实修漫谈｜念无止尽，如何是好？

在修行中真正有效的是什么，到底是什么东西让修行产生了实质的效果?我们听录音也好，读书也好，看电影也好，所有这些叫学习过程，还有一个东西，就是实修。

学习算不算实修呢？学习算是为实修做铺垫，为什么学习跟实修还差那么一点，因为学习还是在觉外面，而实修是在里面，所以它有一点点变化。

我们在实修的那个东西是看不见摸不着，几乎是在别人看你连表情都没有的时候就已经发生进行了 ，它没有什么形式可以演绎。

就像我吃梨，知道梨是什么味道，当别人问梨是什么味道的时候，给我一千个字我也不能让他知道梨是什么味道，只有他亲自去咬一口就明白了，所以那个感觉是在里面。但这个东西还是可以分享的，虽说他是在里面的一种感受，但有一点很有意思，就是我们是同样的心。

也就是说，这个世界上只要有一个人能够完成这个任务，能够达到这种体验，那所有人都没有借口说不可以，因为我们是同一颗心。所以这点上，耶酥也好，也好，他们不是拿来让我们去崇拜、敬仰，是让我们拿来去学，往自己身上套，因为他们跟我们是同样的心。那么在小飞虫这个角色身上，我体验到的几点是跟奇迹课程实修有关的，第一点，就是念头。

我发现我们所有的痛苦都和念头有关。有的比较明显，比如说当我们想某件事情越想越气，而这时我们把念头停下来就好了。但有的好像不太明显，比如身体某个地方不舒服，但这个不舒服，身体不会直接告诉心，还是念头在告诉心，说你哪儿不舒服，我们去看医生的时候，会准确的描绘怎样的不舒服，这个就是念头。

很多时候我们会认为，这跟念头无关，我的生活就是这样。当我们面临一个家庭问题，面临一个财政问题，面临一个很具体的每天睁开眼睛就会碰到的问题，但是当我们精确到每一个当下点时，发现还是念头。

因为每一个当下点，心灵是在一个不判断，未知的，悬而未决的状态中，而我们的念头，不管它怎么来的，它可以经过时间的分析过滤，过去发生什么，未来又怕什么，这个分析过程不管，但最后的结果是不是一个念头？这个念头就把我们的当下塞满了。

但是念头并没那么好止。有一些修行方法是用比较执着的方法去刻意止念头。我记得我第一次试图打坐的时候，打坐的目的是把念头止住 ，我发现5分钟就已经很累了，因为我止不住。

当我想止住念头的时候，我在升起另一个念头，这个念头叫“止住念头“，所以最后我得出一个结论，念头不可能止住。而我想止的这个念头，是最粗糙的念头，还有更精细的念头，每一秒发生无数次，我根本止不住。

就像奇迹课程有个练习，让我们环顾屋子一周，不要把你的目光停留在任何东西上，只是环顾一周。大家知道在环顾这一周的时候，我们产生了多少念头吗？无数念头。

我现在瞟大家一眼，我的目光停留在任何一个人身上，我已经升起了无数的判断，他的年龄，发型，长的像谁，我认识不认识，男的女的，衣服什么颜色，他是打瞌睡还是专心听……无数念头都升起了，只是我们没察觉。

为什么要说这个念呢？因为这个念就是一种障碍。如果我们所有的觉，觉到的都是念头，那我们就看不到真实了，因为真实在念头的背后。真实里面没有念头，念头一出，分别心就出了，念头一出，我们看到的只是念头。

说白了，小我没让我们真正看一眼这个世界是什么，因为它让我们看到的是念头。所以奇迹课程才说，这个世界是什么世界？是知见的世界。

知见的世界，如果真正理解这句话的含义，我们会吓一跳，我们从来没有看到过这个世界的真相，我们一直看的是念头。

所以奇迹课程接下来几课的练习就说了，你看到的一切都没有意义。如果要有意义，那是你赋予的意义。换句话说，我从来没有如是的看到过一个杯子，没有如是的看到过任何一花一草一木，因为我看到的是我赋予的意义。那这个算看到吗？

我说我要看这世界什么样，然后我已经把一堆念头放在那个地方去看，大家看这个过程是什么？我说我要看一个东西，相当于我要把这个乒乓球扔出去，一扔出去，我以最快的速度跑到对面去接住这个乒乓球，你说谁接到了？一直都是我。

