天门均被封闭，不与凡尘接触。“中天”有“凌霄宝殿”，即玉皇大天尊之所居，上掌三十六天、三千世界；下握七十二地、四大部洲；掌辖诸圣、仙、神、佛、日、月、星辰、亿万生灵，乃宇宙最高之主宰。“宿客”，座上之常客，经常投宿的旅客。（2）就像“凤雏”庞统在落凤坡身亡一样，修行路上的很多“名人”并没有真的到达西天，却被他们的仰慕者视为了得道大师去看待，他们不过是为了让自己成为“名门正派的传承者”而已，所以做了炒作魔王、神化自己的勾当，这是道门与佛门最让人忧虑与痛心的事情。
2、“弥陀佛前念弥陀，十字街前倍蹉跎”：（1）与弥陀佛一样的自性弥陀（元神、法身）就在人心里，人却“心神向外”的去“念弥陀”，上演了“弥陀佛前念弥陀”的闹剧而不知，这都是受了魔王的蛊惑而不知、愚昧无知、失去做人资格的表现。（2）“蹉跎”，时光流逝而无所作为，形容浪费时间，多有悔恨惋惜之意，虚度年华。也不知道“念弥陀”（念佛号）是不是真的管用，看到别人那样做了，自己也跟着学，虽然产生过疑问，看到寺院的大师也那样做，就跟着随大流了，却时常被《、坛经、心经》惊醒。对什么是“正法与魔法、真经与伪经”没有界定的标尺，心里很迷茫。
3、“看破笑看红尘事，何必青灯伴古佛”：（1）（僧人、道士）自以为自己“看破”了红尘事，对人世间报以“超然一笑”，好像自己已经脱离了尘世，并没有意识到自己只是不在老百姓中、住到了人群不集中的山上而已。（2）其实寺院里面的“青灯伴古佛”，是天堂有的景致吗？天堂根本没有。“青灯伴古佛”不也是人世间才有的“红尘事”吗？这些自以为是、认贼为父的“无头狂鬼”（僧人、道士）竟然把自己的“青灯伴古佛”当成了西天景致，真是不知廉耻。
4、“抛却妻儿出家去”：结婚之时有夫妻白头偕老的夙愿，听信讹传“抛却妻儿出家去”，难道不是背信弃义吗？所以“来世还要还情债”。
5、“放下就是真看破，笑看红尘弥留客”：“真看破”才能“真放下”，看破人生假景，觉悟“伤心往事”是自己成佛的必须“道考、魔难”，虽然当时觉的如天塌一般，但是现在看来，并没有让自己损失什么，反而让自己更加坚毅与淡然，反而成就了自己“心无挂碍”的概然神态，马上清空“伤心往事”，不让它“压心中”成为症结心魔，然后用笑容面对生活中的每个人。
6、“四门紧闭魔不侵”：“四门”是“眼耳鼻口”，“不取于相，如如不动；无眼耳鼻舌身意；为无为，事无事，味无味”，就是六门紧闭。就是关闭感觉器官，做到“心不在焉，听而不闻，视而不见”《大学》。
7、“青叶就是清净心，红花就是红尘缘，白藕就是道心纯，三教就是三个心”：（1）青叶就是在污水潭里生出清净心，面对尘嚣纷扰不忘初心、有定力能保持高洁。（2）红花就是生长在红尘、成为红尘中受人瞩目的精英，度化红尘中的有缘成为天仙状元。（3）淤泥里的白藕，就是道心纯净的齐天大圣。（4）三教就是三个心，从各自的角度分别讲说同一个“明心见性的不二正法”，从各自的心得讲说如何实现明心见性、回归无极。
8、“心经传流心中明，一卷经来三藏理”：（1）能从心里明白《、坛经、心经》就是“佛心印”（佛祖的金莲正宗、圆顿宗门）在传流，就是超凡脱俗的齐天大圣。（2）“三藏”就是隐藏在肉体中的“自性元神法身、命魂识神报身、人体化身”。真经就是让人认识“三藏”道理、开示“三身四智”、实现明心见性的经文。如果你不知道“三藏”之间的道理，不知道“明佛性是佛法不二之法”，就没有“学佛”。你就是误入旁门的法奴一个。
9、“白花一开法不灵，青阳红阳法不真”：（1）2012年弥勒佛掌教之后，道教与都因为是过时的老法门，因为天运不在不能度人回天，所以没人讲“明心见性的不二正法”，也没有“唯传见性法，出世破邪宗”的觉者，都是赖道投生“不破和合僧”的魔子魔孙。（2）2012年之后中天教主弥勒佛掌教白阳世，教义是“儒释道三教合一的白阳佛法”。无论是道家的金丹理论，还是佛家的圆顿宗门，都因为是“单一的专科”被废除了。“道教与其它杂教”都因为完成了历史使命、不能让新世纪的人实现明心见性而被取消了。
10、“道经师来经留世，明师真道哪寻真”：“道经师”是道教的三宝。“明师”不讲“性命相见”，也没有“破邪宗”的言行证明自己是真道，衣食住行与言论都是与《道德经》截然相反的，到哪里去寻真？
