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恭迎准提菩萨圣诞 祈愿众生现在延寿 普闻妙法

2020-11-30 06:40:12
准提菩萨





恭迎准提菩萨圣诞

2017年4月12日   
农历三月十六

在中国徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母。

为什么准提菩萨又叫准提佛母呢?因为有七十七俱胝(无量无边)准提如来,都是由修持准提咒而成佛的。由于准提咒出生如来、出生诸佛故,所以准提佛母之称就这样产生了。

准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名,准提菩萨也可说是七十七俱胝佛所共同加持的化身。在禅宗,则称之为天人丈夫观音。禅门日诵的早晚课,及丛林的结斋咒也都用准提咒;每个月的十斋日也常常被称为准提斋,从历代禅宗祖师的推崇修持来看,准提菩萨是中国徒所熟知的慈悲菩萨。

公元前565年:,为悲悯未来薄福恶业众生而宣说准提菩萨的功德和准提咒的修法。  

公元523~600年准提菩萨的修法传入中国,玄奘法师在公元602~664年间也曾翻译七俱胝准提佛母咒,此为玄奘法师圆寂前奉诏翻译的最后遗作。

公元1055~1100年:辽朝的道[厄*殳] 法师撰写了《显密圆通成佛心要集》,为准提法后世的兴盛奠定基础,准提法大放异彩。此书为总集准提法之大成,及剖析显密教理之旷世巨作;后世汉传中修持准提法者,多奉此书为圭臬。

时逢准提佛母圣诞,摘录准提相关经典原文及大德开示如下,祈愿天下苍生听闻正法、福慧增长、离苦得乐、获得究竟的解脱!

南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨
南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨

佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经




佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
大唐天竺三藏地婆诃罗 译 
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵此陀罗尼满八十万遍,无量劫来所造五无间等一切诸罪皆悉消灭。所在生处皆得值遇诸佛菩萨,所有资具随意充足,生生常得出家,具持菩萨律仪净戒,恒生人天不堕恶趣,常为诸天之所守护。
若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼害,诸有所作无不谐偶,所说言语人皆信受。 
若有诵此陀罗尼者,乃至未坐道场,一切菩萨常为善友。又此准提大陀罗尼大明咒法,过去一切诸佛已说、未来一切诸佛当说、现在一切诸佛今说、我今亦如是说,为利益一切众生故,令得无上菩提故!
若有薄福众生,无少善根者,无有根器之者,无有菩提分法者,若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能常自忆念,诵持此咒,无量善根皆得成就。
(此为经文摘录,详见大藏经原文)
佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经




佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经
唐天竺三藏金刚智 译 
若有苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦,受持读诵此陀罗尼,满九十万遍,无量劫来五无间等一切诸罪,悉灭无余。所在生处,皆得值遇诸佛菩萨,所有资具随意充足,无量百生常得出家。
若是在家菩萨,修持戒行坚固不退,速得成就无上菩提,恒生天上,常为诸天之所爱敬,亦常守护。若下生人间,当为帝王家子、或贵族家生,其家无有灾横、病苦之所恼害,不堕三恶道趣,诸有所作无不谐偶,所出言教人皆信受。
若有诵此陀罗尼者,乃至未坐道场,一切菩萨为其胜友。又此准提大明陀罗尼,诸佛菩萨所说,为利益一切众生无边菩提道场故。若有薄福众生无有少善根者,无有根器之者,无有菩提分者,是人若得闻此准提大明陀罗尼,若读一遍即得菩提分根器芽生,何况诵持常不懈废,由此善根速成佛种,无量功德皆悉成就,无量众生远离尘垢,决定成就阿耨菩提。
(此为经文摘录,详见大藏经原文)
七俱胝佛母所说准提陀罗尼经




七俱胝佛母所说准提陀罗尼经
不空奉诏 译
若有修真言之行出家、在家菩萨,诵持此陀罗尼,满九十万遍,无量劫造十恶、四重、五无间罪,悉皆消灭,所生之处常遇诸佛菩萨,丰饶财宝常得出家。
若是在家菩萨,修持戒行坚固不退,诵此陀罗尼常生天趣,或于人间常作国王,不堕恶趣亲近贤圣,诸天爱敬拥护加持;若营世务无诸灾横,仪容端正言音威肃,心无忧恼。
若出家菩萨具诸禁戒,三时念诵依教修行,现生所求出世间悉地定慧现前,证地波罗蜜,圆满疾证无上正等菩提。
(此为经文摘录,详见大藏经原文)
显密圆通成佛心要集




