第十一章 释齐家治国----《大学浅言新注》四十八

尧舜帅天下以仁。而民从之。桀纣帅天下以暴。而民从之。其所令反其所好。而民不从。是故君子有诸己而后求诸人。无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕。而能喻诸人者。未之有也。

【字解】好去声。尧舜。古之圣君也。桀纣。古之暴君也。恕。即推己及人。喻。明了。

【节解】尧舜明己明德以仁道帅天下万民。咸使万民各复其具有之明德。而民安得不诚悦而从之者也。桀纣蒙蔽天良。纵欲肆虐。帅天下以暴。而民从之者非心从也。迫于势下耳。自昧性天。而欲复万民性天。而民故不从。是故圣君之治国。必由一身之国得治。而我所领导之国。鲜有不治者。君子必先克己。而后克人。不克己鲜有能克人者。忠者体也。恕者用也。忠者中心。恕者如心。自己中心不立。而欲入人之心。未之有也。

故治国在齐其家。

【字解】见前。

【节解】所以欲治其国。必先施恕道于家庭。家齐则国始能治也。

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