修道,真的会有五弊三缺吗?

很多人认为道教修行会造成五弊三缺，对此甚至说出了道教修行对人的福报不好，会损害人的福报，造成了很多人认为五弊三缺是修道不好的证明。

但是事实的真相是什么了？

我们看带食物的时候，对于我们自我的东西，总是会习惯性的自卑，而注意到缺点，于是就看到了道教的五弊三缺，将鳏、寡、孤、独、残归结为信仰道教的原因，归根结底，我们太冤了。

道教的口头问候语是慈悲慈悲，慈悲自己的心，慈悲的对待人，而道教信奉的经典道德经中传达的死穴是天道至公，所以鳏、寡、孤、独、残都有生产在这个世界上的权利，也许别的地方有人歧视他们，但是道教不会，道教认为进了道门都是一家人，所以道教愿意接纳他们，比如说我们金仙观就有聋哑人。

他们是因为修道变成聋哑人的吗？

不是，是祖师爷门户，让我们收容了他们，是祖师爷的慈悲，让我们收容了他们，他们没有地方可以去，甚至连家人都想起他们，唯有道门不想，唯有道门容纳了他们。

因为道门收留了鳏、寡、孤、独、残，所以你们才能在道门见到这些人。

道教的慈悲造成了这种个体情况的存在，如果道教不收留鳏、寡、孤、独、残，照样可以给你一个富丽堂皇，天猫男人的道教，道教不是不能收留这些人，只是因为不愿意而已，祖师爷教导我们的慈悲不会因为是鳏、寡、孤、独、残就有例外，慈悲不因人而异。

如果说修道会造成鳏、寡、孤、独、残，那么为什么不说王羲之因为是道教世家而成就了书圣？为什么不说魏征修道而成了宰相？为什么不说孙思邈修道成了药王，更是在世界活了一百四十多年？为什么不说李白为寻仙访道成就了诗仙。

道门存在五弊三缺的最大原因就是因为慈悲，别外一个原因是因为因果，因为道门五术的存在。

佛重来生道讲今世，道教很多修行手段是解决具体问题的，山，医，命，卜，相以及各种神通法术，各有体系和传承，既然承蒙历代祖师慈悲，留下了各种方式，就不免有的流落在江湖之中。

道教修行重再德，重在理，但是很多人只注重术，而不重道，忘记道为基，术为用，利用道教的方式谋取自己的利益，最后种下因果，导致自己受到了鳏、寡、孤、独、残的惩罚，说白了，这些都是因为自己重术不重道造成的。

利用道术牟利或者是达到自己的其他目的，无论在任何情况下，作恶都应该受到惩罚，更别说打着道教的旗号。

当这些人因为自己的所作所为受到惩罚，不思考自己滥用道术或者谋财害命而得到惩罚，反而归结为信仰道教的原因。

他们真的信仰道教吗？哪怕披着道教的外衣，他们行道吗？道教真的是太冤了！

人们看到五弊三缺，就以为修道有损福报，却不知道这个是因为道教的慈悲，是因为个人的因果。

这些是因为道教平等的看待这一切，因为天道至公惩恶扬善！才造成了这个状态。

我们道教徒无憾无愧，道教无憾无愧，坦然自在，道传千秋，在以后的日子里，仍将容纳，仍将运行。