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【心】
人之初者,一也。非白纸,也非善从。混沌之状也。已之所欲,皆取乎心。
心者,性命合一也。心主神明。性主阴阳,命主天地。
心是老子化三清,三宝随身三界行。
谓之曰:三水一身系一心,,阴阳架起一条命,演绎人生真性情。去掉神明迷了路,去掉阴阳船不行,去掉身板船散架,道是无形实有形。
【人】
人者,仙之根也。天地合,则人生。灵者,天之精也,阴阳交,则灵生。
人至灵不至,失阳。灵至人不至,失阴。人灵合一,则性命俱。
人之性命。命为阳,性为阴。发乎于体,体表为阳,体中为阴。即为阴包阳之象也。
盖仙道者,即修性命,如人之二足,不可偏颇。阴包阳,阳包阴,阴阳互转,始发由心,性命合一,则仙道成。仙道成,入天道,与天齐。
【道】
道有道天之道,后天之道。先天道,道生一,一生二,二生三,此为先天也。先天道,无也。无有一,一者,有也。天地合,混沌未开,谓之一。一生二,既天地开也,阴阳分也。二生三,既精气神也。三生万物,万物万生,皆有命也。此命有三宝,谓之精气神也。三宝灭,尽灭矣。盖天地人三才者,皆三宝所化生矣。
后天之道,谓三生万物者。万物皆有形,形以载道。
凡命者,莫不蕴先后天道于其中于内者,先天生后天。后天反先天。人者,莫不如是,又由内而外,散发先天真韵 。
三宝足者,百病莫生,谓之仙矣。此为人道。
天道者,天道迢迢,星月星空,无所不容。地道者,山川河流树木花石,包罗万象。而天道地道,盖生于人道,人道又生于心道。
老子说,域有四大,天地人王也。而四大,大不过心焉。心也,宇宙之相也。故修道不离心。修心不可离道。道心生于人心,人心道在其中焉。
故修道,人道至上,人心尽,道心生焉。人道尽,仙道始焉。
【三魂七魄】
三魂七魄者,三魂为先天之精,七魄者,后天之精,五行相合生焉。
三魂者,天地人三魂也。藏象于泥丸、膻中、神阙也。天魂主生,上天灵种也。地魂主灭,五行轮(道)回也。人魂主命精,肉身七魄也。
人去,三魂归天,七魄归地。内经云,德者为天,道者为地。道德经故此名尔。
故,是人当道德同修也。修道不修德,如雷劈孽树也。而修德不道者,则如天雨湍湍无所踪,无道以贮,芸芸无根泽之,命之何存哉。
故此,修真也,修仙也。当突破三魂枷锁。破人魂,得散仙之名。破地魂,得轮回之力,破天魂,乃得长生矣。
故,人当修道矣,修之,方破三锁,得长生。不修,命灭万灭。
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