道教劝善感应实录(十三)
十三、敬奉上清经法验
（一）姚生诵《黄庭经》验
晋哀帝兴宁三年(公元364年)，南岳夫人魏华存授其弟子《黄庭经》。魏华存元君，字贤安，山东任城人，幼而好道，志慕神仙，修成道果。
《黄庭经》有《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》、《黄庭中景玉经》，简称《黄庭经》。《黄庭内景玉经》又名《上清黄庭内景经》，收入《正统道藏》。另《道藏》与《道藏辑要》、《云笈七签》收有数种《黄庭经》注本。《黄庭经》重在存思黄庭，炼养丹田，又以积精累气为要诀，全经反映了上清派修道成仙的思想，此经是道教一部重要的经书。《黄庭内景经》经文分三十六章。
道士姚生，华原人，幼而好道，经常诵念《黄庭经》。唐朝光启元年(公元885年)，姚生被一帮贼寇所逼，夜晚为避贼追，不幸坠入远离人家的枯井中而伤脚，欲出无力。说来也巧，他坠入井里，井底旁有一大洞，仅能容身，当他在求救无援的绝望之中，忆想起平常诵念的《黄庭经》，就慢慢地一字一句的念起来，起初几天诵念时常有饥渴，呆在井里念了几天后，始觉不甚饥渴，脚病也渐渐地痊愈了。
一天，襄王打败贼寇，在胜利归回京师途中，因夜暮降临就住在乡里，有巡游兵夜宿枯井旁边，深夜见井中有明亮的光，并形成一个光环，随后巡游兵报告给襄王。第二天，命一士兵下枯井详细察看井内，结果从井下救出一人，襄王以礼相待后，才知井口光环是姚生念《黄庭经》灵感所致。(事见《道教灵验记》卷12，、天津版《道藏》第10册844页)
（二）茅山马朗宗师敬奉上清经法验
马朗(404-?)，一名温公，字子明，浙江东剡东关人，平常以履信行义，为乡里和邻居所尊，闻茅山杨羲、许穆真君得道事迹及盛传上清经法，即将其家迁至茅山附近。元兴三年，许丞、黄民携带许多经书避乱，将先世真经存留于马朗静室中，并再三叮嘱："此经是仙灵之迹，唯须我亲自来取，纵有书疏也要谨慎从事，不能轻易交付。"不久，许丞回钱塘患病，即派人前来取经，马朗坚持先旨，对取经的人说："我已亲受许丞叮嘱，岂敢轻易交给你。"后许丞因病去世，马朗与堂弟马罕，敬事宝经，严如君父。他俩派遣虔心侍从终日焚香，供养真经，神光灵气见于室宇，马朗在室亦能通见青衣玉女腾空去来，家遂益盛，累世寿考而终。马朗是茅山上清派第五代宗师，敕封为上清仙卿保真先生。
景和元年(公元465年)，朝廷敕马罕送所敬奉上清经至建康(今南京市)，交付陆修静，使上清经法得以传世。灵验记说："马朗、马罕有保经之功，没世之日，上帝命灵官持玉版，召入金庭洞天，俱授仙卿之任。"马罕是茅山上清派第六代宗师，敕封为：上清仙卿辅正先生。(事见《茅山志》第8卷)
（三）路时中在茅山获道经秘符验
上清派认为，符乃天府玉京山自然梵炁，是赤气化生之气；若与天为徒，内修三光以成道，外运三光以为符。符有时与箓合称"符箓"，符是天神的旨令，箓是众神的名录，又是记录修道的名册，凡信道者其名已注天曹，成道即归天庭。天神有符，时而为图，时而为文，在天空以云彩显现出来，高道慧眼之士，随即而录传，遂成今日《道藏》等道书中所记载的神符；有时天神感应，遂将神符传给真修炼养之士，以济世利人。
