《真大道日诵早晚课》是真大道信徒每天（戊日除外）必诵的功课。真大道以为：作为一个修行者，日诵早晚课不但可以把自己对“道”的认识通过诵念早晚课汇报给天庭，也可以将自己的修行决心和信心通过声音上达九天，以此表明自己的恒心和耐心。而且通过诵经还有以下两个方面的好处：
一、宫观道士日常举行早晚功课的目的是为了修道。
柳守元祖师《清微宏范道门功课》的《序》中称，“金书玉笈为入道之门，宝诰丹经乃修仙之路。得其门，可以复元真之性；由是路，可以炼不坏之身。是故羽士住丛林，奉香火，三千里行持，十二时中课诵。朝夕朝礼，期上接夫圣真；夙夜输诚，祝永绵夫国祚”。
二、另一个目的是为了养生。
柳守元祖师称“不勤持诵，何以保养元和”。道士作早课时，多在卯时，此时，阳气初升，阴气未动，饮食未进，气血未乱。通过早课，会产生心平气和、脉通窍利的保健功效。晚课时间一般在酉时，此时人已疲倦，阳气衰微，阴气渐旺，邪气游荡，通过晚课，能消除疲劳，平静焦躁，产生精力振奋、有益睡眠的功效。因此，柳守元云：“若能矢志专诚，二六时中，猛勇精进，永无退转，在世端能出世，居尘自可离尘，出入虚无，逍遥宇宙，自由自在，无灭无生，方寸不染，一尘妙用，直超三界。若此者，了自心一念之尘根，脱世上三途之苦厄，履长生之大道，渡苦海之洪涛，禳灾而灾消，祈福而福至，无求不应，有感皆通”。
真大道的《日诵早晚课》是由道祖太上宝诰、八大神咒、教祖张天师宝诰、始祖刘真君宝诰、真大道五祖、大道教五祖、大道教七祖、真大道十二祖等四大祖师宝诰、太上感应篇组成：
可能有些信徒看后觉得奇怪，这又是真大道，又是大道教，怎么一个教门会有两个五祖了。这到底是怎么回事，看起来有点乱。
实际上理顺了本派的流传过程后一点也不感觉乱了。大道教是河北人刘（讳德仁）大真君金皇统二年(公元1142)他托称有老人授其玄妙道，为感激太上指恩护，取教名为“大道教”，此即大道教的创立。刘大真君对传统道教做了三方面改造。一是提倡慈俭与自力。教理以清静无为为宗，以真常慈俭为宝，不纷争，不化缘，男耕女织，自食其力。二是以严格的教规约束道众。刘大真君立下九条教规：一曰视物犹己，毋萌戕害凶嗔之心；二曰忠于君，孝于亲，诚于人，辞无绮语，口无恶声；三曰除邪淫，守清静；四曰远势力，安贫贱，力耕而食，量入为用；五曰毋事博弈，毋习盗窃；六曰毋饮酒茹荤，衣食取足，毋为骄盈；七曰虚心而弱志，和光而同尘；八曰毋恃强梁，谦尊而光；九曰知足不辱，知止不殆。刘大真君要求道众“世守之”。为执行教规，大道教中直到元末还设有刑具，听狱讼如公堂。三是以祈祷代方术。大道教不修内丹、不尚符箓、不言化炼飞升、长生久视之事，唯以一瓢香默祈于虚空。
大道教传承到四祖毛大真人（讳希琮）时，大道教内部在修行问题上出现了分歧，以李大真人（讳希安）为首的弟子慢慢接受了天师府（正一）的影响，开始违背祖制习练科仪，以符箓法事为主了，这个举动引起了以郦大真人（讳希成）的不满，为了平息内部争执而带来的亡派隐患，四祖爷就把大道教掌门之位先后传给了李大真人和郦大真人，让他们各自发展。。一住天宝宫（郦希成），一住玉虚宫（李希安），后来郦大真人报请朝廷同意，将坚守祖制清静修为的一支赐名为“真大道”派，以此区别李大真人为首的科仪派“正一大道教”派。两位祖师爷都为刘大真君的后来者，都为教派的发展做出了贡献，所以都祭之。
了解中国道教史的人都知道，在元代的时候曾经举行过“佛道辨经”活动。据祥迈《至元辨伪录》卷五《焚毁诸路伪道藏经之碑》记载，参加元世祖至元十八年（1281）佛道大辩论的道教一方，大道教有两人，一为李德和，一为杜福春，李德和是已知的大道教掌教第七祖，其余的道教参加者皆是各派的首领，如全真道掌教祁志诚，正一道首领张宗演等，因此杜福春必不是一般道士，很可能是大道教玉虚宫派的七祖。七祖爷面对强势之方，不畏权暴，毅然决然参加辩论，维护道教的威望和声誉，尽管大道教此时式微，尽管最后道教界大败而归，但李祖爷挺身而出的精神感动人，因此上不能忘，故而也祀之（李祖爷之后，大道教日落西山，后来并入到真大道）。
