现代人如何进行内丹术修炼？
纵观身边诸多人，翻阅来不少书籍，看看论坛上的讨论。大多数的人要么不懂，，金丹大道，修真密籍之类的东东，要么在歪解。最后搞的神神秘秘，误人子弟。十几年前大陆前辈们曾经对这些东西做过初步的现代研究，诠释，可惜现在....，在香港和台湾到是保留了一些东西，还在进行研究。只是还停留在初步阶段。
本人也只是对这些研究了十几年，深感古人的东西对现代的人来说不亚于天书，而且跟中国其他古老的东西一样，只知道是这样，不知道为什么这样。后转于西方的医学，药学，生物学，心理学，甚至于物理学，希望能对古人的东西有些破析。也浏览了前辈们的著作，很有启发。希望能精简一部现代人的锻炼法则。希望他能像其他健身的方法一样，每天修炼。大家对它的认识不再神秘，就像西方的精确教育一样，让大家感觉为什么这样，他的可行性，大家一步步前进。最后大家不一定要修得长生，莫大神通。但至少身体健康，延年益寿，开智，也是不错的。
今天第一论，先是谈认识，对内丹术的认识，现代人对修真的种种错误的认识，只有对内丹术有正确的认识，对中国古老的东西有一个正确的态度，才是迈出现代人进行内丹术修练的第一步。
现代人如何进行内丹术修炼
第一种和第二种人我们暂不去说他们了，抛弃或搅乱中国的神秘文化，反而去跟风国外的东西，譬如印度的瑜伽，西方的冥想，唉，这些都是中国的内丹术最开始的，最初步的皮毛。只是外人能把它教材化了，再加上外来的东西好念经，反而大家相信，你说是不是悲哀。这也怪我们自己，好好的东西，不去好好研究，要么彻底抛弃，要么就神话它，实际上它就是跟我们平时学的数理化，上的体育课，打的篮球，跑的步，练的健身器材一模一样，都是一种锻炼身体方法，只不过那是锻炼外部的肌肉，内丹术锻炼的是内部器官，内分泌系统，来优化我们的内分泌系统，进而影响我们的蛋白质结构，甚至RNA，乃至最高的DNA。
我们还是回头来探讨第三种人的认知，这个是我们更加值得去肯定的，因为他们去体悟了，虽然走弯路，矫做，误解等等，但已经肯去作为内丹术的体悟者。
既然大家已经开始去体悟了，我觉得首先要端正正确的态度，这个是初学者最要记住的。内丹术不是万灵丹药，让你去获得神通为目的，如果你想练这个只是为了出神通，那么建议你不要练了，因为你已经开始步入歧途了。这个是初学者包括上面说的第一和第二者最可能认知的误差。因为第一种人会说，你不是练内丹术吗，表演点神通看看，我就认为你们是真的。第二种人会说，神通都没有，理都不理你，认为你是狗屎。至于第三种体悟者就说，我赶快练练，练出神通，然后以后就可以吃香的喝辣的，美女无数，钱财滚滚。
其实内丹术是一步步的科学体系，就像你小学--中学--大学--研究生等，不是一蹴而就的，是漫长需要坚持的，神通并不是目的，而是过程中自然产生的。
上面讲了不少的对修内丹术的态度，希望大家能有所得，因为这是任何事物研究的正确态度，操之过急，或信心萎靡或走弯路都是要不得的。
现在开始进入第二论。
首先要对大家对内丹术原理或功法认识有一个是非的纠正。因为体悟者对内丹术或其最初级的气功原理认识还存在不少误区或者理解不是很全面，而这个很大程度会影响修炼者以后修炼的进程和高度。
有很多的初学者搞不清初为什么这样修炼，为什么这样去感悟，既是中高级的体悟者，跟弟子和其他人交流，说的很明白也少之又少，毕竟一个人要具备很多方面的现代知识，又要去体悟内丹术，并且有所成的，确实凤毛麟角。，确实很不容易。
要真正去理解内丹术，就要对物质和意识的关系有一个正确的理解，特别是大陆的体悟者。为什么这么说呢，因为大陆的同仁者都是生长在唯物主义者熏陶的社会里，对于物质和意识的关系大概就停留在物质决定意识的层面，也就没有往下思考下去了。毕竟脑袋被砍了，人活不了，内脏器官坏了，人的精神状态也会相应变差。
实际上物质决定于意识只是在一定的条件下成立，是相对的，在另一个条件下会反过来。
