人文 · 国风 | 人生至乐：顺天而居

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地之谓也。”

                                ——《庄子·外篇·知北游》

道家学派主要代表人物之一——庄子，与老子合成“老庄”

天地宏伟至美，却无需言语表达；

四时运行具有显明的规律，也无需妄加评议；

万物变化，本就有既定城规，自然无需外人高谈阔论。

圣贤之人，因探究天地之大美，而通晓万物生长之理，

“至人”，顺应自然无所作为，

最圣明的事，即是不自以为是地妄加干预。

天地有大美而不言

庄子提到的“至人”，

是古时具有高尚道德修养、超脱世俗，顺应自然而长寿的人。

至人，也归于“真人”。

真人，洞悉宇宙和人生本原，存养本性或修真得道的人。

他们亦称“成仙”之人。

为大觉醒、大觉悟者。

道法自然，顺天而居，

是天地至简之事，也是人生至艰之事。

百花草木，飞禽走兽，一餐果腹，足以无忧。

人之一生，穿行方圆里，游走规矩间，心为形役。

在混沌的社会里，人应如何施法自然，顺天而居呢？

修行练功的道士

中华始祖轩辕黄帝，勤政好学，

曾在请教名医歧伯时，提出这样的困惑。

对此，歧伯回答道：

上古时期的人，对通晓调养之法的圣人的教诲，

总会悉心听取，并遵守施行。

所以，一年之中，

对“虚邪贼风“等不良因素，

总能及时回避；

能做到气定神闲，心无杂念，

使体内的气血，顺畅无阻；

精神持守于内，没有耗散。

因此，外部的邪气无从侵入，

生病一事，也就无从谈起了。

志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦

因此，人们清静心志，削减物欲，

心境安定而无焦虑，形体劳作而不会疲倦，

真气醇和而调顺，

人们得以顺从自己的天然所需，

也能实现自己的理想和愿望。

美其食 任其服 乐其俗 高下不相慕

在他们看来，

任何恬淡的食物，都是美味；

任何朴素的衣服，都会满意；

每种朴实的风俗，都会乐享；

大家相处融洽、互不倾慕，

生活自然而朴实。

愚智贤不肖 不惧于物 故合于道

一切不良恶欲，

都不会纷扰视听；

一切荒淫邪侈，

都不能惑乱心性；

无论聪明愚昧，还是贤明与否，

都能对世界的认知，

持守正见，

不会因外界多变，而劳神忧虑。

是故契合自然之道，

顺天而居，

是利而无害的。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

——老子 · 《道德真经》

典故整理自:《黄帝内经·素问·上古天真论》