读西游丨从“谛听”身上，我们可以学到这些（一）

一

有感兴趣的伙伴在后台留言对我说，希望我写一写《西游记》里的“谛听”。

“谛听”的戏份集中在“真假美猴王”这一部分。

真假悟空走遍天上地下想找个明白人认出来谁是真的谁是假的，倒数第二站是在阎罗殿，“谛听”听完了之后本已能够辨别真相，但是没有说出谁是真的谁是假的，而是指引他们去西天如来佛祖处。

“谛听”是一只“小怪兽”，当然了，在《西游记》里，小怪兽大怪兽修成正果的多了去了，比如我们悟空、八戒，在凡间当妖仙的时候也都是小怪兽。

谛听这只小怪兽的工作单位是凡人闻之丧胆的阴司。，但是不是唯一的领导；还有十殿阎王也是领导。

这就是阴司的特殊之处：，道派的十殿阎王也在这里。在《西游记》里，向来都是派系分明的，佛道两派倒是也会时不时开展一下交流挂职或者不问出处的公开选拔，但是像这样两边各有大boss的还是罕见。

可能唯一解释得通的理由是，阴司确实是兵家必争之地，既然人世间的信仰是佛派道派都要争取的，那么阴间的份额自然也要争取。

二

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。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷、洞天福地之间，蠃虫鳞虫毛虫羽虫昆虫，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顾鉴善恶，察听贤愚。

所以如果我们仅仅从“真假美猴王”这一部分得出小怪兽只是能辨别出真假的，就有点小瞧它了。它可是能看出来善恶和贤愚的，要知道，这世界上真假或许好辨，但是在一个真的皮囊下面，看出灵魂和品质的贤愚或是善恶，很难。

三

说回来，关于“真假美猴王”这一回，到底是不是真的有个假悟空、假悟空是不是真悟空故意变出来捣乱的，江湖上存在诸多争议。

按照书里的表述，和我们看的电视剧上的内容，存在着一个“六耳猕猴”，变成了假悟空，这个假悟空神通广大，和真悟空不相上下，天上地下诸多大咖都不能辨别出来孰真孰假。

但还有一种说法是，真假悟空其实都是悟空，悟空心生怨气打了唐僧，最后闯祸闯大了觉得难以收场，就胡诌了一个“假悟空”，加之菩萨和如来都觉得唐僧其实做的也有点小过分，为了维护班子的团结，为了让取经大业圆满完成，于是不揭穿悟空的小把戏也就顺坡下驴，帮着悟空把戏做足。

但我更愿意相信的是，悟空的本真良善，不会故意变化出一个“假悟空”来伤害唐僧，更不会如此腹黑和另外一个自己上天入地的做足一出“戏”；另一方面，我也不认为真的存在一个“六耳猕猴”，因为这家伙实在是有太多疑点，比如，明知道去西天如来处是死路一条，为啥还劲劲儿的去？

四

《西游记》第五十八回的回目叫做——二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭。

除了题目中涉及到了“二心”之外，这一回两个悟空打斗到了灵山，如来佛祖正在讲法，见这二者来之后，对圣众们说——汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。

如来将“真假美猴王”定性为——二心相争。

以我的理解，这就是悟空的本心，和悟空的“贪嗔痴慢疑”心之间的相争。但是这并非是悟空故意为之，只是他修行尚浅，难以控制自己的情绪，难以制衡自己的贪嗔痴慢疑之心，脑子里的小天使斗不过自己的小恶魔，于是小恶魔出窍，成为了另一个自己——其实就是自己和自己的斗争。

悟空，悟的是“空”，但是“空即是色”，另外一个自己，是“悟色”，是为贪嗔痴慢疑着迷的自己，二心相争，在大觉者之处终于顿悟，终于知道“色即是空”，于是回归本真。

（关于“谛听”小怪兽还是没有讲到，明天一定讲！）

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