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唐人街探案2:不如修仙去

2020-10-04 07:13:59

说一说电影剧情里的修仙。

昨天中午终于买到了唐人街探案2的电影票,昨晚七点的夜场。


看过以后,电影的主线剧情用几句话就能说明白:一个精英医生在老婆去世,自己又身患癌症以后,信奉并执行来自中国古籍记载的邪仙法门,连环杀人凑齐五行让自己成仙失败的故事?

先说好啊,杀人聚五行修仙这事,凶手绝对是做错了。抛开法律的角度不提,凶手绝对弄错了修仙的方法。关于这一点今天我就会深入给大家讲解一下。

电影的网评下有网友质疑:白种人的精英医生居然会相信中国的封建糟粕?

君不见钱五师曾笃信气功,为特异功能题字?

如今美国人民为了追更玄幻小说戒除毒瘾?

墙里开花墙外香啊同胞们!悲哀!

嗯,今天就来写一写电影剧情相关的修仙之道。

(一)

再开始修仙之前,我们首先要清楚,什么是仙?



仙,古字如图。在古中国的造字法里,这属于会意字。左边是人,右边是用手取更高处的东西。所以古字仙就是在高处的人。如:手可摘星辰。

简化字,仙,其实这也不算建国后的简化字了,古人写仙字也这么写,左人右山,山中人。

这两字合二为一来看,古人对仙是怎么认识的呢?两点:一,追求很高,甚至是形而上的纯理念东西的人。二,这些人远离人群,有这贴近自然的修行方式。

写到这里必须要说些题外话。

中国习惯神仙并称,神仙,小神仙,老神仙云云。

既然我们知道仙的大意是贴近自然,追求很高的意思,那么神呢?

看图,


古字神非常直观:跪拜求示。什么示?神示。

所以简单来说,神是人所祈求的对象。仙是人所能达到的一种境界。

用网游来举个不恰当例子。

世界如果是一个大型的网络游戏,神或者说神位,就相当于游戏里的GM,管理员,这些都是程序(天道)安排好的,和程序(天道)融为一体。如风神神位,雷神神位,水神神位等等。

仙就相当于游戏的高玩。不管你是充钱充上来的,辛苦练起来的,补兵补起来的,只要是相比众菜鸟的高手,那就是仙。甚至部分仙可以成为管理员(神),比如风神雷神两面佛。。。嗯,按照这个定义,国外的德鲁伊们也算是仙了,笑。而且在中国,为了体现全面小康额全面成仙的好处,动物植物也能成仙。

这很好解释啊,有很高追求,贴近自然修行的为什么只能是人?不能是动物植物?

所以在中国动物植物也可以修仙。不过为了区分人仙,和动物仙植物仙们,我们一般把后者称为精。比如人参精,葫芦精,猴子精,帚神(误入)等等。。。

(二)

解释了什么是仙,接下来说说为什么要修仙?

为什么呢?

当然是因为修仙有好处啊!

最大的好处:长寿。《释名》记载:老而不死曰仙。动物也好植物也好,万事万物都有自己的寿命。玄一点的说法叫:先天命数。

修仙的人或物,或者以长生为目的也好,或者以追求智慧追求真理为目的,需要更长的寿命也好,都离不开要拥有更多的时间,哪怕仅仅是一秒。

西游记王母娘娘召开蟠桃大会为了什么?给员工发福利啊!一个蟠桃就能延寿三千年,不过这应该是唯一被动,不能叠加。

而蟠桃的存在也说明了一点,仙毕竟不是天道,天道安排好了永远存在的神位,比如风神位,雨神位。而仙可以占据神位成为风神雨神甚至玉帝,但是仙依然有其寿数限制,需要种种手段来延长寿命。

最吸引人的好处:特技。上天入地点石成金起死回生就不说了,duang duang扔元气弹砸人也算偏门的仙人功夫。有了这些好处,装逼泡妹满满的成就感,皇帝又能怎样?宝马香车妃子?我仙人云行万里来去无踪,皇帝算老几?

对于成仙后的种种好处,有首古诗说的好哇:

弃江山我忘天下,斩断情丝无牵挂,败帝王又斗苍天,夺得皇位已成仙,豪情万丈天地间,续写另类帝王篇!


(三)

既然成仙有这么大的好处,又该怎么修仙呢?

