雲臺觀·慈航真人成道日

慈航寶誥  志心皈命禮：莊王毓秀，受帝命而誕生；教闡南洋，奉敕旨而救劫。尋聲感應，動念垂慈圣德昭彰，玄功莫測。幽顯昭蘇而蒙恩濟度，品物咸賴而荷惠生成。外道仰依，邪魔皈正大悲大愿、大圣大慈、尋聲救苦救難隨心消厄消災、碧落洞天帝主圓通自在天尊。 

心印菩提，玄釋本皆無異；真空妙有，佛仙實亦同源。一人兼備，千古為難，故由佛而玄，則推斗帝，由玄而佛，端重慈航。緬惟，圓通自在天尊，救苦觀音大士。心經一卷，開萬年觀法之宗；法界三千，輝七寶蓮臺之座。神通莫測，功德難名（《太上碧落洞天慈航靈感度世寶懺》）。

——在玄門弟子中慈航真人有著巨大的號召力，在普通信眾中慈航真人同樣有著深刻的影響。慈航真人，天道圣人元始天尊門下第九位弟子，十二金仙之一。《歷代神仙通鑒》載：普陀山，落伽巖，潮音洞，修道已得神通三昧，發愿度世，常以丹藥及甘露濟人，南海稱之曰：慈航真人。《通鑒》詩曰：

黃河惡陣按三才，此劫神仙盡受災。

九九曲中藏造化，三三灣內隱風雷。

漫言閬苑修真客，誰道靈臺結圣胎。

遇此總教重換骨，方知左道不堪媒。

慈航真人成道后，由道入佛，，號大慈。法寶為三寶玉如意、清凈琉璃瓶。其實，大士為德行高尚之士的古稱，為道教所沿用。所以慈航大士、圓通大士、白衣大士等示為道教稱呼。

另外，慈航大士有專門的一套內煉修法，符、諱、咒、訣，為道教所秘傳。丁福保《佛學大辭典》“柳枝條”稱：唐俗，有插柳枝于凈水以攘邪鬼者。以楊柳為驅邪、治病，如太一救苦天尊手執水盂、柳枝循聲救苦，可見為道教所固有。

再則，道教、的長期共存，互相影響又互相滲透，這是中國宗教環境所致。

《三教源流搜神大全》載：妙善，坐普陀巖，九載功成，割手目以救父病，持壺甘露，以生萬民。左善才為之普照，右龍女為之廣德。感一家骨肉為之修行，普升天界。玉帝見其福力遍大千，神應通三界，遂從老君妙樂之奏，封為大慈大悲，救苦救難，南無靈感，，賜蓮花寶座，為南海普陀巖之主。

慈航真人信仰，在普渡眾生、救苦救難。由此，逐漸形成以信奉慈航為主的三個節日：二月十九日為慈航真人圣誕日，六月十九為慈航真人成道日，九月十九為慈航真人出家日。道教科儀《觀音正朝》請圣部分將三清玉皇、至圣先師、世尊菩薩，一同爇香供養。諸教通真，人心向善；普度眾生，世界和平。

農歷六月十九（2016年7月22日），雲臺觀。當今之世，雖云科學昌盛，然則眾生沉墮既久，可見堅守正法，喚起正信的必要和必須！有緣普世，廣利諸道。慈航真人成道·慈航普度法會。