紫师谈 老子道德经 第74章 民不畏死
民不畏死，奈何以死惧之。若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢。常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
紫虚来 解：……
民不畏惧死亡，奈何以死恐吓之。若有使民常畏惧死，而有奇行者，我得执而杀之，谁又敢为呢。常有司法者执行死刑，有代司法者执行死刑，就象代替大木匠去砍伐一样。而代替木匠去砍伐，很少有人不会伤到手的。
紫虚来 点：……
民不畏惧死，奈何以死惧之，刑法冗杂，必有冤狱。老子主张修真养性，自行为善，而恶念自消。
紫师谈 老子道德经 第75章 民之饥
民之饥以其上食税之多，是以饥。民之难治以其上之有为，是以难治。民之轻死以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤於贵生。
紫虚来 解：……
民的饥渴贫困是由于其上食税之多，所以饥渴贫困。民之难治是由于其上的有为，所以难以治理。民将轻身而死只是祈求优厚的生存条件而已，所以轻身而去。修道者唯有以‘无’为要诀的养生之道来修行，如此胜过以生贵的人。
紫虚来 点：……
其上有为，苛捐杂税过多，民的负担过重，因而造成了民不聊生。很多民众为了祈求优厚的生存条件而轻身。但是人唯有不贵生，方能修持这个以“无”为诀的养生之道。这样无论何时何处何地，皆可以长生而即生成就。
大道自然，所有的法，皆是有为法，这些法可以调剂一下，玩玩可以，但不可玩法而失本，很多人学法，付出了很多，花了很多钱，真的让他放下，那可是比登天还难呀，这就是想成就登天，反比登天难。难在哪了，难在法上了，放不下这个法，自然是老大难了。因为更高的是没有法的，是以无为诀，方能灭除我执和法执，悟透真心大道，获得身心的真正解放。唯有自醒自悟，方能走出迷障，信足而无为之，方能返朴归真。
治国与治身皆是同理，以无为而治，如太平盛世。