这里对它的理解，应该是物质和意识是相互作用，也就是说物质作用意识，意识同样作用于物质，关键是谁的力量大一些，一般的时候，自然是物质力量大。
今天不开心，身体状态就差一些，长期不开心，身体必然会弄坏；每天都乐呵呵的，身体自然会健康和长寿。这就是意识作用物质的表现。说到这里，大家应该对意识能作用于物质不会怀疑了吧，如果还有怀疑者建议可以去看看更多的医学例证或者就此打住不要前进去了。
从前面来说我们现在可以从这个角度来对内丹术下一个定义：内丹术就是一套训练意识来作用于物质，并且在达到一定的条件下改变物质的办法。它是一个系统严密的训练方法，是一个科学体系，每一步骤都有相应的验证，跟化学反应一样，都有相应的特征。
现在可能会有人问，那现在怎么很少看到有修炼有得的人呢？原因有很多，但这里从这个角度来看，就像踢足球一样，只踢个一两脚的人怎么能提出东东来呢，要每天向职业人士来训练才能有所得，更何况复杂性、难度性比足球大多的内丹术呢。年轻人很少练，时间和心性都很紧张，养家糊口，红尘诱惑凡事多多，及到老年，有时间，却已经错过最好时光，很难有所成。
现在大家对内丹术有一个现代的定义看法，那就会有同仁问了，意识怎么去影响身体物质。什么途径才会更加有效的影响身体物质。是不是今天大家说改变心脏，心脏就改变了？当然不是。这里面就有意识最容易影响身体里面的是什么？什么样的意识下，身体里面的物质最容易改变
我们先来谈第一个问题吧，意识怎样去影响身体的物质的，这个问题弄清楚后，大家就会明白我们练内丹术或者气功为什么要这样去调神、调息，为什么要去意守、守窍，为什么分上丹田、中丹田、下丹田，为什么要运转河车等等。这在后面本人也会一步步来解释内丹术里面每一个步骤，为什么要这样去做，让大家从里面有所启发。
从医学的角度来讲，人的物质分为肌肉，骨骼、五脏六腑、血液、皮肤、大脑、神经、内分泌系统等等。意识最能影响的是什么呢？意识最能影响的是神经，然后神经作用于身体各个器官。
这个地方就要稍微讲点医学上的知识，大家就能够更好的理解意识如何作用于物质，内丹术是怎么样去训练意识作用于物质的。
意识,现代人分为2种，一种是常意识，另一种是潜意识。常意识大家都知道，说、听、看、感觉、味觉、思考等。潜意识大家就有些摸不着，因为这些平时是被常意识抑制的，它对外界的信息接受是被动的，不知不觉的。只有在特定情况下才会释放，但都能体会到，危急时刻，心里暗示、气功状态下等等。
相应的由意识影响的神经也分为2种，一种是主神经，另一种是自主神经。常意识控制的神经是主神经，我们能发出命令控制的，譬如走路，拿茶杯，看书等。潜意识控制的神经也就是自主神经，自主神经主要由交感神经和副交感神经组成，可以控制身体五脏六腑、血液、内分泌系统。我们一般状态下是无法去控制的。
自主神经可以控制身体五脏六腑、血液、内分泌系统。这里面最容易影响的就是内分泌系统，而且内分泌系统是影响其他器官的最重要的部分。
看到这里，大家应该明白我们修练气功，内丹术要锻炼的是什么意识，是潜意识，作用的神经是自主神经。
因此我们可以更进一步的得出内丹术的定义：内丹术的很大一部分就是训练潜意识作用于自主神经，影响内分泌系统，进一步影响其他器官。这里面是一步步的训练，不能跳跃，跳跃也无用。
有了这个定义，我们回头看看内丹术的初级阶段的气功，里面就有不少认知误区，大家现在也可以对它提出看法。
1、 你这个气功就是心理暗示嘛，有气流动也是心里暗示吧 ？
答：我们训练的就是潜意识，潜意识的训练起初方法之一就有心里暗示，如观想。通过不断的心理暗示来达到让潜意识来主持工作。至于气体流动就已经不是心里暗示了，而是通过潜意识的初步训练，已经能对身体里面的热、光、电、磁等传导能感觉到，能引导。不过这仅仅是刚开始，因为现在的气流感其实大多还是常意识在主导，潜意识只用了一点点而已，也可以说是潜意识凸显成常意识一点点。