宣和二年(公元1120年)，正月十五日，上元天官赐福良辰之夜，上清大洞三景法师路时中，设坛焚香，入室存真炼养。蓦地，异香满室，见祖师于金光梵气之中对他说："我是昔日吴地赵升，现为金阙侍臣，我过去曾修道生活在天目山中，当时有道经秘符，升天得道时，我将这些秘文藏于江南句曲山之顶，你有道缘，希亲自速取。"言毕，即失所在。事后路时中专程来茅山谒峰顶，夜半时分，神光亘天，入山开掘三丈许，得石函一，帛书一卷，约长六七丈，书中夹有细沙，他将所获道书秘符整理分为二十四品，以传好道之士。、天津版《道藏》第4册第3页)
（四）何道璋遇上清诸经验
何道璋，阆州天目山道士，斋戒精勤，修持五十余年，衣食之外，所得钱财必崇修道观。从前，天目山已有道观，但被野火所焚，唯古碑荒殿而已，何道长修建道观数年，使道观面貌焕然一新，周围栽植花木，间以松桧。一日，他发现道观东北石岩上，时有异景异光，因栽松伐去枯木，忽然，发现石裂摧落处有一盒子，内装《上清大洞真经》七十余卷，纸墨如新，异香芳郁，他遂将宝经置于殿内。有一夜晚，他看见宝经处有簇簇亮光，如神人所卫，他不敢披读，收藏于函柜中，旋以道观修缮，未暇别为览阅。
一天，有云游道士参学来山，请经翻看意欲窃去，他当即觉察到没有给他。当晚，晴霁之夜，星月皎然，忽然，雷霆大震，人皆惶遁，一股旋风，随入观中藏经之处，须臾即停，但觉香气异常，及检点真经，已被旋风吹去。事后，何道璋长期忧惜，苦闷之中，梦神人对他说："太上以你修道积善专切，授以神经皆上清大洞修真之要，而尘目窃窥，不能严卫，经已收还上天，你专心修真必得道果。"(事见《道教灵验记》卷十一、天津版《道藏》第10第836页)
（五）长寿女获仙授道经验
唐朝开元间，宰相姚元崇，在他未任宰相以前，曾是冯翊太守。他有一女儿，取名长寿，年长七岁，不茹荤，喜好清静，平常教她在太上老君像前，焚香点灯，朝夕礼拜，非常虔诚，日复一日，年复一年，就这样敬奉老君像好几年。一日，长寿感觉有些困乏，在床上躺着，不一会儿，就睡着了。忽然，她梦见老君旁边有两名侍童和两位神将夹侍。左边那位侍童对长寿说：“你焚香点灯，敬奉老君，精诚可赞，今日临凡，授你《九天生神经》一章。”长寿即跪聆听，只听那位侍童说：“太虚感灵会，命我生神章。一唱洞九玄，二诵天地通。混合自相合，九遍成仙公。大圣赞元吉，散花礼太空。诸天并欢悦，一切稽首恭。”当听完最后一句，长寿突然惊醒，历历记得经文，乃告诉父母。元崇也感到惊奇，勉励她说：“我女诚心所至，感动上界，你要继续如前，焚香点灯，供奉老君。如此看来，我女必有仙骨，才有太上垂教。”后来，过了十多天，长寿又梦见老君侍卫如前，左边那位侍童又对长寿说：“你的父亲不久住此会面圣人，职位元辅，当为太上充宫殿使。”长寿即将所梦情景，一一告诉了父母，元崇即喜即惊，喜得是嘉梦，惊得是深恐寿数将终，太上召为宫殿使。大约过了数十日，时值皇帝召集武官于陕西骊山，各地官员驱车三百余里前来看望元崇，并对元崇的亲属说：“大家从各地来，是接元崇上任的，当今圣上听参军李景初举荐，冯翊太守姚元崇，文武全材，令任当朝宰相之位。”元崇后即面见圣上，奏对的时候，他记起了女儿佳梦，太上召他为宫殿使，就对圣上当即呈奏。圣上说：“令你为太清宫使，并遂居以了心愿。”得到圣上许可，元崇在即将上任前，为酬神恩赐福，暂辞宰相官位，自己拿出钱财，亲自在太清宫请道士诵念太上真经一月，以报答赐福升职之恩(事见《道教灵验记》卷10、天津版《道藏》第10册843页)。