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邱祖垂训文
吾教门人后辈知悉，尔等悟士，既入玄门之正教，必通夙世之善根。一证今生之善果，二修屡劫之不堕。
若有向道之真心，当遵太上之法律。常阅门人，只知觉道教以度平生，不知玄科而有禁戒，夫粒米文钱俱皆有所关系，乃世人之膏脂，农夫之血汗，非用心以难消，岂无功而可受？
汝等后代门人不自揣量，不肯修持，反言本教无功，便随外道有益。以致奸盗邪淫，损人 利己。或荤酒赌博，坏教败宗，或烧炼假术骗哄迷人，或信投傍门毁谤正教，似此无赖种种不堪，岂是出家之所为乎？
且莫说尔等后学之辈，即天神有过则谪其位，地祇有过则降其职，神仙有过则堕其尘，鬼崇有过则灭其迹，君王有过则失其国，臣宰有过则加其刑，士人有过则削其名，庶人有过则掠其福，一切过恶各有所归。
何况尔等作孽者，岂无报应乎？吾劝后辈门人，当自闲处揣心。
出家所为何故？盖为看破尘缘，轮回苦恼，方才进道，岂可反造愆尤,重增孽债？若能寻思改过，还依初心而行，法有三乘，遵依本教而行量力而进，立志而守，苦志而修，方是出家人之正路也！
夫上乘者修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，悟金丹之大理，发天地之正气，出尘世之冤愆，广行方便，大积阴功，只侯三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙矣！或跨鸾鹤而朝金阙，或乘云雾而赴琼筵。千真恭敬，万圣护持。与天地同体，日月同明。岂不为出家人之大丈夫哉！
夫中乘者，秉心演教。礼忏诵经，讽太上之法科，礼天尊之宝号。信心恳祷于圣前，虔斋戒于庙中。清静身心，阐扬大道，一念纯真，常行久操，亦以功德，就临命终时，必有天神拥护，或送转皇宫，或投生宰府，或作相而位列三台，或为君而名登九五，那时万民敬仰，四海投归，人中殊胜，岂不尊乎。
夫下乘者，修宫建庙，印经造像，修桥补路，戒杀放生，施茶舍药，推慈悲之本，绝悭贪之意，或周济穷苦，低下为心，尊师敬友，接待往来，爱老惜贫，以待功行圆满，自有金童接引转化为人。得生富贵之家，一生受用无穷，岂不快哉！
如此修为三乘之法，各有福果相证，若学道门人，汝难禁酒色财气，不如还俗归家，染苦为乐，随心所欲，任意所为，岂不乐哉？如此久恋玄门，迷而不省，造下无边罪孽，果报难逃，过世之时，看待推谁。有志诚者，可以深入。
无夙缘者，可以速退。不然造罪加倍，吾甚伶悯，为此训焉。倘有见训者，回心，闻训者转念，重整刚志，痛改前非，勇猛精进，承办道业，闻者省悟，见者开发。省悟者回光之心也，开发者反照之意也。
如不早觉，必永失真性，一堕冥途，常沉苦海，化为异类，到此之时，悔之何及？只恐今生错过，万劫沉轮，大道难遇矣！
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