经常看小说的人对“三尸”这个词肯定不陌生，尤其洪荒修真小说中经常有某某斩却三尸，成就无上圣人境界的描写，我们知道，这类小说其实是借鉴了我们道教的一些术语、理论，只不过似是而非罢了。

所以现实道教中，确实有三尸这个概念，也有斩三尸的方法，虽说成不了圣人，却也是成仙的重要步骤，那么到底什么是三尸？又如何斩三尸呢？

道教的三尸又叫三尸神、三尸虫、三彭、三毒等，从这些称呼上大概也反应了三尸的一些特点，道教理论认为，人身体中有上中下三个丹田，上丹田在头上印堂穴，中丹田在胸口膻中穴，下丹田在脐下三寸关元穴。

三尸就是住在人体三个丹田里的三个神，所以叫三尸神，既然是神，自然有鼻子有眼，而且跟你长得一模一样，当然也有名有姓，上尸叫彭踞、中尸叫彭踬、下尸叫彭蹻，也因此被称为三彭。

道教典籍《云笈七签》中说，人死后魂归于天，魄归于地，唯有三尸神游走，称为鬼，也就是说，并不是人死的灵魂变成了鬼，而是三尸神，虽然变成了鬼，但对三尸神来说却是好事，因为获得了自由，还可以享受死人的香火。

所以三尸神是盼望着人死的，他们的主要职责就是记录人的罪过，并上报天听，不仅如此，他们还，教唆人犯罪，使人贪、嗔、痴，产生欲望，人作恶多，纵欲多，天夺其算，自然死的快。

因此三尸神也是修行之人最大的障碍，你再努力也敌不过三个天天打小报告的，所以想要成仙，先斩三尸，一般来说，一些灵丹可以去除三尸，但毕竟能炼成去除三尸的丹，也就能直接服用成仙了，这没有什么意义。

那有没有什么简单的斩三尸之法呢？宋代有个叫张君房的人，对三尸进行了深入研究，他发现，每到庚申日那天，三尸就会趁宿主熟睡时暂离人体，去述职报告人的罪过，那么只要在庚申日这天，不睡觉就行了。

庚申日是古代天干地支的算法，不能固定对应公历的哪一天，要有专门的表格对照，就不多说了，总之只要在这天熬着不睡觉，就可以有效抑制三尸，长此以往，斩死不还，道教称之为守庚申，也就是斩三尸的方法。

守庚申这种斩三尸之法，可以说是非常简单易行，很多人都可以轻松做到，但其实也没见谁轻松成仙，可见光斩三尸是不够的，因此五代时期有个叫程紫霄的道士，就对守庚申的做法嗤之以鼻，认为只要认真修持，就不怕三尸神打小报告，别有一番气度。

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