秋日遐想剑仙
金菊怒放时节，凝望着一抹浓烈的火黄色，突想起一瞬间倾泻寒光的青锋剑。山林竹间，远离了尘世喧嚣，一袭青衣的道者，独守着天地苍茫。顷刻间，剑气如虹，寒气迫人，斩断了世俗尘爱，似水柔情。三尺青锋，莹莹龙吟，了却了繁杂红尘，富贵浮云。一剑在手，一泓秋水，有着怎样的出尘入世，睥睨天下的壮志豪情。
小道想起的不是剑客，也不是剑侠。说的是剑仙，单一个“仙”字，怎不令人神往不已。唐末吕洞宾真人的“口吐剑光取人首级于千里之外”仙奇风采，怎不令我辈修道之士向往之？钦慕之乎？
全真华山派弟子郭宇通道长
剑仙之说由来已久，早在《列子》一书中便有记载。剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子，《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载。
广成子为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”中国中医经典著作《黄帝内经》中，多有黄帝问道于广成子的对话。
相传剑仙真正形成的时期应是在战国，当时燕国，赵国，韩国等地的青年崇尚剑术，好搏击，形成了多种剑法，尤其燕国与赵，所以有：燕赵多侠士之说。自秦灭六国后剑术不兴，遂分为晋地剑仙，燕地剑仙，川地剑仙。我们都熟悉的越女应算是剑仙早期的代表人物了。
正史记载的剑仙是吕洞宾。《宋史 陈抟传》:关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。《钟吕传道集》记载吕祖剑术得自火龙真人的天遁剑法，分为法剑与道剑。后吕祖又创出智慧三剑。纯阳吕祖诗云：
昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，
天地山河共结冰，星夺日月任停轮，
须知本性绵多劫，空向人间历万春，
昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。
又云:
粗眉卓竖语如霜，闻说不平便放杯，
仗剑当客千里去，一更别我一更回，
庞眉斗竖恶精神，万里腾空一跃身，
背上匣中三尺剑，为天目示不平人。
剑术之渊流，《吕祖全书》记载有“法剑”和“道剑”二种作用。法剑乃有形之器，有为之物，托古剑之气而炼神化精，仗剑而行能驱妖除邪卫道。道家乃无形之器，无为之物，是智慧之剑，是心剑，与天合一，奉德之情，应机而现。
想我同道者，在祭星拜斗时，或做一些大型法事之时，总要手执桃木剑、玉石剑，或者风水铜钱剑，口诀、手诀、剑诀，踏罡步斗间，“太上老君急急如律令”天地鬼神具凝之。
全真华山派弟子郭宇通道长
元明以后剑仙多隐世不出，至张三丰真人方剑术扬名于天下，《武当剑谱》记述“三丰祖师，籍辽东，姓张，名全一，又名君宝，时人引起形状邋遢，号为邋遢张。赵宋时徽宗召之，因北方多匪，道梗不得前，祖乃以剑飞击之，盗尽歼，故以剑术扬名于世”。张三丰真人留下武当一派剑术，今传人尚多。青城，峨嵋，华山等派亦有传人。清代至近代剑仙湮灭，而多出入于笔记小说中，如《聊斋志异》。
中国道教协会前会长、当代仙学大师陈撄宁论剑仙时曾说“因为中国自古以来，就有这一派，乃地仙门中之旁支。他们修炼，是要跑到悬崖绝壑，采取灵药，服食辟谷，吐纳呼吸，翕受日精月华。各种工夫与金丹法门隐居城市修炼者不同。假使在深山中，遇到毒蛇猛兽，肉体无力抵抗之时，就用剑气去降伏。待到二三百年以后，道成尸解，肉体既不要保存，剑术遂归之无用。他们若有不甘于小成者，半途上再求进一步的工夫，参透造化阴阳之消息，拿出旋乾转坤之手段，将后天金气，变而为先天金气，于是又走向金丹大道正路上来了。这种人性情甚为固执而冷僻，若是你的资格不合于他的条件，无论如何，他决不肯相传。”
论剑仙之术，陈撄宁先生在《口诀钩玄录》中曾这样说过:“剑术，也是极端秘密之一种。上等的名为剑仙，次等的叫做剑客。”
此时，不免又想起金庸先生小说武侠《笑傲江湖》中华山剑宗大师风清扬。他传授令狐冲“独孤九剑”，得窥剑道至高境界，在内力全失的情况下仅凭剑术而迭败高手，谓机缘殊胜。
再想想剑魔“独孤求败”，以无招胜有招，杀尽仇寇奸人，败尽英雄豪杰，打遍天下无敌手。生平欲求一对手让自己回守一招而不可得，一生寂寂。最终与一神雕归隐，埋剑空谷，茕茕了此一生。令人唏嘘。
侠客仗剑逞江湖，然而江湖却是一条不归路。
剑仙执剑修真行，天人合一，求得真我。
筑基炼己、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙。
木门轻掩，寒光轻涟，百年一梦，依旧万里江山。
全真华山派弟子郭宇通道长
黄元吉真人在《道德经注释》及《乐育堂语录》中曰：学道人第一要炼剑，剑即先天元气也。第二要铸镜，镜即先天元神也。神无杂妄，常常唤醒，不许走作，即明镜高悬，物来毕照矣。气由积累，时时提摄，不放他弱，即慧剑排空，能斩三尸矣。尤要有绳绳不绝、坚固忍耐之心，方能久道而化成。否则，时作时辍，不能到左右逢源之候。此即《中庸》云:“智仁勇三者，天下之大德”，是慧即智也，慧剑即勇也，恒久不已、日夜无间，即仁而守之也。尔等须向身心上实实讨出凭据，方有把握。(乐育堂语录卷一 二十八)
为同道中人共勉之。
道祖纯阳除魔心咒
三五雷霆，正乙玄宗。道为发本，法灭魔情。
内魔即荡，外魔之形。灵根合意，齐月令空。
天罡在戌，祖气落胸。默朝帝座，静悟无生。
至微至妙，无尽无穷。爽灵胎元，幽静黄廷。
泥丸有电，遍照洪蒙。一切魔魅，永化尘风。
九阳运化，永保离宫。吾奉纯阳道祖敕令！
河南省南阳市三贤山道观位是始建于东汉光武年间的道教名山圣地。千百年来，三贤山道观就以“道法自然”“贵生乐生”“齐同慈爱”“抱朴守真”的道统，吸引了众多高真逸士来此隐居、修炼、养生，潜心探研医术、养生术、仙术，将道教修行养生与道家药学文化有机结合，为人类留下了极为宝贵的财富。至今，道观还在承继着老道长们留下来的千年道家秘方熬制“乾坤益母膏”，济世救人，普度众生。
道教主张"我命在我不在天""性命双修"。内修真功以长生，外修真行以济世。目前，三贤山道观正在道观后院松林中建设药王大殿及道教养生苑。仅药王大殿三层加地下一层总面积为960平米，东西厢房总面积为4200平米。在当地各级领导及四方信徒信士支持下，工程已于2015年12月5日奠基，2016年11月5日顺利封顶。后期工程正在紧张建设，期待早日竣工。望同修道友及社会各界朋友们继续鼎力支持！
祝各位 身安道隆， 万事如意！
道气长存，功德无量！
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