大道殊途,旁门八百,左道三千。

修仙法门太多,一时半会写不完。

今天只讲一讲电影剧情里的修仙之法。

唐人街探案2里,医生为了修仙,连环杀人剖取器官凑齐金木水火土五行,以达成修仙大业。

那什么是五行?如图



,五行是中国传统文化里对世界构成的一种解释。

古人把具有相同特点的事物毁为一类,一类也就是一行,有发热趋上特点的事物归类为火,就是火行。有湿润趋下特点的事物归类为水,就是水行。同理,木曰曲直(生长变形),金曰从革(改变性质),土爰稼穑(生灭运化)。

以上所述,五行是世界万物运作方式的形象概括,换句话说,在凶手信奉的邪术里,集齐五行,等于集齐了世界最基本的运动力量,这种力量可以改变凶手因为癌症快要死去的生命,甚至进而升仙。



(四)

集齐五行以升仙的原理何在?

如图,电影里凶手连环杀人的目的是集齐五行,集齐五行的目的是成仙。而成仙所依仗的原理就是这张图。


分析原理之前,先简单介绍一下,电影中的这张图出自《阴阳无极说》这本书,实际上,这是明代学者周敦颐为了解释北宋道士陈抟所传的无极图,所创作的太极图。

对,写爱莲说那个周敦颐,也是《太极图说》的作者。

无极图的作者,陈抟,字图南,号扶摇子。据说此人在唐朝出生,考公务员失败,隐居武当山修道二十多年,在五代十国时期成名,后周世宗赐号白云先生,北宋太宗赐号希夷先生。

陈抟曾向麻衣道者学易经,麻衣道者你们可能不知道,《麻衣神相》总听过吧?内蒙古人民出版社的,就他写的。

学习易经后,陈抟把对易经的理解高度概括成无极图。

嗯,没错这太极图出现距今不过四百年,不是自古就有。太极图成型在明朝,最早的理论概念也是出现在唐末,距今一千多年。

言归正传,我们继续来分析电影里这张图的正确修仙原理。

(五)

解释电影里的正确修仙原理之前,还要先解释这张图到底画了什么?

答:画的是对世界观的描绘。



如图,自上而下分别是无极,阴阳(太极),五行,男女,万物这几个部分。

大意是世界开始于无极,无极者,无始无终无上无下唯一不二。一旦无极生发运动,就会有两种运动方式,阴和阳。而动起来的阴和阳就不能叫无极了,叫太极。

阴阳之间的运动以程度分类,可分成少阴少阳,太阴太阳,厥阴阳明六种,是为六气。

六气互相造化,少阴成水,少阳太阳成火,太阴阳明成土,厥阴成木,阳明太阴成金。

五行备全,各自又分乾坤,也就是男女。这个男女不是单独指人类的男女性别,而是能够进行繁衍生息的雌雄之别。比如甲乙木行,甲木男乙木女。又比如丙丁火行,丙火男,乙火女。

乾为天,坤为地,乾坤就是天地间。男女雌雄在天地间繁衍生息,万物化生。

以上就是对这张图片的正常解读。

(六)

那么怎么能使用这张图修仙呢?

顺成凡,逆修仙。

怎么逆?“炼己筑基、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、炼虚合道”

这张图用来解释世界观要从上往下看,用来修仙就要我们从下往上看。

最下面那个圆圈称为生化之门,是内丹炼精化气的起点,暗示了这个位置是人体的丹田命门和两肾空隙之处(小腹后腰一带),也就是肾脏。肾,是人体的先天元气所在之地,修炼内丹的根基。也就是片中第一个受害人(白人女性)被割除丹田命门处的肾脏。

第二层,是个椭圆,称为炼气化神,说的是提起两肾命门的元气,这元气也就是肾精肾水。用五脏之气和心火进行化炼,将后天之精化为先天之气,再将先天之气滋养先天之神。这一层功夫 ,叫做炼己,也就是精气神三花聚顶,目的是炼去后天的阴质,透出先天之神。

第三层,是五行之气混合之象,指肝(木)、心(火)、脾(土)、肺(金)、肾(水)五脏之气攒簇为一,称为五气朝元,五气调和,故又称为和合。电影中连环杀剖取五种器官,应是从此获得灵感。

第四层,由坎离水火二卦变形而成,叫做取坎填离。肾水上提,心火下蕴,脏腑五行之气在体内氤氲,精气神交融,获得了体内的精华,炼丹之药已成,叫做得药。

最上一层的圆圈,称炼神还虚,复归无极,指在第四层“得药”的基础上,进一步日积月累修炼成圆融的金丹。金丹并非实物,而是人体精华高度集中的形象比喻。

修炼金丹者,谓人身即丹鼎,以身中之精气为药物,以神为运用,在自己身中烧炼,使精、气、神不散而成“圣胎”。所谓圣胎,即是金丹。至此,整个炼丹术的过程便告完成,修炼金丹而结成圣胎,就是成为了仙人,所以叫做金丹大道。

(七)

但是!!电影里连环杀人取内脏的做法绝对是错误的。

剧情里王宝强饰演的唐仁就骂了:83版《西游记》你(凶手)没看过吧?