十二祖张真人（讳志清）在真大道生死攸关情况下，依然放弃个人修行，回道里主持大局，使得真大道的威名在社会上更加的鹊起，是真大道后期（末期）举足轻重标杆式的领袖人物。张真人之后由于教里再无出类拔萃独当一面的祖师出现（十三祖虽也有朝廷封号，但无详尽的资料介绍十三祖爷的功绩），因此真大道便销声匿迹了。
早晚课乃入道之门墙，成仙之梯蹬。早晚课内容丰富，是道法精华的汇集本。每部经，诰，咒，圣号都各有妙用，都可以使诸天诸地转灵机
一、受三皈依戒。
王常月祖师注的《初真戒律》中说“三皈依者天地之枢纽，神仙之根基，发行之初门，见心之元兆”，又说“成仙成佛成圣成贤，莫不从此三皈依起始，”可见此三皈依对于修道的重要性，这是对理上讲的，还有一半是关于法的，就是受三皈依法，受三皈依就是申明自己的人生目标的同时在元神里做个印记，，这个印记也标志着本人已经接通进入道教道法法脉体系，知道此人是个修行人，出入便有门神灶神土地神山神城隍保护受皈依的人，受皈依者虽然也会根据自己的业障受种种磨难，只要诵持早晚课不辍，就可以转化恶业重报转轻报，就不会有生死大灾，只诵早晚课也可以只是时间要长一些。一般受三皈依需要高功经师诵经做法请神升表一次就受成功，。
二、元神主事。
大家都知道修道先要元神主事，凡夫都是后天识神主事的多。河南省中药学院的研究生皈依弟子讲到人只要做了一件坏事或是动了坏的念头，在高倍望远镜下看到大脑便会有一个类似伤疤的一个记号，不同的念头坏事这个记号是不一样，有些科学家研究成果表明这个记号会为日后做坏事，形成某种疾病埋下种子，这是现代科学对因果报应的证明。道教认为大脑的这个记号影响到依附于大脑的无形的一个气场也就是识神，识神再扰乱泥丸宫的元神，使元神浑浊，没有智慧，死后随业力轮回，万劫不复人身。在此要感恩祖师大慈大悲传承道法来解决这个问题，诵念经文来清除大脑识神元神里储存的垃圾信息，使识神变小。来澄清加大元神的力量，这也是消业障，也是为俢大道打基础。
三、“愿以此功德，普及于一切，诵经保平安，消灾增福寿”。
诵持经咒借助祖师的法力忏罪消业求加持的同时发愿回向利益一切六道众生，根据自身功力的提高利益的众生就会越多，很多无形众生由于受地域的限制没有机会闻经听法，如果长颂念早晚课就会增加他们的福报，智慧福报达到做人的标准，便可以投生人道，长此以往利益无量无边众生，使自己忏罪消业求加持的同时，也增加很大的福报，实在是福慧双修利己利他的方便法门。世间法需要的保平安，消灾，增福，增寿都可以通过诵持早晚而达到目的。世人只知辛苦求财，却不知财运是前世利益众生积累的福报转化的，没有积累那么多福报便不能享受那么多福报，更不知道早晚课就是普传的财神法，你把功德普及于一切，一切便会把福报汇集于你一身，不知财运，世人追求的一切都可以通过早晚课的道法而求道。等到福报智慧达到修上乘世外清虚之法的要求，以求成大道，出迷途。最后三皈依全收所有功德回归自性。
四、疾病不药而愈。
《黄帝内经》上说所有疾病都是先有虚而后有实，虚包括冤亲债主讨债，邪灵干扰，各种附体，而后会在人体形成各种疾病，如糖尿病，感冒，癌症，精神病，巫婆神汉等各种疑难杂症，其实所有的病就是一种病，很多是因果报应的，冤亲债主索债造成的，命债就是要命，灶神，土地，山神是不管的，授了皈依的人，诵念早晚课，自己的病好以后自己便有法力帮别人解灾。
关于早晚课的妙用有很多从世间法到出时间法，从求财治病到成仙得道了脱生死，无所不包。在此祝愿所有看到本文朋友身体健康，家庭幸福，修真有份，进道无魔，福生无量天尊！