2、 初学者长有憋气，不但憋呼吸，静坐产生的肠鸣也憋住，说阳气不可泄？
答：这些更加就是胡练鬼炼，憋这么多废气在身体里面干什么呢，能改变身体吗，能训练潜意识吗，只能带了病态。
3、 运气走七经八脉，通了周天之类的，感觉已经是天下罕有的高手 ？
答：气这个时候仅仅只是初步有的成效而已，而真正需要通过潜意识来改变内分泌的工作都没做，转这么多七经八脉有什么用呢，顶多产生点电磁感应，通通气。转它一百遍也不会发生真正的改变，也就是古人常说的空转河车。
4、。。。。。。
这里我暂且不多举例，现代人对内丹术偏颇之处实在太多。
阅读过其他相关的气功，内丹等书的同仁可能会问，佛道两家讲的阴神、阳神，还有元神又是什么呢？关于这些解释前辈们有不少的现代理解和注释，也谈不上对与错吧，只是各自思维里面的定义，有便于阐述它的理论。在这里便于大家理解现代的意识对应于古代的“心神“，本人也简单做一下分类。元神，我们可统称为潜意识；阴神根据佛道的描述应该是属于潜意识里面的第一层（包含有感知时的信息），里面的功能包括遥感、透视、开智等等。阳神根据佛道描写可能不是简单的相应的潜意识第二层（包含DNA的遗传信息），是含有生命能量的潜意识第二层，可以长生，神游等。
对潜意识和古代的心神对应做了简单的分类后，我们还是回到内丹术的第一步吧，进入第三论。内丹术的第一步筑基。
筑基，顾名思义为打好基础，炼气、炼神、炼精。在历代丹书中都非常强调。这是后面练习中高级内丹术的常用的手段。就很像踢足球一样，传球，垫球等基本动作没炼好，后面怎么提高也是有限度的。
练神，在这里名之为训练潜意识。怎么在常意识和潜意识之间进行沟通，转化、强化？办法有千万，结果只有一种，大家应该猜到了，那就是入静。听音乐入静、修止观法入静、存想法入静，等等都可以。没有着重于哪一种方法，同仁者可以挑选适合自己的方法，那一种便于你入静，就用那一种。
特别另注：在印度有种瑜珈不是通过入静来做的，而是应用人在危急关头潜意识主持工作来修炼的，称之为顿悟法。这种修炼是十分危险，因为修炼者不成功的话，往往要么一无所得，要们会丧命。这里捎带而过。
问：入静之后呢，是想某些气功所说的引导真气进入丹田呢？还是别的
这里有同仁提出了“入静之后呢，是想某些气功所说的引导真气进入丹田呢？还是别的？”的问题。这个问题问得非常好。本来是打算放到后面讲的，这里先提出来，如果有些地方看的不是很明白，就要等后面的解释了，因为这里是提前讲的。
实际上这里问的就是潜意识怎么去快速作用于身体物质的问题。潜意识作用的自主神经基本上分布全身各个器官，到底从那个部位开始呢？古人就挑选了三种自主神经分布比较密集，内分泌器官比较多的部位作为潜意识的作用地方，这些部位是敏感部位，容易被潜意识作用。大家应该知道是那三个地方了吧，上丹田、中丹田、下丹田。上丹田是意识的大本营，自主神经的发源地，内分泌器官如垂体、松果体等。中丹田就有胰岛和胸腺等，下丹田有性腺、肾上腺等。这些地方很容易能起反映，也很比较容易能分泌激素之类的让人更加入静。这就是为什么要意守丹田的原理。
解说了这些原理，我们再来看看同仁问的这个问题，不是入静之后，而是入静之前，通过常意识先意守丹田等比较敏感的部位，当然也可以意守整个全身，当常意识逐渐转换成潜意识的时候，又有常意识在旁“观照“，首先第一步作用的就是意守的部位。所以不存在引导真气入丹田，而且这个时候作为初学者，不存在什么真气，有的也是光电磁等传导的气感，对身体的影响不大，离真气还远着。为什么这么说，大家看到后面的阐述就会很明白。真气，何谓真气，不经过潜意识充分的对内分泌等系统作用产出来的真阳，然后烹炼，也就是说不经过炼精化气的阶段，敢言谈真气。
所以说没到那个阶段，引导真气入丹田，这个在这里解释就是通过常意识引导光电磁等传导的气感到丹田，可以起一点的促进入静的作用。