通过太极图指导修仙的关键是什么?是体内修炼得丹药,服食丹药脱胎成仙人。

换句话说,太极图里的正确修仙之法是练内丹!内丹!!内丹!!!

内丹是杀人得来的吗?不是。

据《周易参同契》论述,内丹是用体内唾液等物质,通过意念控制并融合出来的产物。

人身体头为乾,腹为坤。

身体就是炼丹的鼎器。

心为火,肾为水,肺为金,脾为土,肝为木。这些就是是练丹的药物。

所以用自己体内的水火相交,五行和合,炼丹成仙才是正统修仙做法。

电影里凶手连环杀人取内脏算什么?切丝切片吃?汉尼拔??沉默的羔羊???

当然也可能是用内脏摆法阵给邪神献祭,献祭是用某些特定祭品取悦神灵来换取某些好处,不伦不类的,那就更不是修仙了。

内丹修持才是正道,所以说,电影里凶手的杀人取内脏这一修仙方法从根本上就是错的。

又不是羽衣狐,你还能吃内脏不成?

(八)

说点题外话。

关于镇灵符。

电影里多次出现的镇灵符,剧中解释是防止冤魂索命的。



镇灵符,属于符箓。影中出现的道教符咒,是驱邪镇鬼用的。这里对符咒的构造简单普及下:

这个符咒是典型的“敕令符咒”,道教符咒分为很多种,“敕令符”只是其中的一种,也是最常见的,目的在于请神,调兵遣将。

“敕令”为符头,意思就是,太上三清命令你们,要怎样怎样。

一张符的核心,就是符胆,也就是“敕令”下面那些内容,目的是功能,这张符的目的。

然后符脚,就是符中最下方的字样,指代“请的是谁”。电影中符脚是五星连珠,不太清楚是啥。

相关释义如下

东汉《说文解字》:符者,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。

宋代《云笈七签》:符,指书写于纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形;箓,指记录于诸符间的天神名讳秘文。

符箓,作为道教法术的一种,通常是用黄纸或其他色纸,通过一定的方法,书写、画出字或图案,常被认为具有驱邪的效果。其实更多的是应用于古代医学上,比如古中医的第13科祝由科,就是通过画符来治疗疾病的。

祝由二字,最早见于医书《素问》,说的是古人治病,不用打针服药,只要移易精神、变换气质,施展祝由之咒术,即可治愈。 按现代医学观点看待,属于心理学的心理暗示、催眠部分。片中凶手在罹患绝症后的绝望之际,企图采用极端方式来进行自救,严格来说,属于祝由的范畴,毕竟只有心理安慰的功效。

(九)

关于电影里的修仙就写到这里。

最后再吐槽几句电影吧。

莫家拳传人功夫好高啊,所以是唐仁负责打戏秦风负责推理宋义推动剧情?

唐仁宋义,仁义?

思诺和宋义,秦风两次都放过了真凶??

秦风和kiko用的是小米mix全陶瓷的至尊黑和皓月白吧?那个后置指纹解锁太醒目了!

凶手在解剖室看着莫名其妙出现的陆国富的尸体也是一脑子黑人问号吧?


祝愿大家春节快乐,观影愉快!



ps附录:

清净孤修派丹法。

一般分为四个阶段。第一阶段为筑基入手功夫,称为道术筑基阶段主要是补足全身生理机能一亏损,同时初步打通任督和三关的径路,直至气通、全身经络通畅,达到精满、气足、神旺,为内丹仙术作准备。第二阶段为炼精化产,称为初关仙术 ( 百日关 ) 。这段功法以元精为药物,包括调药、采药、封炉、炼药、止火几个步骤,属小周天功夫。第三阶段为炼炁化神,称为中关仙术 ( 十月关 ) 。这段功法先要经过“大死七日”的入圜 ( 释教称坐关或闭关 ) 过渡步骤,随之“采大药”、“养胎”,进入无为的入定功夫。第四阶段为炼神还虚,称作上关仙术 ( 九年关 ) 。炼神还虚纯为性功,约九年,前三年神超内院、哺乳温养;后六年调神出壳,直至虚空粉碎,合道成仙。下、中、上三关仙术各约需百日、十月、九年等时日。 但亦因人而异。今依《上品丹法节次》简述如下:

( 一 ) 炼己存诚。

其要诀为惩忿窒欲、虚寂恒诚;扫除后天之习染,独露先天之真体;使识神退位,元神呈现;息断俗缘,退藏于密。丹家收拾身心,凝神定虑,即归中宫祖窍,养自我本来一点灵光,常应常静,二年三年,积久益善,促开玄关一窍。

( 二 ) 筑基培药 .