显密圆通成佛心要集
五台山金河寺沙门道[厄*殳] 集 
佛言:此咒能灭十恶五逆一切罪障,成就一切白法功德。持此咒者,不问在家出家饮酒食肉有妻子,不拣净秽,但至心持诵,能使短命众生增寿无量,迦摩罗疾尚得除差,何况余病,若不消灭无有是处。
若诵满四十九日,准提菩萨令二圣者常随其人,所有善恶心之所念,皆于耳边一一具报。若有无福、无相,求官不遂,贫苦所逼者,常诵此咒能令现世得轮王福,所求官位必得称遂。(禅宗传灯录中引古人云,俱胝只念三行咒,便得名超一切人是也)。若求智慧得大智慧、求男女者便得男女,凡有所求无不称遂,似如意珠一切随心。
又诵此咒能令国王大臣及诸四众,生爱敬心见即欢喜。诵此咒人水不能溺、火不能烧、毒药、怨家、军阵、强贼,及恶龙兽诸鬼魅等皆不能害。若欲请梵王、帝释、四天王、阎罗天子等,但诵此咒随请必至,不敢前次,所有驱使随心皆得。此咒于南赡部洲有大势力,移须弥山竭大海水,咒干枯木能生华果。何况更能依法持诵,不转肉身得大神足往兜率天。若求长生及诸仙药,但依法诵咒,即得见观世音菩萨或金刚手菩萨,授与神仙妙药,随取食之即成仙道,得延寿命齐于日月,证菩萨位。若依法诵满一百万遍,便得往诣十方净土,历事诸佛普闻妙法得证菩提。
此准提咒,一切诸佛菩萨等同说,独部别行总摄二十五部真言坛法。准梵本有十万偈说文,龙树菩萨以偈赞曰:
准提功德聚,寂静心常诵,
一切诸大难,无能侵是人,
天上及人间,受福如佛等
遇此如意珠,定获无等等。

显密圆通成佛心要集




显密圆通成佛心要集
《准提法九品成就》 
五台山金河寺沙门道[厄*殳] 集
修持咒语成就可分九品,准提神咒为总摄二十五部神咒,故修持准提法,亦可得九品成就。
一、下三品
1、下品成就,能摄伏一切四众,凡有所求,举意从心。 一切天龙而来问讯,又能伏一切虫兽鬼魅等。
2、中品成就,能驱使一切天龙八部,能开一切伏藏,能入修罗宫龙宫,去住随心。
3、上品成就,便得仙道,乘空往来,天上天下,皆得自在,世间出世间一切事无不通达。
二、中三品
1、下品成就,便得诸咒仙中为王,住寿无数,福德智慧,三界无比。
2、中品成就,便得神通,往余世界,为转轮王,住寿一劫。
3、上品成就,现证初地菩萨位。
三、上三品
1、下品成就,得至五地菩萨位。
2、中品成就,得至八地菩萨位。
3、上品成就,三密变成三身,只于比生证得无上菩提。
《 七 俱 胝 启 请 文 》



《 七 俱 胝 启 请 文 》
(房山石经)
稽首归诚苏悉地  头面顶礼七俱胝
恒沙佛母大准提  愿放毫光摄念我
我今誓愿求成佛  专心念此准提王
梵王帝释及诸天  八部龙神愿加护
若有毫厘合圣意  普施一切诸有情
慈悲布施生欢喜  十方诸佛尽来听
道场清净不思议  天魔地魔依咒敕
五部金刚四天王  共结总持三昧界
准提菩萨赞




准提菩萨赞
憨山大师
我闻诸佛出生处。本从微妙秘密印。
密印即是诸佛心。散入众生妄想梦。
梦想若破诸佛现。犹如寒空见日光。
若破众生烦恼云。现仗如来密咒力。
持咒即持诸佛心。我心原是秘密咒。
三缘会合本不二。是故一念悉具足。
但能日用常现前。如子得母不舍离。
佛心既入持咒心。不用求佛自解脱。
道辰殳大师




道辰殳大师
数年何幸顿忘愁  显密双逢称所求
五部神功功可赖  十玄妙观观无休 
音高音下真言转  身去身来华藏游  
法界众生欢喜事  只疑都在我心头
为霖大师




为霖大师
我观菩萨本无身  遍现其身福群有
三目圆照不纵横  一十八臂执乃异
或慈或威广摄受  七俱胝佛之所师
以是世间称佛母  包纳养育无遗者
所说神咒五部主  救护众生益广大
御难祈福感即应  如镜现象不前后
无作妙德不思议  我作赞辞蠡测海
但愿睹相发信心  摄入宏深愿海中
圆满菩提无所得  亦如菩萨福群有









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