同仁的问题回答了后，我们继续谈炼神中的问题。
只有在入静的一定程度，潜意识就会显现出来，作用于自主神经、然后作用于内分泌等，积累到一定程度就会有丹书常说的真种子、真阳、真药诞生。
然而，很多体悟者倾其一生都停留在炼神阶段，真种子更加是不得一见。可见打开潜意识的大门还是很有难度的。
为什么会造成这样呢？人的常意识一般都会有一个意识的对象，而人的意识关注对象习惯表现为2种：闭上眼睛，常意识关注于同一个对象的时候，由于单一的对象极其单调，不能持久，因此要么会昏昏沉沉。要么不停的换一个新鲜的对象，思维翻滚，若斩不断，理还乱，以至于心情烦躁；
因此国外有瑜珈专家就说了，中国的内丹术不可能入定的。是这样吗？当然不是这样，这里面就存在一个很多人都忽略的一个偏差，对调神认识的一个误区，以至于不仅国外的人对内丹术都有偏颇之词，就是不少修炼内丹者也是心急，焦躁不安，什么时候才能得到真种子。
我们现在就要认识修炼内丹术不同于常人的2种意识反映。
1、 当常意识关注一个对象的时候，时间一段后，如果这个时候静座者常意识不是很清楚，精神不足的时候，就逐渐转到上面说的反映之一，昏睡中去了。这个情况在晚上特别容易发生，容易睡觉，精神气不足的人也常发生。但是精神很足的时候，逐渐淡忘这个同一对象，潜意识逐渐来主持工作，但是常意识还依然保存那么一定点，作为一个旁观者在感知，“观照”这个意识。这个就是前辈们描写的似睡非睡，晃晃悠悠，进入修道者的状态。
2、 第二种，就是入定，大定，常意识已经没有了，对象也没有了，只剩下潜意识来主持工作，无我，无天无地，超越一切的境界。这个就不是一般的修道者能达到的。
有同仁问到丹田的具体位置，那这边也就丹田我们做一下丹田的讲解。丹田顾名思义内丹产生、温养、存放、烹炼之处。上面也讲过为什么古人分为上中下三丹田的原因，它主要是根据内分泌系统来分的，但又不同与藏密的七轮之分。藏密里面分的七轮：顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮、梵穴轮对应的内分泌腺体更加具体。顶轮对应脑垂体、松果体，跟道家的上丹田对应差不多。因为脑垂体、，范围上止印堂，下及太阳穴的地方，所以这个地方为上丹田或顶轮。喉轮对应甲状腺，心轮对应胸腺，道家的中丹田没有具体对应某个腺体，而是处于胸腺和肾腺两者之间，包含胰道。意守的时候2者都可以涉及到。大概范围上止2乳膻中穴，下止三焦等。脐轮对应肾上腺，生殖轮对应性腺。道家的下丹田跟中丹田一样，处于2者之间，意守的时候2者都可以兼顾到，脐下往下一点既是。
大概丹田或轮的分布大家应该有些清楚了吧，古人具体讲到某某处几寸几分实际上不是很准确的。大概因为人的身高都不一样，小孩和大人一对比，就差得远了。因此建议大家以腺体为准，范围也不要要求太苛刻，大概部位知道就可以，追求准确的位置反而落入下乘。
至于意守的时候，持诵佛号及真言等只是一个入静的工具而已，因为人的常意识都会有一个意识的对象，持诵佛号及真言或者想着其他东西都是入静的手段而已。你可以常意识意念佛号或真言于丹田部位，容易起反映。当然你也可以不意守丹田，意守骨头也可以，只是一个快慢的问题而已
上面说的偏差，误区就是初学者确实不可能到达入定，除非是天才。而越过这一层难关的修炼者，由于有明师或者天生性情平和，或者年龄比较小的时候等等原因，轻松进入修道者的状态，然后更进一步进入入定阶段。回个头来跟初学者讲的时候，也是不知所以然。我们来看一看这个训练流程，我们就知道为什么会是这样。
第一步，学习入静，克服各种入静障碍；
第二步，进入修道者状态；
第三步，在潜意识开始主持工作的时候，作用于自主神经，开始影响内分泌系统以及其他器官的协调因子；
第四步，自主神经充分协调，内分系统逐渐改善，逐渐分泌对身体起良好作用的激素和协调因子，进一步反馈调节神经，更加有利于潜意识工作；