其功法为择地入圜,身心意不动,收摄精气神三宝归于中宫,时时觉照 . 刻刻规中 . 借假修真,以玄关一窍立基敛藏神炁,行抱元守一之诀。此法纯熟,更复坐忘内视,行凝神入炁穴之功,活子时至元阳生,勃然机发,于恍惚杳冥之中,先天一炁自虚无中来。龙生于离,虎生于坎,当虚极静笃之时,将元神沉于羔穴 . 听其自呼自吸,采有气无质之壬水 ( 坎中真阳 ) ,以真意摄入中宫,与离中真阴会合。

( 三 ) 坎离交靖。

其功法要心息相依,身心不动,神羔凝结,于虚极静笃中,忽觉海底蠕动有光透出,似初三新月 . 或如粟如珠,照在腹部,乃金炁初现之象。而后以真意引药穿尾间,经夹脊,透玉枕,入泥丸,游九宫,自上腮滴下鹊桥,似醒酗甘露,沿赤道复归炁穴,行归复法,为胎息入手功夫。

( 四 ) 采药归鼎。

丹家于虚寂杳冥、渊默混沌之际,顿起雷声如裂帛,丹田火热,两肾汤煎,即将药物聚于海底,以真意引转尾间,雷声轰轰透过三关,翁聚泥丸宫。此时月窟风生,绛宫月明,两眉间内涌圆光,药物不知不觉由鹊桥下重楼,凉如冰片薄荷,沁人心脾,送归土釜。此为炼取谷神之法,取坎填离之功。

( 五 ) 周天火候。

丹家循任督运小周天炼药,自子时至巳时进阳火,应乾之策二百一十六数,除去卯时沐浴三十六策不用,实行一百八十息。自午时至亥时退阴符 . 应坤之策一百四十四数 . 除去酉时沐浴二十四策不用,实行一百二十息。连同沐浴六十息,闰余二十四息,合计三百八十四息,故日周天息数微微数。丹家须于平时调准,临炉炼药之际,只要心息相依,自然运用,不可唱筹量沙,刻意追求。小周天功成,得玉液还丹,补足后天破漏亏损,复归童真之体。

( 六 ) 乾坤交靖。

丹士行足周天火候,填回先天乾坤之位,于凝神大定之中,勃然机发,玄关一窍大开,顿觉虚灵空朗,进入齐天地、泯人我、混混冥冥的境界。此时先天炁复,凝为大药,一点落黄庭,遍身酥绵畅快,只觉圆陀陀、光灼灼,如珠在玉盘,为虚灵独露的金液还丹。

( 七 ) 十月养胎。

神炁凝结为圣胎,又名婴儿,须洗心涤虑、绵密寂照、常定常觉,如龙养珠,如鸡抱卵,暖气不绝,始得灵胎日渐坚固。十月养胎是大周天炼羔化神功夫,其火候要炉里自温温,镇日玩真空,念不可起,意不可散,十个月如一日,方能神全胎化。十月养胎为入定功夫,如遇丹田火热,可存想两眉间有一黑球如碗大,收摄入神室,其热自退。

(八)移神换鼎。

头部泥丸宫,又名天谷,乃阳神本宫。灵胎纯为先天凝结之阳神,乃人之法身,婴儿现象,须出其胞,由下田炁穴移至泥丸宫,行炼性之功。阳神能超越时空障碍,透金穿石,隐显随心。移神天谷后,丹士应端拱无为、正位居体、寂以定之、慧以镇之,继行入定之性功。

( 九 ) 泥丸养慈。

泥丸为全身至清至灵之地,上应太空之镇星,丹家法天象地,以真心合天心,要居尘出尘,须入尘磨炼,静以养慧,动以炼慧。法惟冥心寂定,诀在一“诚”字,诚于静者神自明,诚于动者性自彻,天下无撇不下之凡情,无识不破之物理,乃由诚而明之性功。丹家于此际,静极生动,定极生慧,开发出人体潜能,得大智慧、大神通。

( 十 ) 还虚合道。

内丹学炼至阳神脱体,未为究竟,躯体仍在,终难脱生死。丹家于具神通后,不可常动不还、用慧神疲,更应于群动之中 . 独抱静观自得之趣,一如得鱼而忘荃,行物我无间的还虚功夫。便进一步,粉碎虚空,真幻两忘,道合自然,神证太虚,与天地同其阖辟循环,浑化与无垠,动与天俱,静与天游,则为天仙功成。



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