《易经》：方以类聚，物以群分
由这句话演变出“物以类聚，人以群分”的说法。
脾气相投的人自然相处融洽，志同道合的人自然会聚在一起。
有一句俗话，“龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞”，也是这个意思。
战国时期，齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于髡举荐人才。
淳于髡一天之内接连向齐宣王推荐了七位贤人。
齐宣王很惊讶，就对淳于髡说：“人才是很难得的，贤人并不多见，现在你一天之内就推荐了七位，他们都可靠吗?”
淳于髡回答说：“不能这样说。要知道，同类的鸟儿总是聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。
寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到;要是到山的背面去找，那就可以成车地找到，这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。
我淳于髡大概也算个贤人，所以让我举荐贤人，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易，我还要给您再推荐一些贤人，何止这七位！”
《易经》：君子以厚德载物
经常有人抱怨说，为什么我遇不到好人和好的环境，其实，抱怨的同时，应该思考一下，是不是因为自己做得不够好?
古人说：君子务本，本立而道生。
要从根本上提升自己。
不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一批骏马任你挑选。
不要去刻意巴结一个人，用暂时没有朋友的时间，去提升自己的德行，待到时机成熟时，就会有很多朋友与你同行。
用人情做出来的朋友只是暂时的，用厚德吸引来的朋友才是长久的。
丰富自己比取悦他人更有力量。
做个温暖的人，用加法的方式去爱人，用减法的方式去怨恨，用乘法的方式去感恩，用除法的方式去烦恼，会发现全世界都在向你微笑！
眼是一把尺，看人先看己;心是一杆秤，称人也称己。
心中有德，是慈悲；口中有德，是善良。
一个人的涵养来自大度，来自宽容;一个人的修为，是懂得包容，懂得尊重。
人生是如此短暂，对身边的每个人都要好一点，因为下辈子不一定能遇见。
目中有人，才会有路可走;心中有爱，方能有所作为。
我们一点一滴积累的德行，终有一天会全部回报给我们，只是时间早晚的问题。
《易经》：同声相应，同气相求
近朱者赤，近墨者黑。
和阳光的人在一起，心里不会晦暗;和快乐的人在一起，嘴角常带微笑;和进取的人在一起，行动不会落后;和大方的人在一起，处事就不小气;和睿智的人在一起，遇事就不迷茫;和聪明的人在一起，做事变得机敏。
做最好的自己，才能碰见最好的别人。
其实遇到的每个人都可能成为我们生命中的“贵人”，前提条件是我们应该与人为善。
付出真诚，就会得到相应的信任;献出爱心，就会得到相应的回报。
反之，带着猜忌、怀疑甚至戒备之心与人相处，就难免得到别人的猜忌与怀疑。
当我们用一个手指在指点别人的时候，别忘了还有三个手指正指向我们自己。
当我们拿花送给别人的时候，首先闻到花香的是自己;当我们抓起泥巴抛向别人的时候，首先弄脏的也是自己的手。
我们希望别人怎样对待我们，我们就要怎样对待别人。
做最好的自己，才能碰见最好的别人！
种下梧桐树，引得凤凰来。
你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排！
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修真秘旨
《修真秘旨》：“神仙服胡麻法：服之能除一切痼病，至一年面光泽、不饥，三年水火不能害，行及奔马，久服长生。上党者尤佳。
胡麻二斗，净淘上甑蒸，令气遍出，日乾，以水淘去沫，即蒸，如此九度。以汤脱去皮，簸令冷，炒令香，杵为末，蜜丸如弹子大。每温酒化下一丸，忌毒物、生菜等。”
晋朝道士炼丹家葛洪仙翁：
芝麻三斗，蒸熟后晒干，用水淘去沫再蒸再晒，如此反复九次。这时芝麻皮肉分开了，去掉芝麻皮后，炒香，打成粉末，用白蜜或枣膏调和，制成弹子大的小丸。每天服用三次。
忌食毒鱼、狗肉、生菜。服至百日，能除一切痼疾，一年身面光泽不饥，二年白发返黑，三年齿落更生，四年水火不能害，五年行及奔马，久服长生。
唐朝药王孙思邈：
芝麻三升，蒸三十遍，微微炒香，打成粉末。
用白蜜三升调和，再用棒槌捣三百下，做成梧桐子大小的丸。
每天早上服五十丸。
四十岁以上的人，久服明目洞视，肠柔如筋。
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【古法工艺】
适用人群:
适宜虚及功能不全者，所致的眩晕、眼花、腰酸腿软、视物不清发枯发落、头发早白之人食用；
适宜素食主义者及辟谷人群；
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