第五步，当改善到一定程度，激素和因子积累到一定程度，也就可以看到我们称之为真阳的药了，开始采药，这个时候我们可以初步定为入定。
只有在潜意识和它调节出来的产物相互呼应，我们才可以说是入定，才可以说找到了修内丹术的门槛。所以大家在炼神的锻炼过程中，不要急躁，达不到入定很正常的，只有能持续保持修道者的状态，有问题找出原因，肯定能进一步提升自己。
在炼神阶段，当然不止在静坐的时候去炼，平时的行事、吃、住都要保持心态平和、身心清爽，有利于静坐入静。譬如如果吃的辣椒、大蒜对你的胃刺激，入静的时候就要花时间来平静，就不要吃。具体增加入静的细节方法这里就不讲了，其他气功、内丹书上也有。只是这个认知误区因为大家可能会忽略，所以提出来。
特别注释：古人称的真阳，真种子在现在到底是什么，目前也没有特别的研究指定说是某某物。也有前辈们根据修炼的方法结合现代的医学推论，认为可能是激素。这种说法有它一定的道理，因为进入修道的状态确实和现在人注射毒品、激素带来的感觉有些相似。我们在这里就称之为激素和因子的混合体吧。
无意识自举的情况下，我们为什么会认为是真阳产生的时候呢？因为身体经过一段时间的筑基，在潜意识的协调下，内分泌系统得到充分的保养，分泌出内分泌物，里面就含有性激素，使得下体自举，这个时候，腺体饱满，分泌的混合物就是我们所要的真阳，通过对真阳的采集，有更进一步来改造内分泌系统。
这个时候又有人问了，通过房事或意淫我不是一样可以让自举吗，那这样我同样也可以采药了。这个大家只是看到一个表象特征而已，不通原理的，就根据表象特征去模拟，实际相差得远呢。首先我们要注意几个条件下才能去获得真阳：潜意识训练主导下，内分泌系统饱满，自动分泌的时候。而上面这个不是的，只是产生了性激素，而且不是各个腺体良好的协调下产生的，是在单方面强行榨取性腺分泌物质，不但药的成份不对，整个系统都会被损害，更何况是在常意识下进行的，又如何去炼药呢。
所以针对真阳的产生这个，古人诞生了双修、还有房中术等修炼方法。古人真的蛮厉害，能想到这些关键环节，确实在做爱的过程中人高度保持专注，内分泌物比较多，容易进入潜意识，但这个把握太难了，一不小心由潜意识转为常意识，前功尽弃。而且要在房事之前保养精气神充足，以至于在房事常意识转化为潜意识的时候，各内分泌系统是调养饱和的，而不是榨取的。
这个里面就有一个“阳亢“的问题，很多人说是不是我真气很足呀，这个问题确实很多人看法存在误区。这里来讲一下为什么会有这问题。分2种人来讲：有常人的病态问题，有修炼者遇到的问题。
阳亢，从表象来说，无意识的情况下，下体自举。这种情况是自主神经里面的副交感神经比较兴奋刺激内分泌分泌性腺过多造成的。常人有这种情况，一种是吃药造成的，另外一个是神经失调。毕竟能达到炼内丹术的人修炼的状态，各内分泌腺体饱和，真阳产出的地步的人万中无一。常人采取的办法一种是吃药，另外一种是入静，放松心情，让潜意识来主持工作，调节交感神经和副交感神经的平衡能解决此问题。毕竟不是真的修炼的问题。
修炼者主要是采真阳的时候不得法，以至于分泌物越来越多，副交感神经比较兴奋，又没有及时转化造成的。有2种解决方式，一种回家找伴侣释放，只是前功尽弃。另外一种就是炼精。
有人阅读之后，提出这样的问题：
你的内丹不谈“神”啊？用意念代替“神”，恐怕非丹道。
现代气功与丹道的区别就在这里。任你讲得再明白，不讲“神气相合”就非丹道。
有同仁提出这样的问题，也是好事，估摸也代表一批人的看法，不知道大家又没有认真去看，里面都讲的比较仔细了，还以为只是在讲内丹术的初级阶段气功。也可能现在只是讲到炼神、练精，也有可能是对此误解。难怪呀，对大道金丹秘诀的真正理解，反思的人毕竟太少，不说的玄乎点，不是真丹，只有越玄乎功夫越高，害人不浅了。难怪郭老师说讲得明白，传道难呀。
