在《龙舒净土文》里面，龙舒居士说到，他曾经碰到一位出家人——了明长老，是位比丘。这位比丘给人开示的时候，指指自己的身体就说：“这身是死物。我们有这个佛性，就是拥有的真心，这才是活物。如果老为这个死物费功夫，不值得！要为活物做功夫。”那也就是说，不要太执着自己的身体。
为什么古德修道常常会说，这个身体是一个臭皮囊？我们现在虽然知道它是个臭皮囊，但借假修真还是需要的。如果不多多地思惟，一生当中，实际慢慢就会发现，你再照顾这个身体，每天把它料理来料理去，我们常常说的四百零四病，地水火风等病，很难从早晨起来到晚上都会舒舒服服的。所以，如果这个身体真的没有病，那好好地用功；如果有病，该克服的克服，该看就看。不必因为一个身体多多地去在乎，这也不行，那也不行，要给它这样那样。
实际一生也就是这么几十年，一百年。如果把心都用到这个色身上，过分了，会浪费我们的时间。我们能剩下多少时间来好好修行呢？所以，过去的人临命终时说：“七十年来拖着皮袋，今日放下，多么自在！”那也就是说，他们能借假修真的。
像我们到火化窑去火化往生的人，也会说：“我今来举火，某某不用躲，烧坏假骷髅，真心得解脱。”这就是要知道，借假修真并不是来执着于这个四大假合之身的。我们应当思惟思惟这位长老比丘所说的话：不要在死物上多做活计。要在活物，开发自己的佛性上面，多做功夫。我想，这些也是对我们有用的了。