我们用我们念头构建了一个东西，叫作“相“。所有相，就像那个“想“字，底下一个心，上面一个相。这个世界我们所经历的一切，是在我们想象之中。

为什么呢？因为你能指出一个你看到的东西，不是在你内吗？不在你内你能看到吗？看好像是看，但到是到哪儿？到从来没有到外面，不管你看远看近，你看的时候，这个到是到里面的，因为你看到的时候你知道它是什么，这个叫作判断。

所以奇迹课程说，当我们和源头断开那一刻开始，我们再也不能确定任何东西了，当我们不认上主的时候我们不可能知道任何的，因为上主是我们生命存在和意义的根源。

当我们不知道这是什么的时候，我们竟然奇思妙想搞出另一套系统来充当真知的代替品，这套系统叫作“判断系统”，从那天开始我们一直在判断，人没有一刻不在判断，察觉到的，察觉不到的，都在判断。判断在告诉你一件基本事实，你不知道！知道还要判断吗？

那么到这个地方呢，我就给大家讲一个实修体验，什么是圣灵的声音？

奇迹课程是不可能直接告诉我们圣灵的声音的，因为奇迹课程是本文字，它只是白纸黑字，它能告诉我们的叫正知正见。正知正见包括我们练真宽恕的时候。

我们知道真宽恕有四个步骤，我们在操练这些步骤的过程，还是一个知见过程。这个知见过程还是念头。奇迹课程其实是告诉我们一个奥秘，有一种东西叫作“以幻修真”。有一种幻，它还是知见，所以奇迹课程开篇就说，正知正见还是幻。但这个幻会给你带来一种体验，叫“正觉”。

这种正觉就是圣灵的感受。我们无数的念头都是在屏蔽圣灵，但有一种念头，这种念头你去操念它去熟悉它的时候，它会带来念头背后的那个“直觉”，那个感受才是真的，那个感受才是叫“一体慧见”。所以，圣灵是一种慧见。

这个是一种什么感受呢？所有真正起效果的修行，包括奇迹课程，甚至还有些其他法门，他第一步就是，不要和念头等同。当我们能做到不要和念头等同的时候，烦恼当下就没了。

不要和念头等同不是说阻止你的念头，因为你阻止不了，我们拿什么阻止？念头是心产生的，你难道再生出一个心把念头堵住吗？这可不是脑外科医生在大脑小脑之间，把中枢神经放个东西阻了，那个地方可以阻吗？

可以暂时的阻，就像有些人得忧郁症吃会喜悦的药丸，或者是吸毒喝酒，各种精神类的东西，它能暂时通过脑神经的操作堵住，但那个堵住是掩耳盗铃。不可能永远在那个状态，当它一拔下来的时候痛苦就来了。

所以叫“借酒消愁愁更愁”。包括现在很流行的一些打鸡血似的工作坊，他是让人在那种美梦中呆了三天，感觉所有问题都没了。回家后，过两天冷却下来了，念头又来了。

一个念头当真和不当真是完全两码事的。就像大家有没有这种感受，你在看一部电影，周围有噪音，这噪音很影响你，但当你真正专注到电影情节中，这噪音就不再听到了。这种感受就是我经常说的，我们戴着耳机听着音乐，听着分享睡觉了，当我们睡着的时候，这些声音就没有了，因为你的专注力不在了。     

当我们不当真的时候，这个东西我们真的可以做到听而不闻。大家有没有这种体验，当你去到一个屋子跟人讨论，如果别人讨论的话题你完全不感兴趣，有没有可能他们声音再大，你什么都没听到？

而你一旦当真了，一句话，一个最小的声音，你都会觉得他是不是在说我？对方一个窃窃私语你都会往心里走。所以这个能力我们是有的，但这个能力就是一个实操的能力，就是不把念头当真的能力。

不把念头当真的能力，和把念头当真的能力，是同一个能力，所以任何人能把念头当真，也就可以把念头不当真。因为它是同一个能力，这个能力人人都有。这点毫无疑问，都可以做。