古人没有意识之说，有不少地方以神来代替意识的，阴神、阳神、元神等称呼，这里在前面有一定的解释，希望这些同仁能静心看完，然后去思考。在不同的地方还以“汞“、“火“、“虎“之类的称呼。所以现代人看古书犹如天书。
鉴于此，这里引一段丹经，用现代语言来解释，希望大家能加深理解，不要再玄之了。
1、冲虚子曰：仙道以精、炁、神三元为正药。 元精、元炁、元神曰三元，皆先天也。 以炼三合一，喻名炼药。昔谷神子云：道以至神为本，以至精为药，以冲和为用，以无为为治，长生久视之道成矣。若不如此，非金液大还丹之法。
现代解释：冲虚子说：仙道以潜意识下积累的内分泌混合物即真阳（精）、真阳化的气（炁），潜意识（神）为正药。真阳、真气、潜意识就是三元，是先天的（对应的后天就是精子、一般的气感、常意识）。把三者合一，就叫炼药。
谷神子说：道是以潜意识为根本，以真阳为药，以真气（冲和）为调和的工具或载体，不要用常意识去主观引导（无为而治），长时间以潜意识为主主持工作，大道就成了。如果不是这样就不是金液大还丹之法。是以世之茫然学道者及偶然谩谈者，皆不知何者是真药何法为真炼。徒然空说向自己身心中而求，实不知有至静之真时、真机也。夫至静之真时者，是此身心静极，即所喻亥之末、子之初也。阴静极必有阳动， 静属阴，动属阳。阳极则阴静，阴极则阳动。
现代解释：所以这个世上呢很多稀里糊涂学道的人以及乱谈的人呢，都不知道什么是真药，怎么炼才是真炼。只是口中讲讲往身体里求，却不知道入静到极点的时候，潜意识来主持工作的时候，是真的时机。到了极静的时候，就有点像晚上亥之末、子之初很晚的时候安静，这个时候潜意识为主，调控自主神经，调控内分泌，产生分泌混合物，就是阳来了。
则炁固有循环真机自然复动，此正先天无形元炁将动，而为先天无形之元精时也。即此先天无形之精，便名药物。即有药炁生机，必有先天得药之觉。 即时至神知之说，亦即我神炁同动之说也。
现代解释：这个时候呢真阳化为的真气自然动起来了，也代表真阳就要出来，这个就是先天之药，这个后面的解释就是推测药物产生，和潜意识是相同的动的。
4、即以觉灵为炼药之主，以冲和为炼药之用。觉灵者，妙觉灵心也。冲和者，烹炼薰蒸之和气也。此正三家之初相见也，亦三华之所聚者。 则用起火之候以采之。
现代解释：马上以潜意识作为炼药之主，以气做为载体来调和药，这个时候精气神三家混合，就开始以潜意识为主，常意识为观照，也即保留修道者的状态，开始采药。
5、因有药生而起火，即活用子时起火，曰活子时，药生与火生同时，故以火之活子时而称药亦曰活子时。
现代解释：有药产生，开始用潜意识为主来采集，就是活用子时起火，叫活子时
这里再对古人的东西简说一下，希望大家能理解：
丹经上常说铅汞、龙虎、水火，真正了解的又有多少，古人真的害人，不过也怪不得古人，他也不知道怎么来描写，铅给人感觉沉甸甸，实的感觉，所以比拟成肾水，汞给人无孔不入之感，所以比作心神。而古人注释的人众多，可以写成、元神、火、虎之类的称呼。但到底是人意识的什么东西，是我们平常思考的意识吗，若是，为什么根据丹经的书上炼不成？
有道之人为了后辈不再迷惑，逐渐就把平常用的意识和修道用的意识区分为识神和元神。不懂得人花一辈子力气，用识神去修内丹，当然不会成功，于是就变成气功。而现代人根据西方知识划分只知道常意识和潜意识，对不上古人丹经上的描写。因此种种误会产生，加上中国人最好希望能对内丹术神之，不让他走下神坛，更加稀里糊涂。
所以如果能清楚了我们平常的意识，叫常意识、丹经里面是识神，靠识神炼不出东西的。通过静坐到深处，另外一种意识出来主持工作，叫潜意识，丹经里面是元神。
通过静坐到深处潜意识来主持工作，产生的分泌混合物，古人叫真阳、真种子、肾水（不是）。潜意识和分泌物通过气为载体来相互作用，古人就叫神气相交，龙虎相会，铅汞相融。
不懂的人呢，就拿常意识或者说识神，去和电磁流气感相互作用，也说是龙虎相交，更有甚者，还憋。真是害人呀。
