现在社会上有一些世俗的信仰和传统,其中很大一部分被不听经明理的人误认为是的禁忌,听懂学懂了就知道,这些并不是正信的,也不是教育的真正内涵,下面就针对普遍有误区的几个方面做出解答。
一、香炉里面的香灰,有些人认为不要每天清理,才是对佛菩萨恭敬。结果导致香灰过多,粉尘乱飞,不仅污染空气,还容易引起火灾。听经明理了就会明白,佛法在世间,不离世间觉,不离世间法,也不坏世间法。寺院里每尊佛菩萨像前的香炉,每天清晨都必须做清理,以保持佛台的庄严,整齐,洁净,使前来拜佛烧香的信众都能生出恭敬欢喜心。
二、在家的女信徒生理期间不敢进入寺院礼拜,甚至不敢到佛前上香,诵经,打坐,念佛,一来担心有冲克,对佛菩萨不恭敬,,给自己及家人带来灾难,二来说是鬼神怕见血污,容易见血发嗔,还有的鬼神嗜血食,容易见血起贪。其实这是愚痴凡夫不明佛理,不明因果事理,以及低级鬼神分别执着所生出来的所谓禁忌,认为生理期间的女性进入神鬼的宗祠,神庙,殿堂会引起无形众生分别执着的禁忌而不高兴。然而女性的月红并不是造恶、伤人、杀生的鲜血,而是一种正常的生理现象,因为众生有分别执着愚痴的心,才会有这样不明理的说法。
佛在经中说得很清楚,佛菩萨与众生的自性是纯净纯善,清净平等的,自性里面没有丝毫的分别执着,是不垢不净没有任何障碍的。很多学佛、念佛、修行的沙弥尼、比丘尼都生活于寺院庵堂,还有外地来的,附近居住的优婆夷(女居士)也会住进寺院庵堂。这些每天接触、佛像、法物的女性佛弟子,从未在生理期间发生所谓的冲克问题而带来任何的灾难。信佛学佛的人一定要明白,佛菩萨大慈大悲,所做的一切都是为了帮助众生破迷开悟,回归自性,施与广大众生真实利益,决不会惩罚众生。由于众生堕入无明,迷失了自性,没有智慧,自己愚痴,分别执着用错了心,种了恶因,造了恶业,因果不空!所以得到恶果报,受苦受难,这都是自我惩罚,自作自受,一切唯心造。
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三、在家供佛像,设立佛堂前,会先请人为佛菩萨像开光,同时选择吉日,并勘定方位,以此来表示自己有恭敬心,祈求佛菩萨保佑,增福增寿,化解灾难,事事称心如意。世人知道佛菩萨大慈大悲,救苦救难,能帮助自己离苦得乐,以众生相信真有佛菩萨的观点而言,这也无可厚非,但是世人不听经不明理,没有真实的智慧,分别执着,只在形式上下大功夫,心外求法搞迷信,所以并无功德。学佛的同修一定要明白,佛菩萨讲经说法,目的是为了帮助众生开启自性里面的心灵智慧之光,破迷开悟,断除无明,转识成智,去掉贪嗔痴,回归自性,永脱生死轮回的种种苦难,得到与佛菩萨一样相同的真实功德利益。
佛在经中说得很清楚,诸佛如来以清净平等心超越时空,佛的真身法身遍一切处,无处不在,无时不有,无处不应,一切方位,一切时,一切处都有无量诸佛,自性三宝,。佛菩萨没有世间凡夫的那些分别执着,我们扪心自问,六道轮回的愚痴凡夫哪有资格为佛菩萨开光呢?信佛、学佛、供佛最重要的是真诚恭敬心,只要在家选择一个合适方便,洁净尊贵的地方,以最虔诚的心和方便的时间来为佛像安位即可。佛像是住持三宝之首,代表着佛法的住世,也在时时提醒广大众生,皈依佛门一定要做到一门深入,专精修字,依据依靠学佛修行,真正做一个觉而不迷,正而不邪,净而不染的三宝弟子。
四、有人认为某些经咒,在家修行的居士是不可以念的,或者某一时辰不可以念。佛法是平等法,一切有情众生皆有佛性,所有众生都可以于一切时,一切处,以真诚恭敬心来持诵之中的经咒,没有任何一部佛经说在家人不可以念什么经或持什么咒。想要做一个真正的佛弟子,关键要懂之中的殊胜义理,明白咒属于哪种语言,它的真实含义是什么,懂了明白了才会受持,才会用真诚心念,才能修到真实功德,因果不空!自己才能得到经咒之中的真实利益。
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五、家里既有人信佛,又有人信神,是否可将不同的佛像神像同案供奉?听懂了就会明白,佛菩萨有清净平等利益众生的慈悲心,没有任何分别执着与障碍,佛像、神像可以同案供奉,但是必须要如理如法,有主次地摆放。佛在中间,菩萨供在两边,诸神供于菩萨的外侧,作为三宝的外护,也让诸神亲近三宝,修学佛法,种成佛之因。如果取得家人的同意,在改信之后,可对原有的众多神像焚香,供养,祷告,然后收藏起来,以免供奉得太多,影响自己不能一门深入,专精修学。
六、香灰及损坏的经像、法物,有许多人不知道如何处理。其实只要选择清净的容器,用火焚化之后,埋入干净没有人踩踏的土地下,或放至清净的河流之中,或送到寺院,求懂佛法的僧人来办理此事即可。若是金属制品,可以收藏起来,关键是要用恭敬心去做。
七、佛菩萨像前供鲜花、水果、清水、蜡烛等物品,必须要做到经常更换,保持干净、整洁。如果还可用可食,应该移作他用,不得抛弃浪费。如果腐烂、变质,则需及时清理。供品是单数或双数,没有特定的限制,至于品类、质料,是以各人财力可能负担的范围为原则,不敷衍也不铺张浪费。学佛人一定要明白供鲜花、水果、清水、蜡烛是表法的一种形式,提醒我们要如理如法地依据去学佛修行,才能帮助众生、帮助自己,成就真实功德,离苦得乐。
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八、有些人认为在家修行的最宜时间是早晨和晚上,只有在这两个时间段才能够专注,虔诚。佛门中常说“法无定法”,这就是说学佛一定要会随缘,会用,会借假修真。我们可以根据自己日常生活、工作的安排,来选定不同的时间段诵经、拜佛、听经,听懂学明白了佛在经中的教导,只要机缘成熟,无论早晚,用种种善巧方便,依据依靠,把大乘佛法的真谛介绍给广大众生,介绍给自己的有缘人,帮助众生听经明理,破迷开悟,回归自性,走上成佛的菩提大道,这才是用虔诚、恭敬、清净心在修行,把勤修戒定慧,息灭贪嗔痴真正落实到了实处,修的是真实功德,行的是而自庄严,此生不空过,来得值得,这才是真正用真诚心修行的佛弟子。
九、进入佛门皈依自性三宝之后,对于之外其他的宗教,不得再受皈依,但仍应予以尊敬。若进入教堂、庙观、神坛,当以鞠躬合掌问讯为礼,作为友谊之联系。对、佛法未有确实足够的认知和开悟之前,会定力不足,所以不可以阅读外道的经典书刊,以免造成修行方向的误导,影响自己回归自性。学佛、念佛、修行,必须要依据依靠,做到一门深入,专精修学,在听经明理上多下功夫,开启与自性相应的真实智慧,做一个真正如理如法的三宝弟子,这样才能于学佛之中得到真实的功德利益,走上圆满成佛的菩提大道。
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