【住真实慧】【091】悟了的头头是道,不悟的处处成障!

2020-11-02 08:28:20

佛门中常讲，悟了的头头是道，不悟的处处成障。悟了的，就是得到了与自性相应的真实觉悟智慧，真正掌握住了学佛修行的总纲领，是一个觉而不迷，正而不邪，净而不染的佛弟子，修行人。头头是道就是不离自性，不离开，不离开道法自然之中心，借假修真，会随缘妙用，中表相应，广度众生，救人慧命，植众德本，自然严整。悟了的必定是所说所做不离佛性，头头是道，与善相应。

学佛人一定要知道，所说的真实觉悟智慧是有标准的，标准就是彻底明白了佛门中所说的戒与自性是什么关系，明白了自性是什么，心为何物，心在哪里，明白了念和受持，定与安住的含义，明白了因果相续不空，因果转变不空这个永恒不变的定律和真理，也就是明白了诸法实相，缘起性空。末法时期，法弱魔强，所以信佛学佛一定要依据依靠佛在经中的教戒，以戒为师，多学习，多听经明理，懂得明白了佛在经中讲的真实殊胜义理，开启了与自性相应的真实智慧，在日常生活工作处事待人接物之中，都能用得头头是道，恰到好处，随缘不变，不变随缘，理无碍，事无碍，理事无碍，事事无碍，尽自己全部的力量受持、护持弘扬大乘，大做佛事，信愿行具足，修无量真实功德，掌握自己的命运，转变自己的命运，解开冤家，化解灾难，增福增慧，消除业障，出离轮回，永不受苦，得到和佛菩萨一样相同的真实利益。

不悟的处处成障。不悟的就是没有依据依靠，没有开启真实的觉悟智慧，心外求法，盲修瞎练，迷惑颠倒的糊涂人，那就修不到真实功德，化解不了灾难，消除不掉业障，烦恼丛生，处处成障了。信佛、学佛、念佛不依据依靠，不肯在学习与听经明理上多下功夫，就得不到真实的觉悟智慧，自以为进入了佛门，也在学佛念佛修行，可是没有真正做到受持，没有掌握住修真实功德正确的方法和办法，冤家解不开，灾难不能化解，烦恼也降伏不住，理不通事不顺，处处都是障碍，不懂得珍惜自己来之不易的人身，浪费了短暂宝贵的人生时光，得不到真实的功德利益，此生寿命终结的时候不能往生净土，出离不了六道轮回，空过了此生，悲哀至极，你说冤枉不冤枉。扪心自问，我们此生是想做个有真实觉悟智慧的人，今生今世顺利往生极乐世界一生圆满成佛呢？还是想继续做个糊涂人在六道轮回里面受苦受难呢？自己的命运自己主宰，命自我立。

佛在《大集经》中说道：“末法时期，净土成就。”净土就是指阿弥陀佛四十八大愿所成就的极乐世界。佛在《无量寿经》至心精进第五这品经文中说得很清楚，四十八大愿圆满具足十方一切诸佛如来的智慧、慈悲、德能和广度众生的宏深誓愿，阿弥陀佛四十八大愿所建立的极乐世界超胜独妙，圆满具足十方无量无边所有一切佛世界的庄严清净，贤善美好，没有丝毫的欠缺，所以说十方净土的中心就是极乐世界，《大集经》中说的净土成就就是指往生极乐世界一生圆满成佛。

净土法门就是念佛法门，会用真诚心念阿弥陀佛，十方世界无量无边所有一切诸佛都念到了，经云：“悉获诸佛无量功德。”所有一切诸佛的功德也都修到了，所修功德和阿弥陀佛一样相同。佛在经中说得很清楚，心和谁一样相同就是念谁，因果不空，果报决定和谁一样相同。那我们怎样去做，才能如理如法地用真诚心念阿弥陀佛，修到无量真实圆满功德，今生今世能顺利往生极乐世界圆满成佛呢？理论依据，事实依据都在《无量寿经》之中，万善同归无量寿！

古大德赞叹《无量寿经》是诸佛如来的称性极谈，是最高智慧的显现，是三根普被，凡圣齐收，横出三界，极圆极顿，不可思议之微妙法门。《无量寿经》的中心是四十八大愿，没有四十八大愿就没有阿弥陀佛，就没有极乐世界，也就没有净土法门，念佛法门。《无量寿经》里面四十八大愿之外的经文，四十八大愿作的详细注解与说明，方便利益我们广大众生都能明白其中的殊胜义理，掌握住往生极乐世界正确的方法和办法，发无上菩提心，会用真诚心念阿弥陀佛，修无量功德，走上一生圆满成佛的菩提大道。

《无量寿经》学懂听懂了就会知道，阿弥陀佛无量圆满的真实智慧、慈悲、德能都在《无量寿经》之中，尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》，就是真正用上了阿弥陀佛的果德威神之力，就能巧妙地把自己的心转成和阿弥陀佛一样相同，和四十八大愿，愿愿相应，带给众生的利益和阿弥陀佛施与众生的真实利益一样相同，因果不空，所修功德也和阿弥陀佛一样相同，善根、福德、因缘都修得圆圆满满，没有丝毫欠缺，这就是用真诚心念阿弥陀佛的真实功夫，发愿求生极乐世界决定往生，一生圆满成佛！

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