问个奇怪的问题，见笑了。
当人睡眠的时候，或者梦游的时候，是不是潜意识在主导呢？
还有西方的催眠术，是否跟这些有关？
问个奇怪的问题，见笑了。
当人睡眠的时候，或者梦游的时候，是不是潜意识在主导呢？
还有西方的催眠术，是否跟这些有关？
这个问题问得非常好，看过睡眠相关的研究就知道，睡眠中有很多波段的，我们来分析一下：
1、α为优势脑波时，人的意识清醒，但身体却是放松的，它提供意识与潜意识的桥梁。由於在这种状态下，身心能量耗费最少，相对地脑部所获得的能量较高，运作就会更加快速、顺畅、灵感及直觉敏锐，脑的活动活泼。这个就是人的修道状态，这个时候潜意识和常意识并存，潜意识为主。
2、在β波为优势脑波时，人清醒时大部份的脑波状态。随著β波的增加，身体逐渐呈紧张状态，准备随时因应外在环境作反应。大脑能量除了维持本身系统的运作外，尚须指挥对外防御系统作准备，因而消减了体内免疫系统能力，在此状态下人的身心能量耗费较剧，快速疲倦，若没有充份休息，非常容易堆积压力。这个就是我们的常意识。
3、θ 波为优势脑波时，人的意识中断，身体深沉放松，这是一种高层次的精神状态，也就是我们常听到的「入定态」。在这样的状态下，由於意识中断使得我们平常清醒时所具有批判性或道德性的过滤机制被埋藏起来，因而大开心灵之门，对於外界的讯息呈现高度的受暗示性状态，这就是为什么人在被催眠时会容易接收外来的指令。
4、δ 波为优势脑波时，为深度熟睡，无意识状态。人的睡眠品质好坏与δ波有非常直接的关联；δ睡眠是一种无梦且很深沉的睡眠状态，通常一夜正常的睡眠周期会出现四至五次，而发生在睡眠初期第一个出现周期是无梦的δ波状态，所以，如果在辗转难眠时，能让自己召唤出近似δ波边缘状态的身心感觉（当然要经过训练），您就可以很快地摆脱失眠并进入深沉睡眠，真正睡美容觉追求的就是这种时间短但深入的睡眠。
由于快速眼动睡眠是思维的整理过程，所以在这个阶段会出现梦境，出现一些在清醒状态下被抑制的想象，梦游也是其中一种古怪行为。这个是常意识平时被压抑下，一部分写进潜意识的（大脑的旧表层的浅层），因此表现出来。这个过程消耗的能量也比较大。
西方的催眠术同样的，运用语言暗示、肢体动作改变人心理及生理状态的技术，当集中精神专心于某件事情时，则原本在普通状况下意识可以察觉到的事物，现在都变得无法察觉。也就是意识知觉产生一些变动，这就是催眠状态，也就是说进入潜意识的状态。
谢谢现代内丹术给大家破开迷团，其实就像现代内丹术所说，这里所讲的内容，最重要的就是先能够达到主意识和潜意识共存，并且释放潜意识出来作主导意识，这是要想修道的第一步，如果有谁能够在深夜静坐是达到一晚上不昏睡，第二天精神饱满的话，那么他就已经入了门了。
我现在一静坐就睡着了，真是让人苦闷啊
筑基里面的炼精就讲到此，不同丹法的筑基阶段不一样，有的认为小周天即炼精化气也是筑基，甚至大周天即炼气化神也是。因为小周天只是行火，止火。未定，也就是现在炼的功还未稳固下来，还会有转为后天。要做完打周天才能稳定下来。这个是个功法划分的阶段不一样，不打紧。
在谈筑基阶段的练气之前，有个事情先插一下。
前几天闻至亲之人说，老家村里的人有一人被鬼附身，那个鬼生前是在杭州做小姐的，发作的时候变声，抽烟，说些其它的话。听到这里，问道：是小孩还是老年人或者身体状态不好的人，答：是一老妇。继续问发作是晚上还是生病的时候，答：晚上。问：对发作的时候事情，那老妇知道不知道，答：不知道。
这种事情估摸很多人都听过，甚至见过。一般是感慨鬼神真有，或怀疑装神弄鬼。装神弄鬼的人肯定有，被鬼附身的人也是真有。
鬼神之说我们就不去谈了，人就一个肉体之身和一意识形态。鬼神也离不开这2者，总不至于凭空产生吧。以前的人不清楚归置于鬼神。今天大家都是有道之士，相关的文章也阅读过。我们来分析一下它的原理。
