据说有眼光的人
都关注并置顶了前缘江湖会↑
周末的晚上，和家人重温了汤姆汉克斯的老电影《飞跃未来》。说的是一个十二三岁的小男孩的故事，他向往着长大，结果梦想成真一夜之间变成三十岁的身体，被丢到了成人世界，他以自己的少年童真打动了虚伪的成年人，经过了成人世界的冲突，自己也终于在其中有了成长。坚毅，勇敢，但仍然纯真。
前段时间，有个新闻在网上刷屏了，小时候被老师的美女作家，十年后选择了。
《房思琪的初恋乐园》的作者林奕含，在决定结束自己青春美丽的生命之前，伤感而无奈的说：她一直以为，文学就是用真心说话，可是万没有想到，文学也可以作伪。（大意）
她没有找到外界的真，她也无法调和自己执着的真善美和外界的伪恶丑。“失去了对生命的热情”，她为此付出了生命。遗憾，叹息。
当你阅读时感到痛苦，那也都是真实的
文采之华，不过是修饰，让人觉得美。
可是，美，从不直接等同于真。
当美刻意为美的时候，常常是美被利用来达到（不可告人的）一己私利的时候。美之为美，斯恶已。
世界上最伟大的文学作品，无论是诗词、音乐……最能打动人的地方，无疑就在于“真”。
作者以真心见诸于作品，千百年后的读者，以他们的一颗颗真心，和作者之真心，穿越时空碰撞于此。都云作者痴，谁解其中味。
天真，这词的本意，是天生下来的那种本真。
我们已在世间摸爬滚打了千百回，饱食人性之伪，还能再复归天真么？
难。
道家说，复归于婴儿，能如婴儿乎，又说，修行即是修真。
所以，修真如此之难。
我不是想表达，停在童蒙里，留在幻想里。这是逃避现实者的文艺心。
文艺心不是不好，凡存在的皆有意义，它可以留在诗与远方的艺术里，也更可以用来当镜子照见自己。
生活除了诗和远方，还有当下近处的伪与恶。即使是恶，即使是作伪，“我在作伪”，这个状态，它也是真实的，就在我们自己身上。
我们不是要假装看不到它们，而是，承认、接纳最真实的一切，并且，认真对待它们，让它们为我之所用，以达到“随心所欲不逾矩”的逍遥状态。
罗曼罗兰说，这世上只有一种（最真实的）英雄主义，就是，在认清生活的真相以后，依然热爱它。
最难的真，是在认清世界的伪人性的恶以后，依然选择保持纯真。
丹道、符箓、术数，易、武、医……
法也。过河的工具而已。
我们太多人把法当做目的，我们原本可以真心体验于过程，却常常迷失于过程。忘记自己最初和最终，求的不过是一个“真”字。
再说回术数，技术永远是技术，当以头脑之伪去研究的时候，永远比不上涤除污垢以真心面对直接读取天地信息，所谓心易，也不过如此了。
又有说，修行，即是修正自己行为。
可是，有多少人，问过这个问题：修正自己行为，往哪儿修？以什么标准修？
以普罗大众的更成功的标准？以貌似更优秀的别人的标准？——做“更好的自己”？
还是以自己本身蒙尘之真心，——更好的做真实的自己？
你说呢……
我们，希望，在这里，遇到真实的你，一路前行。
江湖儿女，凡有缘的，必将真实相会。
努力求的，是还没有（不足）的。等我们无需再刻意谈真的时候，也许还可以一起玩玩其他技术（六爻、梅花、医、武、琴……）
先修真，再学艺。
预告：笔者已经邀请知闲，和大家一起读庄子练庄子，跟庄子一起逍遥生活。愿，有你同行。
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