这点需要一个愿心，你愿不愿意？有很多时候我们察觉到念头了，但我还愿意继续把它当真，为什么？因为它有个诱惑力，这就是奇迹课程说的“罪咎的诱惑”。

当然为了把念头不当真，我们会有一些圣灵的正见的引入，就是奇迹课程经常做对比的，小我会怎么想，圣灵会怎么想，这个过程会有。

当我们真正能做到不把念头当真的时候，奇妙的事情发生了，我们会产生另一种知觉，这种更像一种直觉，一种慧见，它不是经过分析，不是经过判断，不需要别人认同，甚至你自己都不怀疑，你会直接知道“哦，就是这样”！就是这样，那感觉就是这么简单，就是这样，你知道你做对了。因为那种感觉不是靠一物和一物的对比产生的，而是由内而外产生的。

当这种情况不断发生，你会发现一个事实，原来我们真正的老师，我们想知道的一切，内在都知道，而就是念头把它压下去了，让真知出不来。当念头一个个松开的时候，真知就逐渐出来了，所以我们要学的一切都在内。

大家有没有这种感觉，我们曾经提出过一个问题，这个问题虽说并没有得到具体的答案，当然你可能会问一个老师，他会给你具体的答案，但这个答案只能满足你一时的知见，我们会觉得“请帮我想通这个问题”。

我们这个时候是想把它“想通”，而想离不开“相”，想字就是心头一个相，所以靠想通的东西，它不是真的通，它还会再回来。所以你有没有这种情况，你突然在学习奇迹课程的过程中，也许在不经意间，突然发现你曾经在意的一个问题不是问题了，你自己就知道了。

而且这个知道，你不再问了。很多时候你可能会问老师一个问题，这个老师很忙，三天没回答你，三天以后你突然会说，我不需要了，这个问题对我不再是问题了。问题不再是问题，这个才是真正的“通”。而问题被回答，这个不是“通“，这个是暂时的。因为我们能问出这个问题，就是答案被念头压下去了。

那么说到这里有人会问，是不是我们不再需要读书会，不再需要学习奇迹课程，不再需要一个共修的团体了？不是！这个东西叫，耳闻目染。耳闻目染非常重要。

大家有没有这种体验，你白天耳闻目染的东西，晚上做梦都会梦到它，因为小我是个惯性，这个世界你不选圣灵，就是选小我，你没有第三个选择。所以你若是不被奇迹课程理念和大家的共修氛围耳闻目染，你就会被另一种东西耳闻目染，这是没得选择的。

大家知道的儿子也成佛了吗？一个修佛的朋友告诉我的。他说的儿子为什么也成佛呢？答案很简单，因为他耳闻目染。

耳闻目染不是跟具体的某一个人，某一个相，某一个身体染，而是你在这个氛围中，你每天接触的，学的，就像刚才许自呈说的，大家在吃蛋糕的时候，奇迹课程已经修出来了。关键不是你吃什么，是跟谁一起吃。

就像我们旅游也一样，并不是你旅游什么，是你跟谁一起旅游 ，我们在这个旅游中经常看到穿帮，经常看到圣灵的信息，就像我昨天看到一只漂亮的小飞虫，依依不舍的给它照了几张相。

回头见到自呈他们，自呈就说：送你个礼物，有个小飞虫飞到我的车上，被捉到了。我打开后一看，这与我刚刚前面拍照的小飞虫一模一样，这种小飞虫是金黄色的，翅膀还是透明的。你看整个这个过程，也就是一个耳闻目染的过程。

再回到刚才说的那个念头，念头一旦安静下去，慧见就来了。慧见是什么？慧见不是求来的，不是赐予的，不是获得的，慧见是从内到外释放出来的。换句话说我们所有的慧见都在内，我们现在用念头把它压住了，念头一松它就出来了。就那么简单。

所以很多时候我发现，我所有的灵感，我学来的这些东西，原来不是学来的，原来是为道日减，作减法把它减出来的，这个减法的感觉，就是一个“我不知道”。

很多时候小我一给我们判断，这个判断一升起的时候，我只要说“我不知道”后续就没了。一旦我们认为我还知道什么，但是又不确定，念头就攀延了。所以这个能力就是我今天重点想跟大家说的，念头止不住 ，但念头可以不当真。

以上内容节选自小飞虫在台中绿野仙踪读书会分享内容（点我下载）感谢道友大米笔录整理。