为什么是小孩还是老年人或者身体状态不好的人常有这种情况发生呢。因为老年人或身体不好的人常意识经常犯迷糊，潜意识常常会表露。小孩常意识本身很薄弱，潜意识未被压抑的很多。因此这几种人很容易被外界的东西趁虚而入，影响到潜意识。在潜意识做主的时候就会表现出来，这个就是我上面会问他是那几种人的一类。
人由于在晚上常意识很迷糊，所以潜意识表现出来了，而以前被那些趁虚而入潜意识的信息，会不定期发作，因此那个老妇就常常在晚上表现出来，因为她在那个时候会犯迷糊的。由于被潜意识控制，因此表现出来的事情常意识不知道，所以常常不记得自己干了什么。
因此，若要去掉这个“鬼”，有3种办法，一种就是多锻炼，保持自己的常意识不犯迷糊。另外一种是自己心里不断的暗示，把这种信息抹掉或覆盖掉。或者请一个精通于催眠或一个修炼有成的人帮她抹掉。
这个小姐的意识波段能保留下来估计是生前受过很大的刺激，深深的写在它的潜意识里面。死了常意识不存在了，潜意识还能存在一段时间，又由于某种特定的环境下被保留下来，被那个老妇在迷糊的时候撞上了，因此就有了被鬼神撞上了之说。所以古人也说怨妇成厉鬼的说法，毕竟一般人死了，没有特殊的情况下意识都会消散掉。
，很容易被趁虚而入的。
现在唯一还不得甚解的地方是，那个做小姐的潜意识波段是如何保存下来了，是不是在某种特定条件下，这种潜意识信息会被保留下来。有这种研究的高手不妨一起来切磋一下
筑基中的炼气有2层含义，一层是通过运气，让身体初步得到调和，身体比较健康，也就是大家通常说的去阴邪。这也是气功能让人健康起来的原因，只有一个健康的人，内分泌才会正常，才会有机会得到充分调养，才能使自己入静的时候精神饱满，不昏睡。 另外一层的那就是为进入小周天做准备的。小周天的里面必须要求真阳和潜意识（真意）想依，出现中断，或者只有真阳或潜意识（真意）也是不行的。
那这个时候就有人问了，内丹术里面不是讲的不要无真意下去运转无真阳的气吗？你这里讲的常意识下练气运行对小周天潜意识下运行有什么帮助？
其实大家去看内丹经书的时候会发现，不是说大家不要无真意下去运转无真阳的气，而是劝导大家不要把这个当作内丹的运行本质，各个阶段有各自重点。如果把这个当作重点和目的，那就走歪路，终其一生不得入门。
这个里面就是一个处理常意识和潜意识关系的问题，在内丹术里面很多地方就是这个问题，如果这个问题大家弄清楚了，在修炼或者阅读经书的时候，思路就比较清晰。这里就不讲了，如有缘，以后和同仁可以谈谈常意识和潜意识里面的处理分寸问题。
不明此关系的同仁阅读丹经的时候常常误解，而且会混淆。因为有时很多丹经也是各说各的，在有为和无为之间各有自己的看法。这个争论一直从小周天到大周天，及到炼神还虚的阶段就不争，因为那个时候意见一致无为，跟筑基的时候一样。所以很多不传之密决，天机都是围绕大小周天的。小周天的如何采封、如何行火、什么时候止火。大药何时采，如何行大周天，如何定，都是不传之口诀。就跟炒菜一样，前面架炉，生火，切菜，翻炒稍懂之人都能做到，但是要烧出好菜，就要细功，师傅传授，自己悟弯路就要走很多。
所以筑基阶段的练气大家不妨可以去运运气，走周天，转带脉或者其他都不打紧，只要不把正常气感反应当作神通就可以了。这些都是周天里面需要用到的手法，前面有同仁提到不精气神合炼，就不是丹道，他说的也是对的。我这里只是拆出来每部分单独讲。其实就算你单独炼精或炼气或炼神都办不到，都需要三者合用。
如今之人，把前面架炉，生火，切菜，翻炒都当作不秘之传，以致大家更是莫名其妙。稍有不测之心之人，即借鬼神来迷糊大家，树立自己的权威，收取信徒，以便自己其它意图等等，大凡邪教都不外乎于此。
至于后面的东西，就真要看各自的缘分，无须强求。如今红尘诱惑，世道艰难，世人别说炼精化气，就是完整筑完基的人都少之又少，窥探后面的东西有没什么意思，反而害处不少。同仁若及到那步或者筑基过程中有问题到是不妨可以探讨。
2017年5月19日书
李奕成