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如何做到借假修真,住深禅定!(38)

2018-04-06 09:59:44

无量寿经讲解第十九集03


  在此娑婆世界六道轮回之中,有情众生有生老病死,无情众生(一切物质)有成住坏空,这些与无生无灭、本自清净的真如本性都不相应,全部都是有数有量的暂时因缘果报之聚合(一合相),因果不空,有缘聚就有缘灭都会随着缘聚缘散而消失的无影无踪正如佛在《》中所说:“一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观。”所以,世间愚痴凡夫所追求、所得到的一切都是假的虚妄的,最终什么都得不到,包括自己这个肉身。

       在此世间,身体只是每个人暂时所拥有的一个工具。从出生到死亡,这个身体都在不停地变化着,儿童少年、还有十八岁时的你,现在还能找得回来吗?到最后一口气上不来,寿命终尽,叫着也不理,推着浑身转,儿女哭啼啼,再也不得见,也不逞英雄,也不做好汉了,结果到火葬场爬烟囱去了,化成了一缕灰烟。人生如梦,转眼就是百年。自己好好想一想,你能永远拥有这个有生老病死的肉身吗?永远得到娑婆世界里面有成住坏空的任何一种物品吗?
        没有智慧的愚痴凡夫,不明白宇宙人生的事实真相,不知道自己的真如本性(自性)是什么,迷惑颠倒,认妄为真,在如梦幻泡影般的人生旅途中迷茫徘徊,烦恼丛生,忧愁不安,磨难重重,受苦受累。他们对有形无形,有情无情众生之间的因果关系不懂不明白,生不知从何而来,死不知向何而去,把世间虚妄的荣华富贵当成是真实的,用的都是与自性不相应的妄想、执着、贪嗔痴的不会掌握自己的命运,寿命临终一口气上不来,万般带不去,唯有业随身;被自己一生所造的恶业牵引,得到的果报就是在六道轮回里受苦受难。那什么才是真的?真的到底在哪里呢?答案就在之中。

  是觉悟智慧的教育,佛是彻底明白了宇宙人生事实真相的大觉悟,大智慧者。佛在经中说得清楚明白,真”就是我们纯净纯善的真如本性自性),自性清净平等没有任何障碍,自性无所不知,无所不能,能超越时间和空间,通达一切,自性不生不灭,没有生老病死,成住坏空,永远不会变,自性殊胜至极,是不会离开我们的。自性之中无量的清净庄严,贤善美好统统圆满具足,没有丝毫欠缺。

        佛在经中说得很清楚,众生的自性与佛一模一样,无二无别。佛得到了自性之中无量真实圆满的全部德能善好,我们众生却为什么没得到,而且沦堕在六道轮回里面受苦受难呢?

  佛慈悲地在经中为我们说出了根本原因:“但因妄想执着,不能证得。”也就是说,众生之所以受苦受难,就是因为不知道自性是什么(无明),没有智慧,把假的当成真的,用的都是妄想执着、愚痴的想的、说的、做的(身口意)这个能起作用,起现行,能种种子的违背了自性,种的都是轮回的种子(因),因果不空,得到的果报就是在有生老病死、成住坏空的六道轮回里面受苦受难,苦不堪言。

  念佛人佛弟子必须要懂要明白,因果通三世,种善因才能得善果,一切唯心造。一定要在学习听经明理上多下功夫,开启与自性相应的真实智慧,自己掌握自己的命运,大做佛事,利益广大众生,修到真实功德,才能解冤释结,化解灾难,增福增慧,离苦得乐,永脱轮回

        《无量寿经》中说得清楚明白,纯净纯善的真如本性(自性)就在《无量寿经》之中,尽自己全部的力量受持、护持弘扬《无量寿经》,就是在用真诚心念阿弥陀佛,就是住真实慧所修真实功德无量无边,把善根、福德、因缘修得圆圆满满,因果不空,发愿求生极乐世界决定往生,一生圆满成佛!这就是最殊胜无比的借假修真,住深禅定的真实功夫。


万善同归无量寿


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