◤书有独钟◢ 梦回中土

午后的阳光投在大地上，泥土散发着清香。风儿吹着树叶摇摆，细雨滋润着万物。天空中有鸟儿飞过，池塘里鱼儿在欢歌。我们站在黑色的土地上，和作物肩并肩仰望蓝天，怀揣最遥不可及的梦和向往。

《魔戒》是作者托尔金用英语创作的英雄史诗。至尊魔戒——魔王索博为统治世界而铸造的戒指，具有腐蚀心灵的能力，就算是最善良最勇敢的霍比特人也不能抵抗它的诱惑。它控制你，迷惑你的心智，损害你的身体。弗罗多之所以没有杀咕噜姆，是因为他明白咕噜姆所受的苦痛，而那些也正是弗罗多所正在经受的。就像张爱玲做说的：“如果你认识过去的我，你就会原谅现在的我。”我们没有权利左右他人的生死，因为我们都是局外人。

强大如甘道夫，也会因为害怕被魔戒利用而远离它。大部分人都无法阻止自己不受欲望的驱使，于是最好的方法就是远离它。当萨鲁曼因为自己膨胀的欲望而背叛甘道夫，转而投向魔王索博时，欲望蒙蔽了他的双眼，我们怎么也不会想到当甘道夫求助于萨茹曼时，他居然将昔日的好友置于死地。于是到后来他发动了战争的时候，我们也就不奇怪，他为什么不再关心是否生灵涂炭。那是因为，直到生命的最后一秒钟，他的心里和眼里只剩下自私的自己。

欲望不可怕，可怕的是无穷无尽的欲望和无穷无尽的伤害。萨鲁曼砍伐了树人所在的那片森林，建造了生产武器的机器，却也因此为自己找来了杀身之祸。作者托尔金曾明确在前言里表示过，他写的不是所谓农业时代和工业时代的寓言。可细细想来，小说里无疑有着自然和工业的影子。那么宁静的夏尔和淳朴的霍比特人、冰冷的武器和砍伐森林的萨鲁曼的出现，也许是因为托尔金在不知不觉中将自己的感受灌注到了作品之中。

无法否认的是，我们仍旧渴望生活在如夏尔一般宁静的村子里。没有战火，没有危险，不需要担惊受怕，在大自然的怀抱里享受生活。然而，就像弗罗多所说的，我们回不去了，我们回不到那个单纯的如同孩童的时代。剥去一切虚假的外壳，你就会意识到我们正住在冷冰冰的水泥房里，夜晚有绚烂却没有温度的霓虹。你无法将记忆抹去，因为它如此真实地存在于你的脑海里，而且在肆意地叫嚣。

没有爱的社会是冰冷的。它将你推进火坑和泥沼，使你感受绝望和悲伤。而我们唯一能做的就是团结起来，手牵着手，心连着心，把彼此的心捂出温暖来。就像山姆一样，在去往不可知的路途中，始终陪伴着弗罗多。我相信，如果结局是未知的，那么爱就是决定结局最大的变数。

正如爱和勇气是永恒不变的主题。合上书本，浮现在我脑海里的，有善良而勇敢的霍比特人，还有那些为了战胜邪恶而联合起来战斗的人们。就算战争如烈火般吞噬了他们的意志，他们仍然在战斗着。即使濒临绝望，可为了他们心中的美好，他们也不曾停止过战斗。对于这个广大的世界来说，或许他们根本不值一提，有一天时间的洪流终会将他们淹没，但也正是他们，守卫着一方净土，即使抵抗也许只是徒劳而已。你会看见，他们一遍一遍用行动诠释着，什么叫做真正的勇气。

那是一个虚构的庞大世界，却细致到连语言都是作者托尔金独自撰写的。我甚至不敢相信，我所见到的那个中土，是从一个人的笔下生出的。这么一个虚构的世界，我却感受不到丝毫的不真实。我想，那是因为，这个世界里的人们，和现实世界的人一样，有的会因为种种不可抗拒的原因，而堕入黑暗里；有的就算被黑暗压得喘不过气来，也会为了那些值得我们奋斗的而奋斗。伟大的作品总是源于现实而又高于现实。我想，这大概就是《魔戒》在西方的地位就像《红楼梦》在中国的地位一样高的原因了。

对于《魔戒》,《精灵宝钻》的译者邓嘉宛曾这样说道：“《魔戒》说的其实是一则悲伤的堕落故事;美好的事堕落衰亡，不论是造物者还是旁观者，内心的遗憾与难过都是难以言喻的。”的确，在书的末尾，虽然魔戒被毁灭、邪恶逝去、弗罗多也回到了夏尔，但是夏尔饱受战争的苦楚、弗罗多也始终带着伤痛——不仅是肉体上的伤痛，更是精神上的懊悔。随着最后一艘船驶向大洋彼岸，精灵的统治落下了帷幕，所有其他种族也纷纷离去，只留人类孤独地统治着这个世界，或许直至某一天，人类也将退出历史的舞台。他们参与了那个时代，却是这个时代的过客，不由得让人感到悲伤。历史会过去，英雄终将被遗忘。一切都将散场。

《魔戒》的世界是奇幻的世界。然而，不同于一般奇幻小说的是，在某种程度上，它算得上一首气势磅礴的史诗。它充满悲伤的吟唱，歌唱着那个逝去的年代里的英雄，就像北欧神话里所做的一样。历史总是残酷的，“诸神的黄昏”无可避免地到来，苦难和辉煌都一一落幕，而现在，是属于我们这些平凡的人类的时代，属于我们这些小人物的时代。

然而，也正是“小人物”改变了最终的结局。霍比特人没有精灵的美貌，没有巫师的魔力，甚至没有自保的能力。然而，却是这样平平凡凡的小人物，使历史走向了另一个方向。虽然我们没有不可超越的力量，但是我们仍旧在努力着。我们走得很慢，可只要不停得走下去，终会有那么一天，我们会站在终点，望着来时的路。