11、“佛法僧来只剩僧，僧人几个是真僧”：（1）“佛法僧”是的三宝。没人讲《、坛经》开示的“明心见性的不二正法”，只剩下住佛殿、穿佛衣、吃佛饭、用魔王的“有为法”败坏佛祖“无为法”的僧人。（2）传承“明心见性的不二正法”，有“唯传见性法，出世破邪宗”言行的人，才是真僧。没有一个“破和合僧”的人，也没有“唯传见性法，出世破邪宗”言行的人，这都是法运不在、没有慧命、应该取缔的表现。
12、“唱来唱去理不明，只因不在红尘悟”：唱来唱去，发现经书的教义互相矛盾，不知道为什么会有这样的情况，因为不明佛理，不知道什么是“无为法与有为法”，没有真经与伪经的鉴定标尺，没有“法船与彼岸”的意识，不知道红尘与天堂的“分水岭、阴阳界”在哪里。根本不知道：学佛的是众生，佛不学佛，要想成佛就不能学佛。
13、“修行本是秘密事，怎能世间全传理”：《坛经》法则以心传心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟传本体，师师密付本心。大家不要因为是真经就把明心见性寄托在书上，真经只是开智慧的理论而已，大家记住：道在经外。真传一句话，假传万卷书。佛法西来一字无，全凭心意用工夫，若从纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。
14、“十步修的一步理”：《龙华真经》里面的“十步修行”，是神圣把修炼中天教的“内练一口气”到得道后“回归无极”的境界细致分解开了，量化成了“十个步骤、细节”，实际是“一步理”。
15、“道是命来佛是性，性命之理是全理”：（1）道家的“十步修行”，是“修命”。佛家的《、坛经、心经》开示的“佛心印”（佛祖的金莲正宗、圆顿宗门、明心见性的不二正法、西来意、心印妙法），是“修性”。道家的“十步修行”与佛家的圆顿宗门的教义加在一起，才是真正的“性命之理”，是“珠联璧合”的全理。（2）这就是中天教主弥勒佛让人明心见性、回归无极的“白阳佛法”教义。
16、“道炼佛讲卷卷经”：道家的“内练一口气”就是“十步修行”。《龙华真经》天真收圆品第二十三（用达摩圆顿宗门的教义来收圆），践行《、坛经》，提高精神境界，成为有着“火眼金睛与如意金箍棒”的齐天大圣。
17、“世人不识西来意，心印妙法你不理”：“西来意、佛心印”就是《、坛经、心经》开示的：定南针、定海神针、金莲正宗、圆顿宗门、心印妙法、无为法、明心见性的不二正法、正法眼藏、牟尼宝珠、一笑拈花、火眼金睛与如意金箍棒。
18、“燕南赵北法通行”：2015年8月6日，16开480页的《龙华真经》在“燕南赵北”发行。2016年7月1日，16开190页的《无生老母》在“燕南赵北”发行。这就是“燕南赵北法通行”的表现。
19、“末后一着非虚讲”：中天教主弥勒佛的中天教教义“儒释道三教合一的白阳佛法”，就是“末后一着”，是能让人实现明心见性的神功，不是谁能“虚讲”出来的。
20、“神通大了心不行，心难驾驭白费劲”：修行人的意识境界没有提高上来，没有“替天行道”的道心，只想展示神奇让自己出名，就会因为好奇逞能而驾驭不了神通，因为看了不该看的、管了不该管的，从而让自心没有安宁之时、发乱、发狂，最后神圣只有收回他的神通，人天都忙，白费一回劲。
21、“佛魔就在一念间，踏踏实实修佛去”：（1）“五十阴魔”就在我们身边，不会因为你“信佛”了而没有，因为“道来魔生”，所以就有了“一念佛，一念魔”。（2）济公，是佛。假公济私，是魔。“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，才是济公，才是佛。有“唯传见性法，出世破邪宗”的言行，就是齐天大圣在踏踏实实的修佛。没成为齐天大圣，就没有学佛，因为“不得正法，必得邪魅”。】
李怀珠 2016年9月7日编辑 2017年3月7日编辑 微信号：kunlunzilihuaizhu
QQ3491312839/2298783722 手机：17096226658（只收短信）
南无弥勒佛！南无无生老母！南无龙华真经！南无弓长祖！南无儒童佛！
三阳开泰乙未年，龙华三会度佛仙。儒童佛坐朝问道，虎头山三场开选。