（此文作者：陈全林）
某君因好道而出家，最终因了解宗教界的真相而还俗。感叹还是居家修行好。在出家前，我就对他讲过，寺庙没你想象的好，寺庙也是个小社会，名、利、权、色的欲求，社会上有的，寺庙大多有，社会上没有的，寺庙也有。
不幸被言中了，只好回家。回家好啊，可以过常人的日子。
如果不是真心出家修行，以不清净的心出家，总会在出家之后悔恨不已。
我一直主张现代人居家修道比较好。我不想多举现实中的例子，免得有的人说影射某人，或说了某人的私事。但，生活中，某些为修道而专门出家的人的经历令人伤感，结局不是家破，就是失常。这些就不说了，说说居家修道吧。
我一位老师和弘一法师一样，一旦发心出家修行，就彻底断除了和家人的联系，不再牵挂出家前的亲人，一心办道，住山修行，不染红尘杂事。有位女士出家后，还给前夫发短信“我想你了”。某君刚出家不久，特别想念儿子。这都是人之常情，但如果总是牵挂不断，就难以静心，正应了前人的话：“欲出红尘尘更深”。修道，何必要出家？
古代的道团，并不像今人想象的好，南北朝时甄鸾的《笑道论》里尽情嘲笑了当时****的道团，那是“后张道陵时代”的道团，道教乱得坏了声誉，北魏的寇谦之出来改革，“废除三张伪法”，道团糟糕的不得不改革了。王重阳创立的全真道，到“后丘处机时代”不也乱了吗？古代有的乱象，现代也有，而古人有的真道真风真宗真人，现代没有。
古代许多隐修的人，一直在民间，一直居家修道，这才符合老子和光同尘的精神，也符合大道行世的要义。
居家修道的道要有三：其一，过好健康、和谐的家庭生活，先尽人道，后修仙道，人道仙道，并行不悖。其二，在生活中炼心，在生活中积德，在生活中悟道。这其中包括了学习佛道修炼理论，学习相关经典。这对现代人并不难，许多书，书店里都有，我们常见的南派、北派、中派、三丰派、伍柳派、东派、西派的著作几乎都能见到，好道者“穷理”不是问题，只要肯静下心读书，研究经典，一般的修道之理都可以粗通。这些事情，对于修道者而言，不难，是应该做的，必须做的“文化筑基功”。而生活中炼心，就是“心性筑基功”。在此条件下，第三点，选择一两种主要道术实修。道家的常见道术，不外十余种，都精通没那个必要，但都了解，都学习很有必要，然后精选出适合自己修炼的方法，一门深入，就能走上修炼的正路。有为法的功用是相同的，不外对形、气、神层次的修炼，形、气的层次，包括了健康、祛病、命功筑基。我一位老朋友，今年七十多岁了，用了一年多的时间修炼闭息功，结果，能堵住鼻孔五小时不呼吸。有的人擅长辟谷修炼，有的人修炼导引术，有的人是以武入道。这都可以看作“命功筑基功”。
这三个方面，对整个仙道而言，都是筑基功。只要不断修德，修心，自然有机缘进入仙道的修炼。修炼仙道，要相信“头顶三尺有神明”，不是你一个人在修炼，这里有两条隐态的道路必须打通，其一，自身隐态的奇经八脉系统，能和大宇宙进行物质、能量的交换；其二，自身灵性和神明的交流，以志愿、功德而感通仙道真人玉成，就好比《西游记》里唐僧西天取经，一路上除了有三位高徒和白龙马护佑外，有四值功曹和其他天神暗中护佑，有神佛菩萨护佑。这不是迷信，用不着神秘，修炼解脱，就是要成为他们中的一员，随修行的层次而进入不同的果位层次。人、神和修是必然，只是，没有阴德，没有扎实的筑基功的底子，没有修道的大愿，这个“和修”是不能成立的，执着于此，就是后天的妄心和幻识，有害无益。我见过许多自称能通神通灵的，实际上是精神疾病。
这三方面的筑基和两方面的开通，都能在生活中达成，关乎心性和身体的素质，与是否出家无关。即便你出家了，不从这三方面入手，也是白搭。
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