《美女与野兽》：文学童话背后的黑暗历史-在线网络小说虚拟社区

从古典神话到精神分析理论，迪士尼新作——真人动画电影《美女与野兽》的背后隐藏着怎样的奇妙故事？

若说哪部影片能像1991年的动画片《美女与野兽》那么成功，迪士尼翻拍的同名真人动画电影《美女与野兽》（3月17日上映）或将成为2017年的热门电影之一。我希望它大获成功，因为这部特别的童话让我一生都为之着迷。

《美女与野兽》的原型并非童话，而是一个古典神话——丘比特与赛姬的爱情故事。在罗马作家阿普列乌斯的小说《金驴记》中，美神维纳斯嫉妒赛姬的美貌，派自己的儿子丘比特去惩罚她，可丘比特却对赛姬一见钟情，不忍下手。应太阳神阿波罗的要求，赛姬的父王将她作为祭品献给了怪物。赛姬被带到一座美丽的宫殿，每晚与情人共度良夜，并承诺永远不看他的相貌。

后来，赛姬的姐姐们怂恿她杀了情人，于是她偷偷将蜡烛带进卧室，意外发现情人竟是美少年丘比特。遭到背叛的丘比特十分生气，遂离开了赛姬。为了找回丘比特，悲伤的赛姬只有成功安抚妒火中烧的维纳斯，才能通过爱的考验。最终，她成功通过了考验，丘比特也为之求情，让她获得了永生。赛姬和丘比特结为夫妻，生下了爱的结晶——欢乐（Pleasure）。

实际上，，属于精神分析学家布鲁诺·贝特尔海姆所说的“动物新郎”故事（注：“动物新郎”故事旨在安抚少女们对性与婚姻的恐惧，故事里的新郎通常遵循“白天是动物，夜晚是配偶”的模式）。

后来，这个故事经过了无数次改编，比如挪威童话《太阳的东边，月亮的西边》，还有2015年萨拉·J·马斯的畅销奇幻小说《荆棘与玫瑰的法庭》。

很多小说和电影的改编都基于维伦纽夫的版本，有着同一个中心思想，正如玛丽娜·华纳的版本里所写，“为心意相通而结合”——她笔下的野兽只有学会敞开心扉表达思想，才能变成值得爱的人。塞缪尔·理查森的《帕梅拉》就效仿了这一模式。《傲慢与偏见》也有异曲同工之妙，傲慢富有的达西先生只有展露出真正的善良才能赢得伊丽莎白·本内特的芳心。

安东尼·特罗洛普的《阿雅拉天使》中，穷困潦倒却怀揣理想的女主人公最初就拒绝了尊贵的斯塔布斯上校，因为他的红发粗硬，姓氏难听。直到后来经历了一系列事情，她才相信斯塔布斯上校就是她一直苦苦寻找的“光明天使”。而导演科克托1946年拍摄的法国梦幻版《美女与野兽》同样着意表现美女发现野兽美德的过程，而非野兽自身的成长与变化。

英国作家安吉拉·卡特认为，《美女与野兽》的故事应被看做一个“文学童话”。她在颠覆性作品《老虎的新娘》中承认，美女需要野兽，正如野兽需要美女。令人惊奇的是，迪士尼1991年的动画电影可能是迄今为止将这个故事诠释得最好的版本——片中的“野兽”最初是一个典型的被宠坏的富家公子形象，是爱让他成长为勇敢慷慨、甘于奉献的大英雄。

英国慈善机构阅读协会年度原创活动“Quick Reads”的主要目的是激励更多人读书。今年他们请我推荐一本中篇小说，我觉得《美女与野兽》再合适不过了。现在，我就在写着另一个版本的《美女与野兽》呢。

我的这本《另一个你》（The Other Side of You）讲述了一个穷困潦倒、缺乏教育、。他认为自己就是四处流浪的“野兽”，而改变他的正是爱与阅读。如今，我们阅读童话的意义或许就在于，从故事里看到另一个自己，并加以对照和反思。